🎨 Кубышка

Gul написал:

[q]

"СЕМИ́К, И́ЛИ ГУЛЯ́НЬЕ В МÁРЬИНОЙ РÓЩЕ"

[/q]

Семик - Зеленые Святки - Четверг перед Троицей

[q]

Ближе к концу XVIII века вокруг этих народных гуляний стали образовываться первые ярмарки. Кроме съестного, там стали торговать изделиями кустарного промысла. Одна из самых известных ярмарок, приуроченных к церковному празднику, устраивалась у Иоанно-Предтеченского монастыря. Открывалась Ивановская шерстяная и нитяная ярмарка 28 августа, накануне Усекновения главы Иоанна Предтечи, и закрывалась лишь в конце следующего дня. Делилась она на три части: в восточной торговали тканями и нитками, в западной — фарфором и стеклом, в южной — фруктами.

Из всех гуляний самыми многолюдными были следующие:

— 1 мая — в Сокольниках;

— Вознесение — в Коломенском;

— Семик — в Марьиной Роще;

— 13 мая и 28 июля — на Девичьем поле;

— Иванов день — на Трёх Горах.

Отличались повсеместным весельем и Святки, Масленица и отчасти Светлая неделя, однако особого места у них не было, и гулянья проходили по всему городу. Качели же устанавливали в районе нынешнего Новинского бульвара и на площади Разгуляй (в Светлую неделю), в Александровском саду и на Трубной площади (на Масленицу).

[/q]

Девичье поле, Пресненская застава находились близ Новинского монастыря (совр. Арбат)

[q]

Из более-менее крупных народных гуляний к началу XX века остались Масленица, превратившаяся, по признанию многих образованных москвичей, в праздник пьянства и обжорства, и Святая неделя да Первомай в Сокольниках. Город при этом в попытках максимально улучшить их проведение стал жёстко их регламентировать.
«...Комиссия по народным развлечениям могла бы их (Сокольники и Воробьёвы горы) использовать для правильной постановки дела народных развлечений, обратив при этом особенное внимание на упорядочение с целью приучения менее состоятельной части московского населения к более культурным развлечениям сравнительно с теми, которые ему предоставляют предприниматель на Девичьем поле и у Пресненской заставы».
ЦГА Москвы. Ф. 179. О. 20. Д. 2901. Л. 39 об.

[/q]

Каждый народный праздник сопровождался обрядами, традициями (венки на голове, церковные иконы и др.). Ярмарочные гулянья были больше увеселительными.
На больших гуляньях, проходивших за городом (у монастырей, в рощах, на полях), часто устанавливался парусиновый шатер, увенчанный флагом, в котором продавалось «зелено вино» (В. А. Александров, И. В. Власова, Н. С. Полищук "Русские") https://www.booksite.ru/fulltext/rus/sian/
На загаданной картине можно распознать праздник?

Gul написал:

[q]

Сравните

[/q]

Про вписанный образ Пушкина и про изменения местанахождения некоторых персонажей с оригинала можно прочитать по сети. Это и видно при сравнении.
Художник В. Я. Юцков родился в Москве в 1939 году.
Сюжет украден и персонажи тоже. Так еще и подогнали к Марьиной роще 1827 г.
Возвращаемся к основному вопросу >>>>

Gul
Так понимаю, что название картины "Гуляние под Новинским" Вы считаете ошибочным.
Тогда что? Сокольники?


Gul написал:

[q]

А. С. Пушкин, любивший посещать народные гулянья, побывал и в Марьиной роще 19 мая 1827 г., перед самым отъездом в Петербург.

[/q]

Петр Сытин: «ПОДНОВИНСКОЕ ГУЛЯНЬЕ»
В Москве XVI—XVII вв. народные гулянья приурочивались к большим церковным праздникам и происходили большей частью возле монастырей. Такие гулянья были под Симоновым монастырем, под Новодевичьим, на Девичьем поле и в других районах. Весной на «святой» неделе гулянье происходило и под Новинским монастырем, стоявшим в Большом Новинском переулке. Хотя монастырь был упразднен в XVIII в., но гулянье на сто лет пережило его. Гулянье происходило на площади бывшего Новинского бульвара (которого тогда еще не было), между современной площадью Восстания и Проточным переулком.
В 1862 г. в связи с намечавшимся устройством Новинского бульвара гулянье было частично переведено на Красную площадь, где под названием «вербы» просуществовало до 1914 г., а частично на Болото и оттуда в 1864 г. на Девичье поле, где происходило до 1911 г.

