Образование первых русских поселений в Киргизии

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

БЛАГОЧИНИЯ И ПЕРВЫЕ ПРИХОДСКИЕ ЦЕРКВИ

https://belovodskoe-muh.ucoz.r.../2-1-0-320

В Семиречье первая церковь была открыта в 1850 г. в казачьей станице Копальской (впоследствии гор. Копал). Первые церкви в Туркестане были военными при гарнизонах и госпиталях. Они строились и содержались на средства военного ведомства. В силу этого первые приходские церкви возникали в казачьих станицах и крестьянских поселениях (не в укреплениях, где были воинские церкви), а уже затем строились в городах. Первые приходские церкви на территории Киргизии были построены в Токмаке в 1868 г. [(307), №82] и в 1874 г. в Беловодском. [(307), №84].

Первоначально церкви Семиреченской области (кроме военного прихода в укреплении Токмак, он находился в ведении Оренбургского начальства) были подведомственны Томскому епископу, а Сыр-Дарьинской области – Оренбургскому. По ходатайству генерал-губернатора К. П. Кауфмана от 1869 г., в мае 1871 г. Высочайшим повелением была учреждена самостоятельная Туркестанская кафедра «с временным штатом Туркестанского епархиального управления впредь до окончательного устройства и выяснения его нужд». (Указ Священного Синода от 17 июня 1871 г.).

Учитывая, что большинство русского населения Туркестана проживало в Семиреченской области, местоположение архиерейской кафедры было определено в городе Верном. Приходы Чуйской долины первоначально относились к Заилийскому благочинию, впоследствии – к Пишпекскому.

Приход (церковный причт) в Беловодском был открыт в 1874 г.

в селе Беловодском в 1874 г. построена каменная церковь, с отпуском из казны на постройку церкви и дома для причта 6.000 рублей». [РГИА, ф. 1263, оп. 1, д. 4377, л. 554].

«Она тесна для самих беловодцев, а, между тем, она считается приходскою для пяти посёлков, кроме города Пишпека»

до Беловодского землетрясения: «Селение Беловодское (92 двора), где даже выстроена небольшая церковь, в которую за 30, 40 и более вёрст приходят молиться Богу крестьяне поселений, в которых ещё не имеется храма Божьего». [(282), стр. 49].

В Беловодскую церковь исполнять свои религиозные потребности приезжали не только из селений, в которых не было церквей, но и из тех, где они были.

В клировой ведомости Беловодской церкви за 1888 год сказано, что временная церковь построена на фундаменте бывшей церкви, разрушенной землетрясением,

Где была расположена первая церковь? Некоторые авторы сообщают, что на этом же месте, где и совремённая церковь. Но в 1872 г. это была окраина села, причём заболоченная.

Весной 1878 г. уездное правление было перенесено в Пишпек. [(289), стр. 157]. Но уезд по-прежнему именовался Токмакским. В 1882 г., в связи с ухудшением обстановки на китайской границе был образован Степной край, в который вошли Акмолинская, Семипалатинская и Семиреченская области. (это и далее -ист. https://belovodskoe-muh.ucoz.r...2-1-0-318)

ХОЧУ НАЙтИ ГДЕ РОДИЛСЯ, КРЕСТИЛСЯ ЩЕРБИНИН ИЛЬЯ ЕМЕЛЬЯНОВИЧ, 1887 г.р.,, род. Семиреченская обл. Пишпекский уезд.

В 1893 г. с введением нового Степного положения были изменены наименования уездов Семиреченской области. Сергиопольский уезд стал именоваться Лепсинским, Иссык-Кульский – Пржевальским, а Токмакский уезд был переименован в Пишпекский. [(160), №43 от 23.10.1893 г.]. В 1899 г. Семиреченская область была опять возвращена в Туркестанский край. В 1883 г. была создана Беловодская волость.

Циркуляр губернатора Семиреченской области от 04.08.1883 г., гласил:

Образовать из крестьянских поселений следующие волости: … в Токмакском уезде. … Беловодскую – из селений Беловодского (Аксу), Сукулукского и Карабалтинского.

