С любовью о Москве.

Усадьбы Останкино и Архангельское, оказались самыми часто посещаемыми мною в детстве и юности.

Первая усадьба - место работы моей тёти в 1930-х, она 2 года работала там в музее и имела к ней "нежность", которую и мне передала. Часто туда меня водила гулять в парке и ходить по залам музея, особое отношение у нее было к усадебному театру и она, первая, рассказала мне о Параше Жемчуговой, судьбе, жизни, венчании в церкви Симеона Столпника (Введения во храм Пресвятой Богородицы) на Поварской (тогда ул. Воровского), которая как раз стояла полуразрушенной напротив нашего дома на углу Мерзляковского пер. и Поварской, в ней в моей ранней памяти были какие-то мастерские, С мальчишками с нашего двора мы залезали на небольшой холмик (мне тогда он казался очень высоким, а фундамент церкви "утопшем" в этом холме) и обследовали церковь\мастерскую.

Первое упоминание о церкви относится к 1625 году, но предполагается, что она возникла еще в конце XVI века. Скорее всего, ее посвящение связано с тем, что венчание Бориса Годунова на царство в 1598 году пришлось на день святого Симеона Столпника. В память об этом в Москве появилось две симеоновских церкви – одна за Яузой, а другая в Поварской слободе. Деревянное здание сгорело в Смутное время, но вскоре было заново отстроено. Каменный храм возведен на средства казны по указу царя Федора Алексеевича в 1676–1679 годах.

Структура церкви выполнена традиционно: шатровая колокольня с запада примыкает к широкой трапезной с двумя одноглавыми приделами, а с востока расположен четверик с тремя алтарными апсидами. Основная часть храма увенчала пятиглавием, покоящимся на горке кокошников. Внимание привлекает карниз: он выполнен из кирпичей, поставленных под углом друг к другу. В южной и северной стенах церкви сохранилось несколько белокаменных надгробных таблиц XVII–XVIII веков – напоминание о существовавшем здесь приходском кладбище.

После создания каменного храма Симеоновским стал только один из приделов в трапезной. Главный же престол храма был освящен в честь праздника Введения Пресвятой Богородицы во Храм. Еще один придел изначально был Никольским, а в 1759 году оказался переосвящен во имя святого Димитрия Ростовского.

Церковь известна как место венчания многих деятелей российской истории и культуры: в 1816 году здесь сочетались браком писатель С.Т. Аксаков и О.С. Заплатина, в 1866 году – будущий обер-прокурор Святейшего Синода К.П. Победоносцев (его дед был священником Симеоновского храма) и Е.А. Энгельгардт. Но самое известное венчание происходило здесь в 1801 году: в брак вступили граф Н.П. Шереметев и его крепостная, актриса П.И. Жемчугова-Ковалёва. Церемонию пришлось проводить тайно: молодые не желали скандала, связанного со столь «неравнородным браком», в среде российского дворянства.

Были у Симеоновской церкви и знаменитые прихожане. Прежде всего, Н.В. Гоголь: он жил в доме Толстых на Никитском бульваре и перед смертью в 1852 году его причащал настоятель храма. В деревянном доме, стоявшем с севера от церкви до 1960-х годов, проживал известный русский актер П.С. Мочалов. В 1829–1832 годах на Малой Молчановке вместе со своей бабушкой жил М.Ю. Лермонтов – в этом доме сегодня располагается музей.

В 1938 году церковь святого Симеона Столпника была закрыта и назначена к сносу. Эти планы не были реализованы, но здание сильно пострадало, лишившись глав и шатрового завершения колокольни. Внутри расположилась столярная мастерская. Во время строительства в 1961–1964 годах Нового Арбата церковь опять едва не снесли, но, в результате вмешательства деятелей культуры, напротив даже приступили к реставрации. К 1966 году Симеоновский храм обрел свой исторический облик, но без крестов на главах. Их восстановили только в 1990 году, когда начался процесс возвращения здания общине верующих. Вскоре церковь была заново расписана изнутри, воссозданы иконостасы главного храма и приделов, возобновились богослужения. Сегодня храм святого Симеона Столпника остался один на Поварской улице – все ее остальные церкви были уничтожены в ХХ веке. Историческое окружение храма также почти утрачено – его окружает Новый Арбат.


Видимо, в Останкино ездил и мой дядя, ее брат, на этюды и рисовал. У меня сохранился небольшой пейзажный рисунок его кисти - Вид на дворец из центральной аллеи парка.

Вторая усадьба - Архангельское, не помню в каком году, похоже я уже была в старших классах, была вообще местом гуляний целое дето.
Мы сняли "дачу" в деревне напротив через небольшой лес и овраг от Архангельского, если хорошо помню, то деревня называлась Вороново. Сейчас посмотрела на карту. Боже ж мой, что там понастроили вокруг Архангельского, и место не узнаешь!

1. Храм в 1960 -х, немного позже, чем я его помню в 40-х 50-х, тогда забора и стр. лесов не было
2. Храм уже отреставрированный

>> Ответ на сообщение пользователя valcha от 22 февраля 2022 12:20

Этот храм нельзя не заметить)). Русское узорочье, немного сдержанное! Я его хорошо помню по поездкам в Москву, но внутри не была.
Теперь обязательно надо будет зайти. С учётом воспоминаний Валерии это место стало значительно ближе.
Точно также, как и другие места в Москве и Подмосковье, которые Вы описываете дорогие друзья. Это уже совершенно другая история, как будто сам идёшь в какое- то близкое для тебя место.

А это ? с еще малЫми племянниками в Архангельском

Интересная усадьба "Абрамцево", где бывали известные писатели,
художники, артисты, жители и просто туристы. О ней
https://forum.vgd.ru/post/2721/84317/p2523782.htm#pp2523782 ,
в сообщениях других форумчан, в интернете.
Усадьба расположена в 57 километрах от Ярославского вокзала.
Современный вид усадьбы несколько искажен, по сравнению с
первоначальным. Места очень красивые.

weright написал:

[q]

А вот этот за 18 копеек редко у кого доходил до дома с полосочкой посередине.

[/q]

С полосочкой посередине я помню булку за 7 копеек. Мама меня в детский сад возила далеко, 1,5 часа на автобусе и метро, другой конец города. Когда шли домой заходили в булочную, покупали хлеб и соленые бочковые огурцы по 60 копеек, которые продавали рядом в овощном. Они на прилавке лежали на подносе словно снаряды. Мама выбирала очень большие. Разламывала булку пополам и огурец - и мы шли домой уминая соленый огурец с булкой... На морозе огурец становился холодным и хрустел, даже немного ломило зубы от холода, но все равно "вкусняяя". До сих пор когда мороз и снег, хочу идти по улице и есть огурец со свежим хлебом. Но и хлеб не такой и огурцы уже другие... Правда муж моего желания не понимает, он не представляет как это есть на улице, а я считаю детства не было у мальчика, и вспомнить нечего раз даже мороженое надо было есть дома, а дома вся еда обычная