Книги исторические, по генеалогии, родословные. Ссылки.
Ссылки и краткое описание нужных и интересных книг.
ozerskayaМодератор раздела  Калининград Сообщений: 4305 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 3771 | Наверх ##
1 мая 2025 20:45 https://runivers.ru/lib/book4369/53121/Чечулин Николай ДмитриевичГорода Московского государства в XVI векеОригинальное название: Города Московскаго государства въ XVI вѣкѣ
Издательство: Тип. И.Н. Скороходова
Место издания: СПб.
Год издания: 1889
Количество страниц: 353 с.Историк Николай Дмитриевич Чечулин - один из основоположников источниковедения как особого направления исторической науки. Основной круг проблем, разрабатываемых Чечулиным, - история культуры и общественных отношений в России в XVIII-XIX веках, а также история городов Руси в XVI веке. Исследование «Города Московского государства в XVI веке» - это магистерская диссертация Чечулина, защищенная на кафедре историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета в 1889 году. Работа написана на основании тщательного изучения писцовых книг, других исторических источников и изобилует фактами и цифрами. Автор глубоко исследует жизнь городов и их роль в развитии Русского государства, приводит ценные материалы, характеризующие численный состав городского населения, его занятия, виды городского ремесла. Как писал в своём отзыве на диссертацию Чечулина В. О. Ключевский: «Социально-экономическое положение городского населения - едва ли наименее изученный вопрос в истории древне-русского города, и потому задача автора… может быть признана очень удачной, как рассчитанная на восполнение заметного пробела в русской исторической литературе». В 1892 году работа Чечулина была удостоена Уваровской премии Императорской Академии наук. ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие1
Введение1Вопрос о городе Московского государства 16 в. в русской литературе1 Значение для изучения этого вопроса писцовых книг6 Постановка вопроса в предлагаемом исследовании8 Список русских городов 16 в.14 Книги разных аименований, содержищих в себе описания городов23 Число людей на дворе в 16 в.26 Глава 1. Пригороды Новгородской области 33Числовые данные о положении Новгородских пригородов в начале 16 в.34 Своеземцы и городчане42 Земельные владения городских жителей44 Различие дворов лучших середних и молодших46 Повинности городских жителей48 Занятия их50 положение Новгородских пригородов в 1546 г.52 Глава 2. Города Торопец и Устюжна 56Духовенство и церкви в Торопце57 Люди служилые58 Люди ратные60 Люди черные60 Люди, жившие в чужих дворах и шабры63 Ремесленная деятельность в Торопце66 Торговля в Торопце67 Духовенство и церкви в Устюжне по её сотной69 Люди тяглые72 Переходы земельных участков между посадскими людьми74 Торговля в Устюжне75 Денежные повинности черных людей Глава 3. Псковские пригороды 81Числовые данные о положении Псковских пригородов в конце 16 в.83 Состав населения в них в конце века и краткие сведения о положении этих пригородов в середине 16 в.107 Появление оброчных огородов на пустых тяглых местах109 Люди, жившие в чужих дворах112 преобладаюott занятие жителей этих пригородов - земледелие114 Переделы общинной земли116 Тягло и оброк119 Ратные люди123 Крестьяне123 Духовенство и церкви124 Глава 4. Торг и другие оброчные статьи во Пскове 127Обозрение документа, в котором дошло до нас описание Пскова127 Распределение лавок между членами разных классов; распределение лавок по величине оброка и по рядам130 Предметы торга134 Дворы гостинные и соляной134 Рыбный ряд и рыболовная слобода136 Дворы денежный и таможенный138 Мосты и перевозы138 Владельцы лавок ремесленники141 Земледелие во Пскове142 Мельницы, варницы и бани144 Лавки на церковной земле148 Данные об устройстве городской