Впоследствии село Карабалта было выделено в самостоятельную волость и даже причислено в Сыр-Дарьинскую область, а в Беловодскую волость вошло вновь образовавшееся село Петровка. Село Ново-Троицкое (Сукулук) в 1912 г. было выделено в самостоятельную Ново-Троицкую волость.

В отчёте за 1885 г. епископ Неофит писал:

«В 1884 г., познакомясь с церквями и приходами Семиреченской области, для лучшего надзора за приходами я признал необходимым вместо двух благочинных округов, образовать в области четыре округа, а именно: … 4) Пишпекский, где состоят церкви: Михайловская в селе Беловодском, Георгиевская в укреплении Токмак, Николаевская в селении Сазановка, Казанско-Богородичная в селении Преображенском, Троицкая в городе Караколе и молитвенный дом (уже обращённый в церковь) в укреплении Нарынском».

В перечне церквей Пишпек не упоминается. Впоследствии нашёл и документ, подтверждающий, что в то время в Пишпеке не было церкви. Первая церковь в Пишпеке, Никольская, была освящена 9-го мая 1886 года. [РГИА, ф. 796, оп. 442, д. 1109, л. 25]. И жители не только Пишпека, но и «селения Константиновского и деревни Аламединки несказанно обрадовались, что в Пишпеке не только будет храм, но и свой приход, с самостоятельным от Беловодского причтом». [РГИА, ф. 796, оп. 442, д. 909, л. 4].

С августа 1884 г. в селе Беловодском свирепствовала дифтерия, из-за чего резко увеличилась детская смертность

В мае 1885 г. в Семиречье прошли заморозки. Померзли всходы

А 22 июля (3 августа по новому стилю) 1885 г. в жизни села Беловодского произошло трагическое событие, известное в сейсмологии и в истории как Беловодское землетрясение , более 9 баллов . [ЦГА РКаз, ф. И-44, оп. 1, д. 4176, л. 1; РГИА, ф. 1291, оп. 82, д. 42, л. 18].

В Пишпекском уезде за время наблюдений с 1867 по 1888 гг. визуально, без приборов было зарегистрировано 66 землетрясений различной силы [(154), стр. 16]. У киргизов в народной памяти сохранилось сведение о землетрясении 1770 г., когда севернее совремённого Беловодского, якобы, было «засыпано озеро».

говорят, выбрасывало людей с кроватей. Это подтверждается случаем, бывшем в селении Карабалтинском. Там в одной крестьянской семье считалась погибшей целая семья, состоявшая из отца, матери и четырёх детей.

«Действительно, все они оказались убитыми развалившимся домом, кроме одного шестинедельного ребёнка, выброшенного из колыбели в сусек с пшеницей, где он и был найден невредимым». [ЦГА РКаз, ф. И-64, оп. 1, д. 4176, л. 20-25]. Последующие колебания, происходившие через 15-30 секунд, были горизонтальными толчками, из которых один отличался особенной силой.

первые толчки были после полуночи».Землетрясение длилось, постепенно ослабевая, два часа.Центром землетрясения было село Беловодское.Некоторые говорили, что в горах в воздухе одновремённо с сильнейшими подземными ударами показывался огненный отсвет, слабое свечение. Почти все жилые избы лежат в развалинах.
\\

Но главной утратой была гибель людей. Во время землетрясения в селе погибло 37 человек («Новости», 1885 г., №242), из них 31 человек беловодчане, в том числе 20 детей. (Метрическая книга Беловодской церкви за 1885 г.).

В селе Карабалта погибло 17 человек, и 20 было ранено.

В отчаянии и страхе, считая, что это Бог наказал их за грехи, люди собрались на церковной площади, у разрушенной церкви, ища спасения и утешения вблизи святого места. До позднего вечера шёл молебен. То же самое можно было видеть в разных местах села. Небольшие группы селян собирались на улице, поставив сохранившиеся иконы с горящими свечами, и кто-нибудь из грамотных читал молитвы. В общении и сплочении люди обретали силу духа. В 22 часа 45 минут опять был такой сильный удар, что люди, которые стояли, попадали.

