Краснослободские были - Генеалогический форум ВГД. Тема №138590

№13.

В трех номерах ПЕВ за 1894 год напечатана весьма познавательная статья священника краснослободского Троицкого собора Николая Михайловича Соколова, посвященная этому храму. Сочла возможным выложить лишь второй ее фрагмент, рассказывающий о причте храма. Автор приводит множество фамилий и дает краткую характеристику описываемым персонам.

***

ПЕВ. 1894.
№17, с. 785-797
№18, с. 808-823
№19, с. 847-859.
***
ПЕВ. 1894. №18. С. 808-823. Часть неоф.

Историко-статистическое описаніе Краснослободскаго Троицкаго собора 1627 — 1894 гг.) *).
II.
Причтъ соборный и его содержаніе.

Свѣдѣнія о соборномъ причтѣ впервые находимъ въ „выписи" на землю, хранящейся при соборѣ. Здѣсь, между прочимъ, мы читаемъ: „7190 (1682) года декабря 28 дня по указу царя Ѳедора Алексѣевича писцы Семенъ Павловъ Секіотовъ да подъячій Иванъ Воробьевъ дали выпись Красныя Слободы Троицкимъ попамъ Льву Иванову, Василію

*) Продолженіе. См. № 17 .

— 809 —
Данилову и Василію Андрееву, діакону Василію Григорьеву съ причетниками"... Очевидно, какъ первоначально, такъ и впослѣдствіи составъ соборнаго причта былъ З х - штатный и состоялъ, какъ увидимъ дальше, изъ 9 членовъ: протопопа, двухъ священниковъ, двухъ діаконовъ, двухъ дьячковъ и двухъ понамарей, если не считать еще двухъ сторожей, тоже причислявшихся къ причту со внесеніемъ ихъ въ клировыя вѣдомости *). Въ первое время въ составѣ соборнаго причта мы не встрѣчаемъ протопопа; впервые въ соборѣ протопопъ является въ 1692 году, какъ это видно изъ начальнаго текста „памяти", присланной на имя „стряпчаго хлѣбнаго двора" Саѳона Глѣбовскаго, гдѣ читаемъ: „въ 7202 (1694) году іюля 20 дня по указу Великихъ Государей Іоанна Алексѣевича и Петра Алексѣевича... билъ челомъ Государемъ соборной церкви Живоначальпыя Троицы протопопъ Александръ: въ прошломъ 7200 (1692) году по благословенію Святѣйшаго Адріана, архіепископа Московскато и всѣхъ сѣверныхъ странъ, посвященъ къ соборной церкви Живопачальныя Троицы съ предѣлы для церковнаго благочинія въ протопопы внове, а денежнаго и хлѣбнаго жалованья, руги, пашни и сѣнныхъ покосовъ ему на прокормленіе ничего не учинено"....

Протопопъ Александръ опредѣленъ къ собору, очевидно, впервые, первымъ протопопомъ, ибо если бы въ соборѣ раньше были протопопы, тогда не было бы нужды упоминать, что онъ посвященъ ради „церковнаго благочинія"; равнымъ образомъ поставленному протопопу не возможно было жаловаться, что ему пе чѣмъ прокормиться, ибо въ

*) Въ старинныхъ клировыхъ писалось: „при соборѣ по силѣ указовъ по дворовому числу положено (причта) 11 человѣкъ" (со включеніемъ сюда двухъ сторожей).

— 810 —

то время за соборомъ была уже земля, но очевидно вновь поставленному не было приготовлено „особыхъ статей дохода", какъ то было, напр., въ Ломовскомъ соборѣ, на что Александръ ниже и ссылается въ своей челобитной.

Вторымъ протопопомъ былъ Иванъ Александровъ; на имя его, какъ первенствующаго члена Духовнаго правленія, были присылаемы указы съ 1727 по 1746 годъ.

