Соберёмся у камина... - Генеалогический форум ВГД. Тема №125168

valcha написал:

[q]
В Великом Новгороде есть Волосова улица, на которой стоит церковь св. Власия. Считается, что на этом месте было капище Волоса- Велеса. Есть и другие мнения, что раньше волотами называлось племя чудь, или,что здесь было владение человека с дохристианским именем Волот, хотя я, просмотрев почти все публикации с расшифровкой новгородских берестянных грамот Зализняка А.А. и др. не нашла такого персонажа.
[/q]

У Васильева в его "Архаическая топонимия Новгородской земли"
Волосова ул. на Софийской стороне, впервые упоминается в 1348 г.:
«В то же время нощи загорися на Волосовѣ улицѣ, на преставление Иоанна Богослова, и погорѣ улица Волосова вся». Исследователи обычно соотносят название этой улицы с теонимом, предполагая здесь древнее капище языческого Волоса. Как пишет Б.А.Рыбаков, «христианской заменой Волоса был святой Власий и
на этой Волосовой улице, очевидно, в давние времена поставлена церковь святого Власия. В 1184 г. церковь уже потребовала полного обновления…». В 1379 г. деревянную церковь святого Власия еще раз обновили, а
в 1407 г. «поставиша церковь камену святой Власей в Людине конце» Об этом же ранее писал .И.Костомаров: «Волосова улица <…> напоминает древнее божество Волоса, которому, вероятно, в языческие времена происходило поклонение и где впоследствии поставили церковь святого Власия, по созвучию имени этого святого с именем языческого божества» Сходного мнения придерживался архимандрит Макарий [Макарий 1860, 177]. Более ортодоксальный в своих убеждениях Е.Болховитинов видел непосредственную связь названия улицы только с церковью Власия, на ней находившейся. Вместе с тем сейчас стало очевидным, особенно в условиях, когда связь с языческим Волосом археологически не прослежена, что теонимическое объяснение не единственно: следует считаться также с возможностью деантропонимного образования, на что указывал М.Х.Алешковский, который отнес данный урбаноним к патронимической группе: «Волосова улица древнее Власьевской церкви, названной не по ее имени, так как она стоит в конце, а не в начале улицы – имя Волос было широко распространено среди новгородцев» Перечислим имеющийся др.-новг. нтропонимический материал. Личное имя Волосъ обнаружено в новг. бер. гр. № 914 (50–70-е гг. XI в.), где оно дано в перечне христианских имен святых (по мнению А.А.Зализняка. это показывает, что уже в XI в. данное языческое
имя стало признанным эквивалентом имени святого Власия) и в более поздних бер. гр. № № 604 (60–70-е гг. XII в.), 458 и 50 (XIV в.). По Новг. 1-й летописи известны новгородцы: Волосъ Блудкиничь, убитый на вече в
1230 г., Волосъ, поставленный игуменом в Антоновом монастыре в 1187 г., Сбышка Волосовичь, убитый в 1194 г. Личное имя. Волосъ прослеживается далее по духовной грамоте Антония Римлянина (около 1147 г.), по вкладной грамоте Варлаама Хутынского (1192–1210 гг.), по договору Новгорода с немецкими купцами 1338 г. (сообщается о новгородском купце Волосе, который был убит), по трем купчим
грамотам из Обонежья 1-й и 2-й пол. XV в. (указаны послухи Онанья Волосов, Демид Волосов, Насон Волосов), наконец по грамоте XV в. из Обонежья, где фигурирует Источники свидетельствуют о сугубо новгородской принадлежности личого имени. Волосъ, его популярности на изучаемой территории в XI–XIV вв. (чему наверняка помогло его народно-этимологическое сближение с популярным христианским Власъ, Власии: греч. βλασιος ‘простой, грубый’), а на путях северо-восточной новгородской колонизации – до конца XV в. и позже, в XVI в.. Новгородская ойконимия, составляющая контекст Волосовой ул. Новгорода, многочисленна: Волосово дер. в Рождественском на Вороной (Воронежском) пог. Обон. пят. 1496 г., принадлежавшая Колмовскому монастырю, совр. дер. Волосово Волх. р-на Лен. обл.), Волосово – пункты Михайловского, Ситенского, Локоцкого и Шегринского пог. Дер. пят. конца XV–XVI вв., село Кипенского пог. Вод. пят. 1500 г. , Волосово дер. в Ждовлях + дер. в Отоки + сельцо на р. Черемхе, все пункты Шел. пят. 1571 г. Волосово
– две дер. Беж. пят. 1545 г. (пог. Никольский на Ворожбе и пог. в Полянах) [НПК VI, 224, 305], Волосова Гора дер. в конце XV в., а в сер. XVI в. – пуст. Ужинского пог. Дер. пят. [НПК I, 356; ПКНЗ 5, 160], Волосково
сел. в Бежецком Верхе сер. 1570-х гг. [ПКНЗ 3, 230], Волосково дер., известная с 1568 г. в Климентовском Тесовском пог. Вод. пят., все это свидетельствует о том, что личное имя Волос было в ходу и в XVI столетии.

А вот и ц. св. Власия на Волосовой улице Великого Новгорода, стоит одинокая посередь большого газона.