История термина "православие"на территории Руси
Википедия
Слово «православие» встречается в наиболее раннем сохранившемся списке повести Временных лет, входящим в состав Лаврентьевской летописи, датируемой
1377 годом.
Да встречается, НО....
Оригинал: таковыми вещьми искушатися нашея
преславныя вѣры, аще тверда есть, искрь пребывающи Господеви,
Перевод: всеми подобными делами испытывается наша
православная вера
Оригинал: святыми очервивьша багряницю,
преславная, ту же красно носяща съ Христомъ царствуете всегда...
Перевод: каплями крови своей святой обагрили вы багряницу,
преславные, ибо, прекрасные в ней, с Христом царствуете всегда,
Преславный - весьма известный, славный, замечательный.Википедия
Также оно встречается в наиболее раннем полностью сохранившемся списке «Слова о законе и благодати» (1037—1050 гг.) митрополита Илариона, датируемым второй половиной XV века:
Иларион, первый митрополит из русских, поставленный на киевскую митрополию из священников в 1051 г.
https://azbyka.ru/slovo-o-zako...a-ilarionaоно было написано не ранее 1037 г., когда была построена церковь Благовещения на Золотых воротах, и не позднее 1050 г., когда скончалась великая княгиня Ирина, упоминаемая в «Слове» как живая.
Встречается, НО......
В оригинале: Паче же слышано ему бѣ всегда о
благовѣрьнии земли Гречьскѣ,
Перевод: К тому же непрестанно слушал он о
православной Греческой земле
В оригинале: како веси и гради
благовѣрьни Перевод: что города <ее> и веси
правоверны
В оригинале: Сему же бывьшу, не доселѣ стави
благовѣриа подвига
Перевод: .......
благочестияВ оригинале: мракъ идольскыи от нас отходити, и зорѣ
благовѣриа явишася;
Перевод: ....... и явилась заря
правоверия;
Оригинал: Паче же слышано ему бѣ всегда о
благовѣрьнии земли Гречьскѣ, христолюбиви же и сильнѣ вѣрою, како единого Бога въ Троици чтуть и кланяются, како въ них дѣются силы и чюдеса и знамениа, како церкви людии исполнены, како веси и
гради благовѣрьни вси въ молитвах предстоять, вси Богови прѣстоять. И си слышавъ, въждела сердцемь, възгорѣ духомъ, яко быти ему христиану и земли его.
Перевод: слушал он о
православной Греческой земле......., что города <ее> и веси
правоверны, Т.е. у Иллариона, практически, везде -
благоверный, благоверие, вместо современного "православный, православие" и только
один раз он использует слово "
православный" в абзаце:
Хвалить же похвалныими гласы Римьскаа страна Петра и Паула, имаже вѣроваша въ Исуса Христа, Сына Божиа; Асиа и Ефесъ, и Патмъ Иоанна Богословьца, Индиа Фому, Египетъ Марка. Вся страны и гради, и людие чтуть и славять коегождо ихъ учителя, иже научиша я́ православнѣи вѣрѣ. Похвалимъ же и мы......
Слово ὀρθοδοξία (ортодоксия, правоверие) и производные от него встречаются уже в сочинениях апологетов II века (в частности, Климента Александрийского). Терминологическое значение за ним закрепляется у Евсевия Кесарийского в «Церковной истории», где он называет Иринея Лионского и Климента Александрийского «послами церковной ортодоксии».
Более широким употребление слова становится со времени правления императора Юстиниана, для характеристики богословских взглядов, которые, как считалось, точно соответствуют Евангелию и учению церкви.
После 1054 термин усваивается за учением Константинопольской и др. вост. церквей, отказавшихся от общения с католическим Римом.
Выводов не делаю......
и увел бы за собой свой род.
и прорицатеь, заодно - служитель культа