общины149 Глава 5. Города ближайшие к Москве1 55Числовые данные о положении Коломны, Можайска, Серпухова и Мурома155 Служилые люди159 Дворник у служилых людей161 Церкви, духовенство и зависимые от него люди163 Черные люди; бегство их из подмосковных городов173 Приписка к городу нетяглых, середних и молодших177 Торговля и ремесленная деятельность черных людей179 Земледелие их182 Повинности черных посадских людей183 Ратные люди189 Бездворные владельцы лавок191 Торговля в подмосковных городах192 Ремесленная деятельность в них197 Глава 6. Города по южной и юговосточной окраине 2001. Казань, Свияжск и Лаишев200Числовые данные о положении Казани, Свияжска и Лаишева200 Люди служилые209 Люди ратные215 Люди нетяглые, служилые государю службою222 Духовенство224 Черные посадские люди231 Бездворные владельцы лавок235 Иногородцы и приходцы, в числе черных людей237 Торговая и ремесленная деятельность черных людей238 переведенцы247 Татары247 Торговая и ремесленная деятельность в казани и Свияжской248 2. Города по южной окраине Московского государства255Числовые данные о положении восьми городов по южной окраине Московского государства255 Люди служилые267 Дворники на осадных дворах служилых людей270 Их состав и занятие277 Черные посадские люди281 Значение деления на лучших, средних и молодших283 Выходцы из состояния тяглых людей285 Занятия черных посадских людей286 Ратные люди289 Церкви, духовенство и зависимые от него люди298 Ремесленная деятельность и торговля в Туле303 Глава 7. Общий очерк положения городов Московского государства в 16 в. 308Города 16 в. сравнительно с деревенскими поселениями того времени308 Черные посадские люди312 Их общее обозначение313 Занятия посадских людей315 Посадская община316 Участие в тягле лиц других классов316 Тягло и оброк318 Разложение по сохам318 Близость отношений между членами общины321 переделы общинно земли322 Город не имел собственной земли322 Неполноправные члены общины323 Люди ратные; их занятия326 Люди служившие своею службою328 Церкви и духовенство328 Руга328 Занятия духовных330 Зависимые от церквей и духовенства люди330 Люди служилые в разных областях331 Их права на дворы и обязанности по отношению к городу332 Занятия городских жителей вообще земледелием334 Торговля в городах335 Ремесленная деятельность в городах338 Некоторые данные об управлении городами342 Характеристические черты городов северных345 Характеристические черты городов по южной и юговосточной окраине347 ---
Г. Кролевец, коз.Лисогор, с.Спасское: коз. Говоруха,Городиский,Гудим,Шовкомуд, с.Божок, двор.Еремеев,Мирович,Коропчевский, Майбородов; Стародуб: священ.,учителя Озерский,Соловьянов, купцы Скабертины. | | Лайк (1) |
ozerskayaМодератор раздела Калининград Сообщений: 4305 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 3771 | Наверх ##
9 мая 2025 15:50 https://yandex.ru/archive/catalog/pobeda80Газеты времён Великой Отечественной войны.Страницы ПобедыСовместно с Национальной электронной библиотекой и другими партнёрами мы собрали и оцифровали уникальную коллекцию периодики военных лет.
Ищите нужную информацию более чем на 200 тысячах газетных страниц
1941–1945 годов.Центральные газетыОфициальные сообщения и главные новости страны Фронтовые газетыВоенные сводки и истории с передовой Региональные газетыТрудовые будни и подвиги в тылу Иркутская область Тульская область Челябинская область Архангельская область Кировская область Вологодская область Кемеровская область Липецкая область Оренбургская область Дагестан Адыгея Москва Абхазия Якутия Партизанские газетыХроника борьбы с захватчиком на оккупированных территориях СССР ---
Г. Кролевец, коз.Лисогор, с.Спасское: коз. Говоруха,Городиский,Гудим,Шовкомуд, с.Божок, двор.Еремеев,Мирович,Коропчевский, Майбородов; Стародуб: священ.,учителя Озерский,Соловьянов, купцы Скабертины. | | Лайк (1) |