Третьимъ протопопомъ былъ Иванъ Иванов, произведенный въ этотъ санъ въ Москвѣ архіепископомъ Іосифомъ Грузинскимъ 14 сент. 1747 года; онъ засѣдалъ въ Духовномъ правленіи, имѣя у приказныхъ дѣлъ своихъ сыновей— Михаила и Василія. Въ 1754 г , въ управленіе Владимірской епархіей Платономъ, протопопъ за свою неряшливость и разныя опущенія былъ вызываемъ во Владиміръ J); тогда же онъ былъ отрѣшенъ отъ должности присутствующаго въ Правленіи, а на его мѣсто опредѣлены попы Трофимъ и Василій 2). Умеръ Іоаннъ Іоанновъ въ 1760 г. и только предъ смертью нѣсколько мѣсяцевъ состоялъ снова „управителемъ" Духовнаго правленія.
Преемникомъ его былъ протопопъ Василій Аѳанасьевъ, управлявшій соборомъ съ 1761 по 1767 годъ.
На его мѣсто въ семъ году поступилъ протоп.

*) Нѣкот. подробности объ этомъ см. Пенз. Еаарх. Вѣд. 1868 г., № 13.

2) Въ 1757 году попы эти уволены отъ присутствія въ Правленіи, а на ихъ мѣсто опредѣленъ Предтечева мбнаст. іеромонахъ Варнава; въ томъ же году, за смертію Варнавы, присутствующимъ былъ опредѣленъ іером. Арзамасск. монастыря Іосифъ. Преемникомъ его былъ прот. Василій Аѳанасьевъ.— Эти свѣдѣнія, а равно и свѣдѣнія о 2, 3 и 4 соборныхъ протопопахъ мы заимствовали изъ черновыхъ выписокъ изъ указовъ Краев. Дух. правд., сдѣланпыхъ прот. Лентовскимъ. Свѣдѣнія о прочихъ священнослужителяхъ собора мы беремъ изъ клир, вѣдом. собора.

— 811 —

Ѳедоръ Ѳедоровъ, сынъ дьячка градской Ильинской церкви. Объ этомъ протопопѣ извѣстно, что онъ, какъ представитель краснослоб. духовенства, встрѣчалъ крестнымъ ходомъ пугачевскую шайку въ 1774 году, о чемъ будетъ сказало въ своемъ мѣстѣ. Бунтовщики—замѣтимъ здѣсь— „совсѣмъ не думали о томъ, что протопопъ встрѣчалъ ихъ: онъ былъ богатъ, слѣдовательно былъ виноватъ,— у него взяли пять кадушекъ меду, нѣсколько кусковъ матерій шелковыхъ и шерстяныхъ, двѣ книги съ золотымъ обрѣзомъ— рукописный акаѳистникъ и часословъ, да еще кое-что, а всего на 300 рублей. Разбойники посѣтили даже его пчельникъ и, разумѣется, оставили тамъ одни пустые ульи“ *).

Въ 1797 году соборнымъ „протоіреемъ" былъ поставленъ 28-лѣтній Иванъ Гавриловъ— сынъ священника села Евфаева.
Его мѣсто въ 1807 году занялъ протоіерей Ѳома Ивановъ Меликовъ, который съ небольшимъ перерывомъ управлялъ соборомъ до 1855 года. Діаконскій сы т,, Меликовъ обучался сначала въ Тамбовской семинаріи, а съ открытіемъ семинаріи въ Пензѣ (1800), перешелъ въ оную, гдѣ и окончилъ курсъ въ 1802 году. Онъ былъ священникомъ въ Покровской церкви г. Пензы; потомъ въ каѳедральномъ соборѣ, гдѣ въ 1807 г. состоялъ ключаремъ; вмѣстѣ съ тѣмъ Меликовъ состоялъ учителемъ въ Пензенской семинаріи сначала въ „инфимѣ", а потомъ въ „риторическомъ классѣ". Въ 1808 г. преосвященнымъ Моисеемъ былъ опредѣленъ на штатное протоіерейское мѣсто къ Краснослободскому собору и вмѣстѣ присутствующимъ въ Духовномъ правленіи, а также законоучи-

*) См. бронь, свящ. Бѣляева: „Пугаческій бунтъ въ Краснослоб. Уѣздѣ , стр. 21.