Если в Беловодском разрушать уже было нечего, то в Пишпеке рухнули части некоторых зданий, повреждённых землетрясением предыдущей ночи. После этого толчка и жители Пишпека уже не входили в свои дома, оставаясь во дворах и садах. Число толчков в первый день землетрясения, по подсчётам жителей, было до 32-х, за исключением слабых и лёгких [(158), №36]. Так что, землетрясение, можно сказать, продолжалось почти сутки с некоторыми перерывами. 22-го августа в Беловодское прибыл врач Токмакского военного лазарета с тремя фельдшерами, а 23-го – старший помощник уездного начальника с уездным врачом.

Эпицентр землетрясения находился в горах Киргизского Ала-Тоо напротив села Беловодского.С наибольшей силой землетрясение проявилось в горах и предгорьях по рекам Сокулук, Аксу и Карабалта. В горах в результате землетрясения сошли снежные лавины и сели. Аксуйский и Карабалтинский перевалы на Сусамыр были засыпаны. На Карабалтинском перевале хотя и меньше было обвалов, чем на Аксуйском, но всё равно пройти по нему стало невозможно. Снежные лавины, сошедшие с гор, оказались ниже линии таяния снегов. При жаркой летней погоде они стали быстро таять и бурными потоками воды устремились вниз.

В реках Сукулук, Аксу и Карабалта начался бурный паводок. Реки вздулись и мчались бешеными потоками по нагромождённым друг на друга валунам. Вода в реке Аксу сильно помутнела и стала желтовато-бурого цвета. Помутнение и изменение цвета воды произошло из-за селей, множества обвалов и оползней в реку. К существующим бедам Беловодское частично пострадало ещё и от наводнения. В предгорьях, напротив Беловодского, появилось большое количество трещин, обвалов и оползней. Вода в ручьях, арыках и в пруду села Беловодского помутнела, и почему-то много рыбы погибло

Погибло много скота: лошадей – 348, верблюдов -11, рогатого скота – 10, мелкого – 2.113 голов [РГИА, ф. 1291, оп. 82, д. 42, л. 22]. Спасаясь, киргизы откочевали с гор на равнину, к реке Чу. 22-го июля беды жителей не кончились. На второй и последующие 4 дня приходилось не менее 12 – 16 ударов в сутки, а слабые колебания были довольно часто. 23-го июля продолжались слабые, но заметные толчки с промежутками 15 и более минут. 24-го около 3-х часов утра колебания и толчки повторились с увеличенной силой.

С 25 по 28 июля подземные удары продолжались, но землетрясение становилось всё слабее и слабее, а промежутки покоя всё продолжительнее. Но жители села, всё же, пребывали в страхе и тревожном ожидании.
Губернатор области А. Я. Фриде сообщал с места трагедии: «Сукулук, Беловодск, Карабалты развалены. Придётся строиться вновь»

Всего на помощь пострадавшим было израсходовано 1.544 руб. 44 коп. Из 300 руб. Общества Красного креста жители Беловодского получили на пособия 140 руб., Карабалтов – 100 руб. и Сукулука – 60 руб. [РГИА, ф. 1263, оп. 1, д. 4539, л. 594 и 597]. С 28-го июля подземная стихия успокоилась по силе ударов, но сами толчки продолжались, иногда по нескольку раз в сутки.

Утром 4-го августа вновь был сильный толчок, вызвавший новые разрушения. Наблюдения в Верном показали, что с 29-го июля по 5-ое ноября, за сто дней, было 40 дней с землетрясениями, с общим количеством толчков – 55. Причём, описывая силу толчков, наблюдатель подчёркивал, что «за всё это время в центре землетрясения, т. е. в селе Беловодском и в смежных деревнях, Карабалта и Сукулуке, чувствовались все вышеозначенные землетрясения гораздо сильнее и почти ежедневно». С 5-го по 27-ое ноября лёгкие землетрясения в Чуйской долине были, чуть ли не каждый день. [(161), 16.06.1886 г., №24].

памятным, событийным было землетрясение 1885 г

Игнатьев, проводивший обследование последствий землетрясения в сентябре, отметил: «Некоторые дома уже сложены заново, выбелены, и они, окружённые деревьями, рассаженными по арыкам, весело выглядывают среди жалких остатков развалившихся домов». Обратите внимание, что дома не просто восстановлены к зиме, а побелены! Причём, как понял читатель, восстанавливали дома при непрекращающихся подземных толчках. Поразительный пример жизнестойкости.

