sl0902 Москва Сообщений: 346 На сайте с 2007 г. Рейтинг: 137 | Наверх ##
19 января 2014 1:13 19 января 2014 1:26
ИЗ ИСТОРИИ СТАНИЦЫ ГОРЯЧЕВОДСКОЙ (1825 – 1900ГГ.) Глинская И.В. (филиал СевКавГТУ в г. Пятигорск)
Станица Горячеводская была основана 25 августа 1825 года. Основное население станицы составляли казаки, выходцы с Волги и Украины. Это были служилые люди, переселявшиеся на новое место жительства вместе со своими семьями. Переселенцы с Волги были русские, а с Украины – малороссы; так они и поселялись отдельно друг от друга и разделялись на “русских” и на “хохлов”. Их территории поселения разделяла маленькая речушка, вытекающая из родников и до сих пор текущая по центру поселка Горячеводского маленькими ручейками. Переселенцы с Волги везли с собою на новое местожительство, как всю свою домашность, так и свои дубовые хаты, хотя в окрестностях, на месте нового поселения, недостатка в лесоматериалах не было. …Жизнь в казачьих станицах, а в частности, в станице Горячеводской в то время была беспокойной. Нередко горцы делали набеги, а в ответ и казаки не оставались в долгу. Здесь крепко держался закон кровной мести. Не отомстить, за кровь – кровью, за смерть – смертью, за обиду – еще более тяжкой обидой – считалось позором. Следовательно, надо было заботиться о защите своей станицы. В этих целях, станица Горячеводская была окружена большим глубоким рвом с въездными воротами, которые охранялись специально выделенными нарядами отбывочных казаков, во главе с урядником. В центре станицы была сооружена крепость. На большой центральной площади, где находилась небольшая деревянная церковь, также привезенная с Волги, из станицы Дубовской (установили ее и освятили ее в честь Успения Пресвятой Богородицы, когда и отличался в станицеГорячеводской престольный день, с этого времени и ведется счет основания станицы), была построена вокруг церкви каменная ограда с бойницами для стрельбы. При нападении врага в церкви били набат, жители по этому сигналу сбегались к церкви с оружием в руках, а старики и дети укрывались в церкви. Отстреливались через бойницы в стенах, а женщины тут же в ограде кипятили смолу и воду. Таким образом, для защиты кроме оружия пускали в дело камни, кипяток, смолу. Казаки занимались охотой, т.к. в лесах водилось много дичи и пушного зверя, рыболовством, т.к. реки изобиловали рыбой, тогда реки Подкумок и Юца были многоводными. Все это являлось большим подспорьем в жизни, но в основном казаки занимались сельским хозяйством. Но, выезжая в степь на полевые работы, всегда держали оружие за плечами, т.к. абреки устраивали там засады, грабили и забирали в плен мужчин и женщин.
Через реку Подкумок для сообщения с городом Пятигорском был деревянный мост только для пешеходов, которые зачастую сносили бурные воды Подкумка.
Ресторанов в станице было два – один в доме, где теперь поселковая библиотека, а второй – по улице Лысенковской в доме Ивана Кутепова. Атаман станицы являлся полновластным хозяином станицы. Правлению станицы подчинялись все хутора, расположенные на офицерских собственных землях,
или на выкупных участках, как, например: Попова, Перебайло, Зимина, Кандаурова, Друлева и др. В настоящее время – это объединенные хутора: Водопадские, Юцкие, Этокские.
Население станицы Горячеводской, не включая хуторов, до революции составляло до 10 000 тысяч человек, казачьего населения было до 80%, а иногородних – до 20%. Однако, необходимо отметить, что казаки и иногородние, жили в станице не на равных правах и условиях, а именно, казаки (только мужское население) получали на правах бесплатного пользования земельные наделы в поле – на совершеннолетних мужчин – 5 десятин земли, на несовершеннолетних – 2,5 десятины. Женщинам земля отводилась только в случае сиротства или вдовства. Кроме того, казакам отводились земли под дворы, сады, огороды по 600 квадратных саженей на каждый вид участка.
Казаки не платили никаких налогов, если не считать обложения в доход станичных сумм по решению схода гласных на неспособных к службе или труду
казаков. Дети казаков в министерских школах обучались бесплатно и получали бесплатно учебники, тетради, ручки, карандаши, чернила, перья и т.д. Все казачье население пользовалось бесплатно медицинской и ветеринарной помощью. Иногородние же земель не получали, а пользовались землей на арендных началах, арендуя ее у казаков, или за деньги, или за какую либо часть урожая по договоренности. За обучение детей в школе иногородние платили по 3 рубля за учебный год за каждого ребенка.
Необходимо отметить и другую сторону жизни казака. Если крестьянин, призванный в армию, полностью обеспечивался всеми видами обмундирования и снаряжения, то казак до революции, готовясь на службу, должен был за свой счет стравить для себя все необходимое, начиная от иголки и кончая лошадью и шашкой. Винтовку с патронами казак получал в полку. Грамотность среди казачьего населения станицы была на самом низком уровне.