— 812 —

телемъ въ „поселянскомъ" училищѣ 2). Съ 1811 но 1819 г. Меликовъ состоялъ благочиннымъ, а также директоромъ Библейскаго Сотоварищества и членомъ оспеннаго комитета. Въ началѣ 1831 года о. Меликовъ переведенъ былъ въ Саранскій соборъ для водворенія мира въ саранскомъ духовенствѣ, откуда въ 1835 г. снова перешелъ въ Краснослободскій соборъ. За долговременную и полезную службу былъ награжденъ скуфьей, камилавкой и наперснымъ крестомъ; умеръ въ 1856 году. Прот. Меликовъ, по разсказамъ старожиловъ, отличался необыкновенною строгостью и принималъ всѣ зависящія отъ него мѣры къ обузданію порочныхъ наклонностей подвѣдомаго ему духовенства, особенно низшихъ членовъ причта. Вмѣстѣ съ тѣмъ онъ былъ весьма строгъ къ самому себѣ, и въ своей частной жизни и служебной дѣятельности служилъ образцомъ для духовенства. За время пребыванія Меликова въ Саранскѣ (1831— 35) въ Краснослободскомъ соборѣ протоіереемъ состоялъ Іосифъ Климентовъ Соболевскій, сынъ священника, окончившій курсъ Пензенской семинаріи въ 1816 году. Одновременно съ Меликовымъ и Соболевскимъ на второмъ штатѣ при соборѣ состоялъ протоіерей Іоаннъ Васильевъ Дубровскій (1824— 1858), священническій сынъ, изъ окончившихъ курсъ въ Пензенской семинаріи. Въ 1828 году была возложена на Дубровскаго должность увѣщателя молоканъ ио вѣдомству Краснослов. Духовн. правленія 2).

*) Это народное училище было въ то время единственнымъ въ городѣ училищемъ, въ которомъ обучались дѣти городскихъ и деревенскихъ крестьянъ.— Съ 1843 г. оно перешло въ вѣдѣніе Палаты Государств. Имуществъ, а съ 1866 г.— въ вѣдѣніе Краснослободскаго земства.
2) Въ вѣдѣніи Краснослоб. Духовн. правленія находились церкви уѣздовъ Краснослободскаго, Наровчатскаго, Инсарскаго и Ломовскаго; молокане были, вѣроятно, въ послѣднихъ уѣздовъ, такъ

- 813 —

За „прекрасныя доказательства, за бесѣды и отчетъ отмѣнно хорошіе1 Дубровскій получилъ отъ преосвященнаго Иринея особенную признательность, „съ разосланіемъ оныхъ бесѣдъ и отчета для руководства ко всѣмъ прочимъ миссіонерамъ"; тогда же онъ былъ награжденъ набедренникомъ „за ревность и труды по сей (миссіонерской) должности и за осмилѣтнее, при похвальномъ поведеніи, прохожденіе служенія священника". Въ 1829 г. „за подвигъ (?) по миссіонерской дѣятельности" изъявлена ему тѣмъ же преосвященнымъ полная признательность съ тѣмъ увѣреніемъ, что „Богъ и начальство воззрятъ на его труды и отличное достоинство предлагать истину просто и убѣдительно" (слова преосв. Иринея). Въ 1830 году за отмѣнные и предъ другими преимущественные труды по миссіонерству Дубровскій удостоенъ званія протоіерея, съ “вытребованіемъ отъ него всѣхъ его (миссіонерскихъ) разсужденій для помѣты Его Преосвященства Иринея и препровожденія въ церкви, въ приходахъ коихъ находятся молокане, къ храненію навсегда для назиданія и руководства". Въ 1855 г. Дубровскому объявлева Высочайшая благодарность за то, что онъ, при выступленіи дружины № 171-го Пензенскаго ополченія, благословилъ ратниковъ образомъ Тихвинскія Божія Матери въ серебряной вызолоченой ризѣ и кіотѣ. Въ 1858 г. ему пожалована скуфья и тогда же онъ былъ перемѣщенъ на штатное протоіерейское мѣсто въ гор. Мокшанъ * ), въ 1860 году былъ
какъ въ Краснослободск. уѣздѣ никогда никакихъ раскольниковъ и сектъ не существовало.— Къ сожалѣнію, намъ не удалось собрать подробныхъ свѣдѣній о миссіон. дѣятельности и трудахъ прот. Дубровскаго.