ozerskayaМодератор раздела Калининград Сообщений: 4305 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 3771 | Наверх ##
3 августа 2025 9:58 3 августа 2025 15:29 https://viewer.rusneb.ru/ru/00...heme=whiteЗаписки Одесского Общества истории и древностей с литографированными листамиВ гор. тип. сод. Х. Алексомати, 1868 Том седьмой стр.166 ТОПОГРАФИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ДОСТАВШИМСЯ ПО МИРНОМУ ТРАКТАТУ ОТ ОТОМАНСКОЙ ПОРТЫ ВО ВЛАДЕНИЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ ЗЕМЛЯХ, 1774 годаОписание замка Кинбурна и отданных в силе мирнаго в 1774 году июля 10 при Кайнардже трактата, по 18 артикулу, в Российское владение земель.На съезде уполномоченных господ комисаров с российской стороны генерал-майора Кохиуса, а с турецкой Шериф-Мемет-ефендия к Кинбурну, февраля 3 дня 1775 году, при самом входе в сей замок предписанной Шериф-Мемет-ефендий в воротах отдал ключи означенному генерал-майору Кохиусу, поруча при том и самой замок в Российское владение, которой тогдаж был занят подлежащими караулы от российских войск. А по довольном рассуждении о учреждении границ, объезжая, назначили вокруг Кинбурна простёртую по левому берега Днепра землю следующими знаками... .............................................................. стр.167 Замок Кинбурн лежит при устье продолжившегося из Днепра Лимана, где сей в Чёрное море впадает, на самом узком мысу называемом Кылбурун* *Килбурн - по русски волосеной мыс.Против его Ачаков, на 30 градусов от N к O, в отделении Лиманом с небольшим 6 верст состоит... с одной стороны вода Лимана, а с другой Чернаго моря обходит оной и оставляет под ним ширину земли только на 150 сажен; самое устье от сего замка в 2 1/2 верстах, куда мыс весьма остро продолжился и пред ним отмель всегда от намыву песком умножается, почему суда в море более под Ачаковским берегом проходют. Кинбурн и строен был, сказывают, в 1702 году, для недопущения в Черное море из Лимана судов, что перекрестными выстрелы Ачаковым чинить думали стр.168. можно, но в прежде бывшую в 1736 году с Турками войну, российскими войски был взят и раззорен, а 1740 году, как сказывают, с увеличением возобновлен. (далее подробное описание замка Кинбурн и окрестностей) https://runivers.ru/galleries/469107/?IBLOCK_ID=42Черноморское побережье в районе Кинбурнской косы (карта) https://ru.wikipedia.org/wiki/Файл:AFRE_Kinburn.jpgкарта Описание Kinburn Дата 1830-е годы Источник Русский: «Атлас крепостей Российской империи» - СПб., 1830-е годы.
 ---
Г. Кролевец, коз.Лисогор, с.Спасское: коз. Говоруха,Городиский,Гудим,Шовкомуд, с.Божок, двор.Еремеев,Мирович,Коропчевский, Майбородов; Стародуб: священ.,учителя Озерский,Соловьянов, купцы Скабертины. | | Лайк (1) |
ozerskayaМодератор раздела Калининград Сообщений: 4305 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 3771 | Наверх ##
2 сентября 2025 22:16 https://yandex.ru/archive/cata...518118/582Журнал Министерства народного просвещения1888 Часть CCLIXКРИТИКА И БИБЛІОГРАФІЯ.Ал. Лазаревскаго. Описаніе старой Малороссіи. Матеріалы для исторіи заселепія, землевладѣнія и управленія. Томъ I. Полкъ Стародубовскій (выпускъ 1-й). К. 1888.Автор статьи Д.Багалей ---
Г. Кролевец, коз.Лисогор, с.Спасское: коз. Говоруха,Городиский,Гудим,Шовкомуд, с.Божок, двор.Еремеев,Мирович,Коропчевский, Майбородов; Стародуб: священ.,учителя Озерский,Соловьянов, купцы Скабертины. | | Лайк (1) |
ozerskayaМодератор раздела Калининград Сообщений: 4305 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 3771 | Наверх ##
24 ноября 2025 8:39 ---
Г. Кролевец, коз.Лисогор, с.Спасское: коз. Говоруха,Городиский,Гудим,Шовкомуд, с.Божок, двор.Еремеев,Мирович,Коропчевский, Майбородов; Стародуб: священ.,учителя Озерский,Соловьянов, купцы Скабертины. | | |