три селения (Сукулук, Беловодское, Кара-Балта – Б. М.) населены малороссами из Воронежской губернии. Они поселились здесь лет 15 тому назад и успели обзавестись полным хозяйством, особенно жители села Беловодского. Дома жителей утопали в зелени окружающих их садов». («Акмолинские ведомости»).

Как уже говорилось ранее, переселенцы не получали от казны на водворение никаких пособий. С 1873 г. на эти цели стали выделять кредиты. Областной губернатор мог выдать кредит до 150 руб. на семью сроком на 10 лет, а уездный начальник – не более 25-и руб. на 5 лет. Кредиты выдавались под круговую поруку общины.

В Семиреченской области на эти цели выделялось в 1873 г. 2.000, в 1874 г. – 2.500, а с 1875 по 1896 гг. – по 3.000 тыс. руб. [(192), стр. 11]. То есть, вся областная годовая статья была отдана Беловодскому. Правда, на каких условиях – неизвестно. Но, например, осушение, вряд ли, на кредит общества. В 1885 г. оброчная подать с крестьян селений Сукулук, Беловодское и Карабалты составляла 887 руб. 25 коп. В связи с постигшим эти селения бедствием крестьяне селения Сукулук были освобождены от податей на два года, а Беловодского и Карабалтов – на три года. [РГИА, ф. 1263, оп. 1, д. 4672, л. 1021].

Сельчане не только восстановили свои дома, но и по своей инициативе, на свои средства построили скромную, но свою церковь. 17-го декабря 1885 г. временная церковь была освящена. [ЦГА РУз, ф. И-961, оп. 1, д. 232, л. 180]. Не только построили свою церковь, но и помогали другим

«Беловодская церковь, построенная в 1874 г., была разрушена землетрясением 22-го июля 1885 г. В том же году и на прежнем месте, на оставшемся после землетрясения фундаменте была построена временная деревянная церковь. «Церковь эта, построенная по инициативе прихожан и на их средства, была освящена во имя Архангела Михаила исполняющим дела Благочинного Пишпекского округа

И хотя церковь была маленькой, но так как она была единственной в округе, то в её приход входили селения Сукулук, Карабалта, Николаевское и Чалдовар.

В 1887 г. произошло ещё одно мощное землетрясение, разрушившее город Верный.

Поэтому, пока сельчанами были собраны необходимые средства на разработку проекта и начала строительства, прошло ещё четыре года после принятия решения о строительстве церкви.

Строительство новой церкви в Беловодском началось в только 1892 г

Население Семиреченской области к отбыванию воинской повинности стало привлекаться с 1887 г. В Беловодском первый рекрут был призван в 1891 г. Им был Бачевский Карп Игнатьевич.

В 1892 г. началось и в 1894 г. строительство новой церкви в Беловодском было закончено. [ЦГА РУз, ф. И-961, оп. 1, д. 1129, л. 218]. Беловодский храм один из красивейших среди сельских церквей в Семиречье, рубленый (деревянный).

Спустя некоторое время вторжение кашгарцев на нашу территорию повторилось. («Русский инвалид», июнь 1868 г.).

В связи с проявлениями претензий правителя Восточного Туркестана Якуб-бека на территорию вплоть до Нарына, было принято решения о строительстве укрепления на реке Нарын. В 1868 году был сформирован отряд под начальством генерал-майора Я. И. Краевского, которому было поручено выбрать в долине Нарына, на пути в Кашгар место для постройки укрепления и возвести его. Возведённое укрепление получило название Нарынского.

Чтобы закончить тему о церкви, перенесёмся немного вперёд. Предписанием епископа Туркестанского от 12 декабря 1910 г. определялось:

«Ввиду увеличения церквей и приходов в Пишпекском уезде, слишком большого расстояния между церквями, неудобств путей сообщения Благочиние Пишпекского уезда разделено на два отдельных благочинных округа. Церкви сёл Новотроицкого, Беловодского, Новониколаевского, Кара-Балты, Чалдовар, Мерке, Степное и прихода 4-го Чуйского участка (к этому же приходу принадлежат 5-ый и 6-ой Чуйские участки и село Ново-Троицкое Аулиеатинского уезда) составят Благочиние 2-го Пишпекского округа. Благочинным 2-го Пишпекского округа назначается священник Леонид Лаврентьев».

Лаврентьев был настоятелем Беловодской церкви. То есть, центром нового округа определялось село Беловодское. [(227), 1911 г., №1, стр. 1-2]. Указом Святейшего Синода от 31 января 1911 г. были открыты приходы в сёлах Петровском и Фольбаумовском Семиреченской области. [(227), №8, стр. 1].

ист https://belovodskoe-muh.ucoz.r.../2-1-0-316

Для Семиречья наступил четвёртый этап переселенческого движения, характеризующийся резким увеличением числа переселенцев и противоположными сменами отношения властей к переселению. В связи с неурожаями и голодом в 1891-93 гг. в центральных областях России переселенческая политика правительства изменилась в благоприятную сторону для переселения.

Только в 1891-92 гг. в Семиреченскую область прибыло 1769 семей, что составило 85% того числа переселенцев, которое прибыли в область за предыдущие 13 лет.

Не справляясь с возросшим потоком переселенцев, местная администрация, в нарушение закона 1889 г., в 1893 г. образовала для самовольных переселенцев в Пишпекском уезде два новых поселения – Георгиевское и Ивановское.
Туркестанская администрация всеми способами пыталась остановить переселение в Туркестанский край, вплоть до просьбы к Министру внутренних дел не пропускать через переселенческие пункты, а также через Астрахань и порты Каспийского моря переселенцев, направляющихся в Туркестанский край. Но даже эта крайняя мера не помогала. Переселенцы, например, для проезда оформлялись, как едущие на заработки на сезонные работы. До 1910 г. Семиречье было официально закрыто для переселения, и все переселенцы, прибывающие сюда, считались самовольцами.

КАК ОБУСТРАИВАЛИСЬ ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ ЧЕТВЕРТОЙ ВОЛНЫ

Такие переселенцы устраивались самостоятельно, стараясь приписаться к существующим селениям. Но старожилы, начавшие испытывать уменьшение наделов, стали отказывать новосёлам в приписке. Со временем выработались следующие способы устройства самовольных переселенцев. Если вновь прибывший переселенец располагал средствами и попадал в посёлок в такой удобный момент, когда уезжал кто-нибудь из старых жителей, то его устройство заключалось в том, что надел за определённую плату владельцу и обществу переходил от одного лица к другому.

Когда же свободных наделов не имелось (что чаще всего и было), то устройство переселенца сильно усложнялось. Приписаться в существующее селение без разрешения общества можно было, купив усадебное место у какого-нибудь уезжающего хозяина. Но такой способ был делом случая и тоже недешёв, а последующая приписка всё равно была делом затруднительным и хлопотным. Землю новый хозяин арендовал у киргизов. По самому худшему варианту переселенцы устраивались в старых селениях и казачьих станицах на квартирах в качестве батраков.

Скопив необходимые средства, они или приписывались в старожильческие селения, или арендовали земли у киргизов. Наиболее распространённый способ был следующий. Несколько самовольцев арендовали у киргизов землю, разделяли её на участки и начинали возводить постройки. Но отдача земли в аренду киргизами законом не разрешалась. Поэтому такие сделки совершались по частным распискам совершалась с родоправителями и манапами, Хотя в аренду отдавались общинные земли, рядовые члены общины за это ничего не получали, арендную плату манапы присваивали себе.

Началось образование, так называемых, самовольческих селений. Почин в возникновении самовольческих поселений положили переселенцы, прибывшие в Пишпекский уезд. Показательным примером образования таких поселений служит возникновение неофициального селения «Дурносёловка» (Новопокровка).
Выселок получил своё неблагозвучное название за то, что его крестьяне, якобы, без разрешения начальства, «нахалом» поселились на земле киргизов Аламединской волости.

В действительности же земли были арендованы в 1903 г. на 29 лет по приговору киргизов Аламединской волости. Пишпекский уездный начальник утвердил этот приговор и разрешил крестьянам поселиться. Но Семиреченским областным правлением приговор не был утверждён. Уездный начальник, получивший отрицательный ответ, потребовал от поселенцев освободить землю. Крестьяне отказались, так как на обустройство и обзаведение хозяйства уже вложили много труда и средств.