*) Въ Мокінанѣ прот. Дубровскій пробылъ около года; съ 1859— 1860 г. состоялъ прот. въ г. Керенскѣ.

— 814 —

уволенъ за штатъ. Живя у зятя, онъ получалъ пенсію отъ М. Н. II. въ размѣрѣ 200 р,
Слѣдующимъ протоіереемъ въ соборѣ былъ Іоаннъ Семеновичъ Лентовскій (1857 — 1870), дьяческій сынъ; обучался въ Пензенской семипаріи (1 836— 42) и Московской Духовной академіи (1842 — 46). Съ окончаніемъ курса въ академіи, начинается его служебная дѣятельность въ Пензенской семинаріи въ качествѣ наставника, помощника инспектора и секретаря Правленія; 14 окт. 1856 г. он былъ рукоположенъ во священника къ собору, а въ мартѣ слѣдующаго года въ протоіерея. Вмѣстѣ съ тѣмъ Лентовскій былъ присутствующимъ въ Правленіи до его закрытія въ 1866 г., благочиннымъ градскихъ церквей, законоучителемъ въ уѣздномъ училищѣ, членомъ Правленія Краснослоб. дух. училища и проч. По собору прот. Лентовскій оставилъ добрую память какъ прекрасный служитель, опытный строитель и администраторъ и доброй души человѣкъ.

Съ 1870 г. протоіереемъ въ соборѣ состоитъ П. А. Архангельскій.

Изъ священниковъ собора извѣстны слѣдующіе: Иванъ Кузьминъ (1749), въ 1753— Евстафій Максимовъ, Иванъ Петровъ, Алексѣй Никифоровъ, въ 1770-хъ годахъ— Максимъ Даниловъ, 1782— 83— Николай Николаевъ, Михаилъ Евстафьевъ. Болѣе опредѣленный счетъ священниковъ начинается съ 1790 года. Свящ. Василій Ивановъ (1790— 96), сынъ священника с. Тезикова, изъ студентовъ Тамбовской семинаріи. Свящ. Степанъ Ѳедоровъ (1780—-1807), сынъ протопопа Ѳеодора Ѳедорова, ничему не обучался; изъ дьячковъ посвященъ во діакона къ Покровской церкви (1773), а чрезъ два года во священника къ той же церкви; въ 1780 г. перемѣщенъ въ соборъ па мѣсто Никифорова. На мѣсто прот. Гаврилова въ 1805 г. поступилъ священникъ Петръ Ильинъ, студентъ Тамбовской семинаріи; но въ 1824 г. онъ долженъ былъ удалиться въ Краснослободскій монастырь въ число братіи. Его мѣсто при соборѣ временно занималъ Керенскаго собора заштатный протоіерей Терентій Ястребовъ. Вмѣсто Степана Ѳедорова въ 1810 г. поступилъ въ соборъ священникъ Степанъ Ивановъ, обучавшійся въ Тамбовской, Нижегородской и Пензенской семинаріяхъ. Съ 1814 по 1821 г. священникомъ въ соборѣ былъ Гавріилъ Егоровъ Лебедевскій, послѣ котораго поступилъ Гавріилъ Андреевъ Любимовъ, обучавшійся въ Астраханской и Пензенской семинаріяхъ. Съ 1825 по 1833 г. свищ. Ксеноринъ Яковлевъ Архинповъ: съ 1833 по 1868 г. свящ. Іоаннѣ Іоанновъ Перовъ, студентъ Пензенской семинаріи. Он служилъ въ соборѣ до глубокой старости, проходилъ много должностей и оставилъ по себѣ добрую память.