Большинство жителей не умело написать даже своей фамилии, ставили крестик или печатный штампик с фамилией данного лица, или прикладывали оттиск большого пальца правой руки. Отсюда и получило свое выражение:
“Был и руку приложил”.
К 1901 году в станице было всего три одноклассных школы. Одна школа с трех годичным сроком обучения, в которой учились только мальчики, была, так называемая Министерская школа. Заведующий этой школы был казак Максим Матвеевич Баранцов, а вторым учителем был Михаил Николаевич Букановский. Школа была деревянная и состояла из двух комнат. Здесь же находилась маленькая комнатушка, в которой жил со своей семьей школьный сторож Акакий Черечеча, который прославился тем, что, будучи Кашеваром, в казачьем полку во время Русско-Турецкой войны 1877-1878 гг. он однажды
перед боем, когда готовилась схватка с турками, боясь додумался вывалить котел горячей каши в ковровые сумы, навьючил их на спину лошади, сам вскочил в седло и погнал лошадь, но каша прижгла бока лошади и она как взбесившаяся понеслась во весь дух прямо к туркам. С большим усилием Черечеча изменил направление лошади и бешенным аллюром пронесся по фронту между русскими и турецкими войсками. Ни русские, ни турки не поняли этой джигитовки. Турки его не обстреляли, а русское командование представило “храброго” кашевара к награде медалью “За храбрость”.
Вторая мальчиковая школа была церковно-приходская. Здесь преподавал дьякон Лосев и священник Христорождественский, а затем священник Георгиевский. Школа эта помещалась в церковной ограде в маленьком помещении. На месте этого здания впоследствии была выстроена читальня, где
попы проводили свои “беседы”. В настоящее время на этом месте построен кинотеатр. С постройкой читальни, церковно-приходскую школу перевели в отдельное здание у реки Юца, где теперь находится здание школы №20. Здесь учительствовал учитель из духовной семинарии Александр Васильевич Васильев, впоследствии ставший попом. Третья школа была для девочек также с трех летним сроком обучения. Здесь учительствовала Епихина. В настоящее время в этом доме расположена детская библиотека.
До 1900 года по медицине обслуживал станицу один фельдшер Синтюрин, излюбленным методом его лечения были кровяные банки. Многие казаки и иногородние обращались к частным врачам, к “знахарям” и бабкам. Все эти походы к бабкам и “знахарям” часто заканчивались смертью, но тогда рассуждали так: “Значит так Богу угодно”. Положение женщин в казачьей семье было бесчеловечным, рабским, унижающим. В архивах правления станицы Горячеводской было обнаружены дела до 1890 года: Казак станицы
Бершадский по прозвищу “Белы царь” завел себе любовницу и начал избивать садистски свою жену, чтобы избавиться от нее и привести в дом любовницу. Во время укладки пшеницы он сбросил жену с высокой скирды, лишив, наконец, ее жизни. Любовница отказалась житьс убийцей, и тогда Бершацкий застрелил и любовницу. Пожилой плотник взял себе в жены 18летнию Кошелеву Ульяну, поклявшись никогда ее не упрекать за ребенка, родившегося не от него. Но постепенно забыл клятву и начал избивать ребенка, а когда Ульяна заступилась за малыша, то плотник убил Ульяну ударом полена по голове. А вот характерное наказание мужьям убийцам – они должны в течении определенного срока замаливать свои грехи на камнях перед иконами.
Мужья казаки, особенно богачи, особый гнев проявляли к женам, рожавших девочек. Мало того, что на дочерей не выделялась земля, на и отцы считали их чужими работницами: “Расти до 16 лет, справляй приданное и отдай замуж. Вот и выходит кому-то работницу выкормишь”. По данным статистики за 1904 год
женщин в составе казачьего населения числилось, почти на одну треть меньше, чем мужчин. Так слагалась история станицы Горячеводской, которая в 1968 году была преобразована в поселок городского типа, и в административном отношении вошел в город Пятигорск.
Литература
1. Из истории станицы Горячеводской. По материалам Горячеводского филиала историко-архивной секции
Пятигорского Краеведческого общества. C.12, 28, 51-55.
2. К 150-летию поселка Горячеводский. По материалам Краеведческого общества на КМВ. 1975г.
С.9,22,28,32,39-40,44-47,80-83.
3. Из прошлого станицы. Воспоминания В.И. Чурекова, секретаря первого Совета станицы Горячеводской.
С. 4,8,10-16,19-20,22.
---
Интересует: Толмачевы, Томаровские, Тамаровские(Пятигорск, Этока, Незлобная); Крыхтины, Заречные,Усатовы(слобода Белая, Курская обл.); Кузнецовы, Лисины, Лапшины,Макаровы(Нижегородская обл.) Яшины, Железины(Чернавка, Саратовская обл.)Медведицыны(Вятский к |