Киргизское волостное правление, испытывая давление начальства, предложило поселенцам откупных 2000 рублей, лишь бы они ушли с занятой земли. Крестьяне не согласились, так как они уже построили «хибарки», распахали целину, посадили сады, и всё это, как они утверждали, стоило им дороже. Началась тяжба. [(205) №116 за 1905 г.]. То есть, самовольцами поселенцы были не потому, что они самовольно захватили землю, а потому, что они арендовали землю у киргиз самовольно, по частным распискам, без оформления у нотариуса, без утверждения у властей, но по договорённости с киргизами, с уплатой им денежной компенсации.

А первое такое селение возникло в 1892 г. западнее села Беловодского. Четыре семьи арендовали у киргиз землю на 29 лет. Несмотря на незаконность существования, поселение постепенно росло. В 1901 г. в нём уже было 158 дворов. [РГИА, ф. 391, оп. 2, д. 1572, л. 1]. В переписном листке Всероссийской переписи населения 1896 года записано: «Хутор самовольно поселившихся около селения Беловодского Пишпекского уезда под названием «Фёдоровка или Костогрызывка», 60 дворов». [РГИА, ф. 1290, оп. 11, д. 2134, л. 8]

Саранча. Также в отчёте заведующего Семиреченским переселенческим районом за 1907 г. сообщалось: «В настоящем году наблюдалось уничтожение посевов сусликами, особенно на 4-ом Чуйском участке, где съедено более трети посевов»

Продолжение в 12-ой части.https://belovodskoe-muh.ucoz.ru/publ/moi_ocherki/osnovanie_belovodskogo_i_dorevoljucionnaja_istorija_sela_chast_11_aja/2-1-0-315

Людмила М написал:

[q]

БЛАГОЧИНИЯ И ПЕРВЫЕ ПРИХОДСКИЕ ЦЕРКВИ
[/q]

Есть дополнение.

КАЛЕНДАРЬ ДЛЯ ДУХОВЕНСТВА
ТУРКЕСТАНСКОЙ ЕПАРХИИ НА 1903 ГОД
ист.: https://turkestanskaya-golgofa...1903_g.pdf

5. ПИШПЕКСКОГО ОКРУГА. Благочинный свящ. Димитрий
Муромцев (и.д.)

33) Беловодская церковь (в честь Архангела Михаила),
дерев., построена в 1894 г. Штат: священник и псаломщик. Есть причтовый
дом для священника, псаломщик получает наемное помещение от общ.

7
Сведения о количестве земли отсутствуют.
17
Пахотной земли: 35 дес 2000 кв. саж., сенокосной: 13 дес. 1600 кв. саж.
Мужского населения 1349, женского 1201. Ближайшая церковь в Кара-Балтах
19 вёрст. Приписная церковь в с. Ново-Троицком, дер., построена в
1897 г.
Причт:
Священник Михаил Николаевич Волокитин, урож. Вологодской губ;
студент семинарии; священник с 1894 г. На службе в Туркестанской епархии
с 1901 г., на настоящем месте с 1902 г.
И.д. псаломщика Василий Александрович Симонов, 33 лет, урож.
Астраханской губ, окончил духовное училище; диакон с 1895 г. На службу в
Туркестанскую епархию определен в 1895 г. псаломщиком в с. Мерке; в 1896
г. переведен на настоящее место

Сыр-Дарьинская область

8. АУЛИЭАТИНСКО-МЕРКЕНСКОГО ОКРУГА. Благочинный
священник Александр Никольский
...
48) Карабалтинская церковь (в честь Казанской иконы
Божией Матери); деревянная, построена в 1894 г., штат: священник и
псаломщик. Есть два причтовых дома. Пахотной земли имеется 43 дес.,
сенокосной 7 дес., усадебной 1\2 дес. В приходе муж. 951, жен. 904.
Ближайшая церковь в с. Беловодском 19 верст.

Причт:
Священник Григорий Михайлович Соколов, 42 лет, уроженец Владимирской
губ., студент семинарии, диакон11 с 1885 г. Определен в 1898 г. миссионером
в станицу Сарканскую, в мае 1900 г. переведен священником в с. Чалдовар; в
июне того же года к ташкентскому женскому монастырю, на настоящем
месте с 1902 года.