Съ 1858 г. по 1880 г. свящ. Іоанпъ Николаевъ Бѣляевъ, студ. Пензенской семинаріи. Онъ извѣстенъ какъ неутомимый и талантливый изслѣдователь Краспос.тободскаго края въ историко-статистическомъ отношеніи. Съ самаго основанія Пенз. Епарх. Вѣд. онъ состоялъ въ нихъ постояннымъ сотрудникомъ, помѣстивъ въ нихъ множество статей *). Съ 1861 г. онъ состоялъ учителемъ Краснослоб. Дух. училища. Затѣмъ слѣдуютъ священники:

*) Свящ. Бѣляеву принадлежать слѣдующія статьи: 1) яГор. Красйослободскъ и его уѣздъ до 1700 г.“ (Пепз. Епарх. Вѣд. за 1867 г.); 2) „Эпизоды изъ исторіи г. Краснослободска и его уѣзда въ XYIII стол. (— 1868 г.); 3) „Старецъ Герасимъ (— 1875 г.); 4) „Описаніе Красваслабодск. Успенск. Женскаго монастыря; 5) некрологи; 6) „Пугачевскій бунтъ въ Краснослоб. уѣздѣ (отд. изд. 1879 г.) и мп. друг.-— Въ 1880 г. онъ перешелъ въ Томскъ; въ настоящемъ году, кажет-я, скончался.

— 816 —

Чукаловскій (1872— 76), Н. Ив. Иллюстровъ (1879— 81), I. В. Голубинскій (1881 — 91), М. И. Кочетовъ (1889— 93), Н. М. Соколовъ съ 1891 г. и С. А. Петровъ съ 1893 г.

Изъ діаконовъ соборныхъ извѣстны: Косьма Ивановъ (1782), Ивапъ Артемьевъ (1783), Иванъ Степановъ (1776 г), Алексѣй Ивановъ (1776 — 1795), Иванъ Алексѣевъ (1789 — 1807) Аѳанасій Тихоновъ (1795— 1805), Никифоръ Трофимовъ (1807— 1808), Косьма Пантелеймоновъ (1805 — 1821), Петръ Алексѣевъ(1 808— 1824), Ѳедоръ Евреиновъ (1824— 1856), Матвѣй Изидинъ (1833 — 1872), Петръ Игнатовъ Кондитовъ (1857 — 59), Степанъ Никитинъ Викторовъ (1859 — 6 0 1, Николай Адріановъ Колумбовъ (1860 — 64), Семенъ Михайловъ Покровскій (1864— 73), Степанъ Александровъ Петровъ (1873— 83), С. Преображенскій (до 1890 г.) и съ 1890 г. Архангельскій.

Дьячки: Алексѣй Васильевъ (1760), Николай Ивановъ (1785), Ивапъ Ивановъ (1785— 90), Алексѣй Семеновъ (1790 — 94) Аѳанасій Тихоновъ (1790— 95), Зіхаръ Петровъ (1794— 97), Ѳедоръ Карповъ (1797 — 1802), Егоръ Сидоровъ (1802 — 1810), Петръ Алексѣевъ (1808 — 1811), Иванъ Терентьевъ (1810 — 22), Семенъ Ѳедоровъ (1811 — 36), Павелъ Слободской (1835 — 49), Ѳедоръ Алекторовъ (1849 — 58), Андрей Ивановъ — 1858— 75), Петръ Косьминъ Покровскій (1835— 83.)

Понамари: Иванъ Димитріевъ (1765 — 1799), Иванъ Михайловъ (1776— 94), Акимъ Ивановъ (1794— 1806), Андрей Ивановъ (1799 — 1807), Ѳедоръ Ивановъ (1806 — 1807), Степанъ Ѳедоровъ (1807 — 24), Василій Камерскій (1824— 29), Степанъ Алексѣевъ (1829— 32), Павелъ Вихровъ (1832— 43), Иванъ Каурцевъ (1833 —34), Василій Ивановъ (1836 — 38), Иванъ Любимовъ (1838 — 56), Петръ Конкретовъ (1843— 1883) Ивапъ Флоренсовъ (1866— 57), Василій Алоизовъ (1 857 — 75), Металловъ (до 80 г.).

— 817 —

Псаломщики: Тимофей Умысковъ (съ 1884), Евгеній Покровскій (1880— 83), Иванъ Кавендровъ (съ 1883 г.), Владиміръ Покровскій (діак.) съ 1883 г. и Константинъ Украинскій (діак ) съ 1875 года.