В 1826—1831 гг. Новинское гулянье несколько раз посетил А. С. Пушкин, обративший на себя всеобщее внимание. Поэтесса того времени Е. П. Ростопчина запечатлела образ А. С. Пушкина на Новинском гулянье в таких стихах:

Вдруг все стеснилось, и с волненьем,
Одним стремительным движеньем,
Толпа рванулася вперед...
И мне сказали: «Он идет»...
Он — наш поэт, он — наша слава,
Любимец общий! Величавый
В своей особе небольшой,
Но смелый, ловкий и живой.
Прошел он быстро предо мной...
Перепост >>>

Те исследователи, кто считает на загаданной картине Новинские гулянья, Пушкина отмечают в этом образе

[q]

Gul написал:
Вариант с Гулянием под Новинским явно ошибочен (на мой взгляд)

[/q]

Тоже считаю, что в печатное издание название вошло ошибочно >>>.

Gul это отметила -
О Подновинском гулянье.
Всего охотнее москвичи щеголяли своими лошадьми и экипажами на гуляньях. Это сперва было Вербное гулянье на Красной площади, затем на Подновинском (у Новинского монастыря) на Сырной и Святой неделях.



В то время никакого бульвара там не было (как нет сейчас), а была широкая улица-площадь, на которой воздвигались балаганы, и в них происходили представления самого незатейливого качества, а в антрактах на балкончики выходили "паяцы" и потешали толпившуюся на улице публику.

И я считаю, что загаданная картина см. здесь правдивее отражает светское гулянье в Сокольниках - 1 мая. Мы видим группы людей вокруг самоваров, коробейников с чайной выпечкой. Никаких венков на головах людей, никаких лент на веточках березы, никаких церковных икон и др.

Загадка
Нужно назвать художника и картину.

Подсказки
1. Художник - иностранец. Родился в 18 веке, умер в 19-м.
2. На картине две персоны.
3. С одной из персон связана известная история создания (чего-то).
4. Не последнюю роль в создании (чего-то) сыграл князь Волконский.

Gul

[q]

Леон Конье
Мадам Клико с правнучкой

[/q]

Так не интересно
Полотно Леона Конье - верно
На полотне - Портрет мадам Клико, родившейся Понсардин 1777-1866 гг. С дочерью, между 1851 и 1860 годами. (Так написано на стенде в музее).

[q]

В 1798 г. дочь предприимчивого буржуа Николь Понсардэн вышла замуж за сына другого известного предпринимателя Франсуа Клико. Так было положено начало семейному бизнесу: у отца невесты были виноградники, у отца жениха – винокурни. Но в 1805 г. муж Николь скоропостижно скончался и, к удивлению окружающих, его дело продолжила молодая вдова. В те времена женщин вообще неохотно пускали в винные погреба, говорили: едва женщина приблизится к подвалам, вино превратится в уксус. Искусство виноделия издавна считалось сугубо мужским занятием. Но Николь это не смущало. Название компании «Клико и сын» она поменяла на «Вдова Клико-Понсардэн» и активно взялась за дело.

Николь Клико придумала, как избавить вино от мутного осадка: в течение 2-3-х месяцев бутылки держали горлышком вниз под определенным углом. Осадок скапливался в горлышке бутылки, его замораживали и аккуратно доставали. В результате шампанское стало прозрачным. Кроме того, вдова разработала ярко-оранжевую этикетку, украшенную гербом семейства Клико, что несомненно привлекало внимание покупателей. Через 10 лет, когда напиток завоевал популярность во Франции, вдова Клико принялась штурмовать Россию. Поражение Наполеона неожиданно стало победой Клико. После того, как русские войска вошли во Францию и опустошили погреба вдовы, она снарядила в Петербург корабль «Добрые намерения» с 25 тысячами бутылок своего шампанского. В России товар тут же раскупили по невероятной цене – 12 рублей за бутылку (корова стоила дешевле). Этот хитрый маркетинговый ход с лихвой покрыл ее убытки от разоренных погребов.

[/q]