Псаломщик Филипп Стефанович Чужиков, 54 лет, уроженец Воронежской
губ., обучался в приходском училище; псаломщик с 1888 г. В Туркестанской
епархии принят послушником архиерейского дома в 1884 г; с 1888 г. ─
псаломщик Крестовой Архиерейской церкви и прикомандирован к
кафедральному собору. На настоящем месте с 1900г.

---------------------------
Об учреждении в селении Карабалтах, Аулиэатинского уезда Сыр-Дарьинской области, православного церковного причта. Н. 25/I; В.у. 24/III. 1897 г. / Департамент законов. - 1897. -9 л.. - (Департамент законов Государственного Совета.. Том 12.О рассмотрении законопроектов ведомств по всем вопросам государственного управления за 1897 год.). -
Пленка.
.
I. Департамент законов..
Источник электронной копии: РГИА
Место хранения оригинала: РГИА Ф.1149 Оп.12 1897 Д.11

>> Ответ на сообщение пользователя Людмила М от 13 декабря 2021 22:28

Здравствуйте! Благодарю за информацию,хотела бы откликнуться. Живницкие и Костенко это мои предки. Сейчас мои родственники до сих пор живут в Ставрополовке.

Ист. Не указан. https://forum.vgd.ru/post/352/...#pp2307585

Селение КАРАБАЛты

Было образовано в 1874 г. Церковь Казанско-Богородская.
В 1887 году была нарезана земля в надел на 48 семей. На 350 душ, в настоящее время (1912 г.) население увеличилось:
От прироста 126 семей
Принято по приговору 78 семей
По распоряжению администрации 18 семей, итого на 222 семьи с 723 душами м.п.
Всего в селении 270 семей 1073 душ м.п.
Земли на всех мало. Киргизы Джаильской волости уступили пахотной земли 923 десятины крестьянам КАРАБАЛтов в бессрочное пользование по аульным и волостным приговорам.
Крестьяне просят зачислить эту землю к их сельскому наделу и прирезать дополнительной пахотной и сенокосной земли.

В настоящее время (25 июня 1913 г.) селение КАРАБАЛты со всех сторон находится в окружении других поселков:
С востока сел. Николаевка Пишпекского уезда Семиреченской области,
С запада – сел. Алексеевка и Вознесенское
С севера – сел. Ставрополька и киргизы Джаильской волости (оседлые) и горы.
Население поселка «разумножилось, а так же и скотоводство «разумножилось и улучшилось». Крестьяне просят прирезать им дополнительной земли.

Беловодский участковый пристав
19 июня 1909 года
№ 585
Экстренно
Старосте с. Степного
Вследствии предписания начальника Пишпекского уезда от 18 июня за № 2988 сообщаю, что 20 сего июня из с. КАРАБАЛты в село Степное прибудет Его Сиятельство Князь Трубецкий следующий на Чуйские участки, почему предписываю иметь в готовности одну тройку упряжных лошадей для доставления Его Сиятельства в селение Вознесенское или Новотроицкое по личному усмотрению Князя.
Беловодский участковый пристав Капитан….. подпись

Ваше сообщение удалено из моего Дневника и пересено в Беседку. Там смотрите ответ.

Ваше сообщение удалено.

>> Ответ на сообщение пользователя kalina1967 от 17 июля 2023 13:47
Ответ в Теме Беседка ( https://forum.vgd.ru/5646/139978/#last ) , в свой дневниковой Теме не отвечаю.

относительно бурного роста переселенческих поселений, например в Алуе-Атинском уезде была следующей: село Михайловское было основано в 1874 году с 331 жителем, в 1876 году Шалдоварское - 1102 человека, в 1877 году Дмитриевское - 340 человек, в 1881 году Покровское - 658 человек, Каменка - 331, в 1884 году Николаевское - 449, в 1885 году Мерке - 555, в 1886 Александровское - 643, Кузьминское - 226 человек и др. [6;78]
Источник:
6. Валиханов Ч. Собрание сочинений. В 5 томах. Алма-Ата, 1961-1968гг., Его же Собрание сочинений. Т 1-5. А.,1984 - 1985