ozerskayaМодератор раздела Калининград Сообщений: 4305 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 3771 | Наверх ##
24 ноября 2025 9:15 ---
Г. Кролевец, коз.Лисогор, с.Спасское: коз. Говоруха,Городиский,Гудим,Шовкомуд, с.Божок, двор.Еремеев,Мирович,Коропчевский, Майбородов; Стародуб: священ.,учителя Озерский,Соловьянов, купцы Скабертины. | | |
ozerskayaМодератор раздела Калининград Сообщений: 4305 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 3771 | Наверх ##
24 ноября 2025 11:12 ---
Г. Кролевец, коз.Лисогор, с.Спасское: коз. Говоруха,Городиский,Гудим,Шовкомуд, с.Божок, двор.Еремеев,Мирович,Коропчевский, Майбородов; Стародуб: священ.,учителя Озерский,Соловьянов, купцы Скабертины. | | |
ozerskayaМодератор раздела Калининград Сообщений: 4305 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 3771 | Наверх ##
21 февраля 13:49 https://ya.ru/archive/catalog/...ideblock=1Тульские епархиальные ведомости. Тула, 1862–1918
1914 № 7 Часть неоффиціальная. Масленица, какъ пережитокъ язычества.https://ya.ru/archive/catalog/...ideblock=1Рязанские епархиальные ведомости. Рязань, 1865–1917 1913 № 21 Ходатайство о прекращеніи празднованія масленицы. - Съѣздъ законоучителей военно-учебныхъ заведеній постановилъ ходатайствовать передъ военнымъ министерствомъ о прекращеніи празднованія военными учебными заведеніями масленицы, которая является не христіанскимъ праздникомъ, а пережиткомъ язычества. Взамѣнъ этого кадета должны отпускаться на Пасху не въ среду на страстной недѣлѣ, а въ субботу на вербной. Хорошо было бы, еслибы и совсѣмъ исчезъ этотъ праздникъ съ лица земли русской. Будучи пережиткомъ язычества, онъ и празднуется до сего времени вполнѣ по-язычески. Нѣтъ равнаго ему, какъ по количеству выпиваемаго вина, такъ и по числу совершающихся въ это время всяческихъ безчинствъ и безобразій. Право, въ нашей жизни и безъ того еще много язычества, а тутъ еще и языческія празднества (Соврем. Обозр.). https://ya.ru/archive/catalog/...ideblock=1Вятские епархиальные ведомости. Вятка, 1863–1918 1915 № 8 2) Въ четвергъ 29-го янв.-о. прот. С. Танаевскимъ на тему: "Масленица—не праздникъ".Въ своемъ живомъ чтеніи-бесѣдѣ о масленицѣ о. Танаевскій развивалъ ту основную мысль, что масленица не христіанскій праздникъ, а пережитокъ нашей языческой старины, это праздникъ бѣсовскій, и потому убѣждалъ оставить его, какъ не имѣющій для себя ровно никакого основанія въ христіанствѣ, а только позорящій жизнь нашу христіанскую, призывалъ сплотиться и объединиться въ дружной борьбѣ съ этимъ пережиткомъ нашей языческой старины. Давно, давно пора намъ покончить съ нимъ, такъ закончилъ лекторъ, а нынѣ – для этого годъ особенно благопріятный. Стыдно и позорно было бы намъ предаваться масленичному разгулу и безумному веселью въ тѣ дни, когда наши родимые солдатики, наши беззавѣтно-храбрые чудо-богатыри ведутъ особенно напряженные и ожесточенные бои съ врагомъ, защищая нашу общую отчизну. Бои эти въ настоящіе дни, какъ сообщаетъ намъ телеграфъ, все болѣе и болѣе усиливаются. https://ya.ru/archive/catalog/...ideblock=1Походъ противъ масленицы. Въ учебномъ комитетѣ при синодѣ и въ училищномъ синодальномъ совѣтѣ возбужденъ вопросъ объ исключеніи послѣднихъ дней масленой недѣли изъ числа неучебныхъ дней, такъ какъ это не праздникъ, а пережитокъ языческаго культа. Вѣроятно, въ нынѣшнемъ году послѣдній разъ справляется масленица въ духовныхъ семинаріяхъ и церковно-приходскихъ школахъ. "М. Г." https://ya.ru/archive/catalog/...ideblock=1Сибирская жизнь. Томск, 1897-1919 1902 №69 Звѣрская жизнь. Введеніе винной монополіи и усиленіе штата городской полиціи нисколько не повліяли въ Царидинѣ на пониженіе числа буйствъ и ножевщины, чѣмъ такъ отличается злополучный городъ изстари отъ своихъ собратьевъ въ Поволожьѣ. Минувшая масленица дала тому лишнее доказательство. Не поддается точному учету, сколько всего за масленицу изувѣчено народа; но если мы ограничимся только данными одной земской больницы, то и тогда получится ужасающая картина. Оказывается, въ земскую больницу въ рѣдкій день "широкой масленницы не доставляли 2—3, а то и четырехъ тяжело изувѣченныхъ, пораненія которыхъ требуютъ серьезнаго леченія. О числѣ амбулаторныхъ, ходищихъ на перевязку нечего и говорить. Мирная земская больница напоминаетъ теперь скорѣе полевой госпиталь. Къ тому же большинство пораненыхъ народъ молодой, едва вступившій въ жизнь. Кинжалъ, ножъ рѣшаетъ пустячный споръ, размолвку изъ-за гармоники. На ножъ посадятъ за обидное слово, за нескромно брошенный взглядъ на чужой "предметъ". Довольно часты нанесенія ранъ и даже убійства изъ мести. Рѣжутъ близкихъ знакомыхъ, пріятелей, случайныхъ встрѣчныхъ и даже вовсе постороннихъ. Былъ случай, что въ "прощеное воскресенье" отецъ поранилъ взрослаго сына. Ножевыя пораненія поставляютъ въ больницу ужасающую цифру паціентовъ: нѣсколько сотъ человѣкъ въ годъ. https://ya.ru/archive/catalog/...873d932/38Полтавские епархиальные ведомости. Полтава, 1863–1917 1915 № 2 Мысли вслухъ. .......................................... Вотъ скоро наступитъ угарная, безобразная масленничная недѣля. Сколько всякой мерзости, гадости дѣлается въ этотъ сравнительно короткій срокъ времени! Въ какомъ живомъ, конкректномъ образѣ лучше всего изобразить бы, олицетворить всю Россію въ дни масленицы?— И откуда этотъ богомерзкій обычай, праздновать, когда нѣтъ праздника, да и не праздновать же въ настоящемъ смыслѣ этого слова, а прямо безчинствовать по какому то праву во всю, до полнаго попранія всего святого, всего человѣческаго! И неужели настоящее тяжелое время, когда проливаются потоки слезъ и море крови не заставитъ подумать объ этомъ. Кому, кому, а намъ Пастырямъ, пора бы оставить это «бѣсовское дѣйство, забыть бы «блины» и все что съ ними навсегда и выступить бы цѣлымъ сонмомъ въ походъ противъ этого безобразнаго обычая. Стоитъ только посмотрѣть въ уставъ, который должно знать намъ и блюсти, чтобы сразу убѣдиться, что такъ называемая масленица—есть уже время покаянія, предверіе поста, начало которому еще съ недѣли «Мытаря и Фарисея». ........................................... Въ какомъ положеніи находится наше словесное стадо въ эту раз гульную недѣлю! Цѣлыя полчища демоновъ, въ разныхъ самыхъ заманчивыхъ образахъ и видахъ, со всѣми соблазнами и искушеніями устремляются на него и мы не только спокойно смотримъ на все это, но и сами участвуемъ въ этой вакханаліи; празднуемъ, беремъ дѣтей изъ учебныхъ заведеній: пусть, молъ и они погуляютъ, насмотрятся, поучатся, чтобы дни покаянія были имъ еще болѣе въ тягость! Отпускаемъ свои церковныя школы, чтобы малые сіи отъ зари до зари видѣли бы, какъ въ домахъ ихъ родителей идетъ безшабашное пьянство, слышали бы мерзкія пѣсни, ругню, драки и всякаго рода безчинства. Какъ примириться съ этимъ съ точки зрѣнія пастырскаго, законоучительскаго и родительскаго дома? По моему этого по меньшей мѣрѣ не логично. .................................................... https://ya.ru/archive/catalog/...ideblock=1Русский инвалид. 1813-1917 1914 № 40 ИТОГИ МАСЛЕНИЦЫ Минувшая масленица отличалась исключительно малымъ разгуломъ за всѣ послѣднія 10 лѣтъ. Сдѣланные различными трактирами запасы спиртныхъ напитковъ, примѣнительно къ ряду минувшихъ лѣтъ, остались безъ продажи въ большей своей части. Такъ, заведенія, торгующія по 3-му разряду въ зарѣчныхъ частяхъ города, сдѣлали запасы, на дни широкой масленицы, одного казеннаго вина по 70— 80 ведеръ на день. Однако, болѣе половины этого запаса осталось на рукахъ, тогда какъ раньше къ послѣднему дню ихъ не хватало и многіе трактиры ранѣе 11 часовъ вечера. По мнѣнію владѣльцевъ этихъ учрежденій, не малую роль сыграло здѣсь полное отсутствіе «веекъ», такъ какъ катаніе на нихъ тѣсно связано съ посѣщеніемъ этихъ мѣстъ, особенно среди простонародья. («Спб. В.). https://ya.ru/archive/catalog/...ideblock=1Сибирская жизнь. Томск, 1897-1919 1898 №37 Кучерская масленица. Въ чистый понедѣльникъ, 16 февраля, у насъ празднуютъ масленицу, по установившемуся издавна обычаю, кучера, извозчики и прочій людъ, занятія котораго такъ или иначе сопряжены съ извознымъ промысломъ. На этотъ разъ кучерская масленица, какъ и "обще-обывательская", прошла довольно тихо. Правда, кучера и извозчики носились по улицамъ съ гикомъ, бранью и пѣснями, въ трактирахъ и портерныхъ замѣтно было нѣкоторое "оживленіе", были и "мордобитія", но все же не въ такихъ размѣрахъ, какъ это было раньше. Былъ только одинъ случай, который нѣсколько напомнилъ отправленіе кучерской масленицы въ прежнее время. Дѣло происходило уже позднею ночью, на Акимовской улицѣ. Человѣкъ шесть не то кучеровъ, не то извозчиковъ, каждый на ло шади, запряженной въ городскіе сани, остановились среди улицы и, тѣсно сбившись въ кучу, принялись о чемъ то разсуждать; черезъ минуту-двѣ бесѣда смѣнилась общею бранью и, еще черезъ минуту, замелькали въ воздухѣ кнуты и кулаки.-"Караулъ!"-"Разбой!" - Пьяная орда съ воплями понеслась по улицѣ, нагоняя другъ дружку и наѣзжая на встрѣчныхъ прохожихъ и экипажи. Чисто сибирская картинка! https://ya.ru/archive/catalog/...ideblock=1Волынские епархиальные ведомости. Кременец, 1867–1917 1910 № 10 ......................................... Возьмемъ хотя бы церковный приготовительный къ подвигу поста и покаянія періодъ... Наступила масленица Святая церковь воспоминаетъ событіе, безотраднѣе котораго ничего нельзя себѣ и представить, съ которымъ не срав нится никакое горе-грѣхъ Адама, достойный моря слезъ. И вотъ въ эти именно дни. когда горькими слезами плачетъ наша святая мать, когда въ храмахъ Божіихъ раздается плачъ, сѣтованіе, когда христіане по преимуществу должны бы явиться вѣрными чадами церкви, она остается всѣми нами покинутой, забытой; ея сыны пиршествуютъ, блины кушаютъ. Грѣхопаденіе прародителей—вѣдь это торжество сатаны. Онъ погубилъ прародителей, сдѣлалъ темной, мрачной ихъ жизнь, а мы точно его побѣду справляемъ, предаемся безумной радости. Пусть церковь плачетъ—зато весь міръ ликуетъ. Многими-многими въ этотъ важнѣйшій моментъ годовой христіанской жизни забыты бываютъ домашнія нужды, больныя, голодныя дѣти, безпомощные старцы. Сколько трудовыхъ денегъ идетъ на пьянство, на разгулъ! Шумъ, драки, увѣчья, сквернословіе, богохульство, часто и убійства—вотъ жалкіе плоды "масленичнаго" препровожденія времени. Идемъ мы въ данномъ случаѣ не по пути прогресса, а по стопамъ языческой ("поганой") Руси. Она оставила намъ "масля ницу" съ ея безчиннымъ, поистинѣ языческимъ, весельемъ. Христіане какъ будто боятся, что скудно и холодно будетъ покаяніе, скученъ постъ, если они не преумножатъ безъ конца свои грѣхи въ эти послѣдніе дни. Припомнимъ и поучимся, что даже язычники-Римляне умѣли внести въ праздникъ масленицы нѣчто хорошее. Масленица выродилась изъ римскаго праздника Сатурналій. Это былъ праздникъ рабовъ. Въ дни Сатурна рабы отдыхали и веселились, и господа считали въ эти дни своимъ долгомъ навѣстить своего больнаго раба, утѣшить его. У насъ же приходится наблюдать совершенно противоположную картину... .................................... ---
Г. Кролевец, коз.Лисогор, с.Спасское: коз. Говоруха,Городиский,Гудим,Шовкомуд, с.Божок, двор.Еремеев,Мирович,Коропчевский, Майбородов; Стародуб: священ.,учителя Озерский,Соловьянов, купцы Скабертины. | | Лайк (1) |
|
