РЕСПУБЛИКА СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ - АЛАНИЯ (РСО-Алания)

Flora_Korotina написал:

[q]

Я надеюсь, что кто-нибудь обратит на фамилию её мужа.

[/q]

Где, в какие годы она прживала под фамилией мужа? Конечно, если кто-то знает эту фамилию, то среагирует. Но дело в том, что осетины сюда не заглядывают, потому что этот сайт не даёт им ничего в плане поиска корней. Поэтому и расчитывать на то, что Джиоевы или Дзиоевы прочтут Ваши строки нельзя. Вероятность - ноль.
Кстати, Вы не ошиблись с датой её рождения? Очень сомнительно, чтобы осетинка в те годы могла из Южной Осетии попасть в Северную и выйти замуж за еврея.
В какие годы и где рождались дети?

Владимир ГК

Вам надо написать запрос в архив Владикавказа с просьбой найти хзапись о крещении Александра. Сразу напишите, что название церкви Вы не знаете, хотя это является желательным условием для проведения поиска, поскольку во Владикавказе было очень и очень много церквей. Укажите вероисповедание, чтобы сузить круг поиска. Если церковная книга за нужный год сохранилась, то запись Вам найдут. Но чтобы не писать во второй и третий раз, сразу попросите, чтобы сотрудники обращали внимание на все записи с такой фамилией, поскольку они все Вам будут родственники. Если найдётся запись о крещении не Александра, а кого-нибудь их его братьев и сестёр, то вы всёравно узнаете имена родителей, то есть, вы узнаете как было отчество старшего Александра, и кем он был.

Flora_Korotina

Вам очень трудно что-либо советовать, так как в Ваших сведениях очень много противоречий.

Неизвестно точное написание фамилии. Это раз. Вы не можете назвать хотя бы примерное время проживания во Владикавказе. 19-й век, 20-й?
Осетины на землях казаков не проживали. Но, вступив в казачество, служили в казачьих войсках. Тут самое большое противоречие в Вашей информации. Кударцы (не гударцы!!!) проживали в Южной Осетии, а осетины-казаки, в основном, в Моздокском округе, что очень и очень далеко от Южной Осетии, по разные стороны от Главного Кавказского хребта.
И самое главное - Вы не знаете место рождения и имя отца Дзиоевой/Джиоевой, поэтому зацепок для поиска нет никаких. Единственный вариант - найти запись о венчании её с Зактрегер. Там может быть указано, чья она дочь и где родилась. Но опять возникает вопрос: когда это было?
Попробуйте написать в архив во Владикавказе, но делайте запрос не на неё, а на супруга, чтобы поискали в церковных книгах любые записи по этой фамилии.

Генеалогические предания осетин как исторический источник.

Год: 1989
Автор: Гутнов Ф.Х.
Жанр: Исследование
Издательство: «Ир» (г. Орджоникидзе)
ISBN: 5-7534-0173-2
Язык: Русский
Формат: DjVu
Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста
Интерактивное оглавление: Да
Количество страниц: 177

Описание:

Генеалогические предания содержат ценный историко-этнографический материал для реконструкции некоторых этапов истории осетинского народа и компенсируют отсутствие письменных источников, особенно по средневековому и позднесредневековому периодам. Генеалогические предания также помогают раскрыть некоторые аспекты проблемы этногенеза и этнической истории осетин, восстановить былую социальную структуру осетинского общества.

Оглавление:

ВВЕДЕНИЕ
ИСТОЧНИКИ. МЕТОДИКА ФОЛЬКЛОРНОГО АНАЛИЗА
РАЗДЕЛ I. ДРЕВНЕЙШИЙ ПЛАСТ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДАНИЙ ОСЕТИН
• • • 1. Образ этнарха в фольклоре осетин
• • • 2. Ос-Багатар алагирских родословных: миф и реальность
РАЗДЕЛ II. ПОЯВЛЕНИЕ РОДОСЛОВНЫХ — РЕЗУЛЬТАТ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
• • • 1. Возникновение генеалогий феодалов Осетии
• • • 2. Становление домена по генеалогическим преданиям
• • • 3. Формирование зависимого населения в средневековой Осетии
РАЗДЕЛ III. ИСТОРИЧЕСКИЕ РЕАЛИИ В НИЗШИХ ЗВЕНЬЯХ ГЕНЕАЛОГИЙ ОСЕТИН
• • • 1. Северная Осетия в системе отношений народов Кавказа
• • • 2. Антропонимия Осетии XVII — сер. XIX вв.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4042119

тетяха написал:

[q]

Может кому в архивах Владикавказа попадалась фамилия Мольнар

[/q]

В архиве не всё бывает, что нам хочется найти. Насколько я поняла, на дедушку Вы документы из архива ФСБ уже получили. Тогда Вы знаете про него всё, что можно узнать на момент ареста. Дело его было прекращено. Значит, его отпустили, и он благополучно дожил до 1965 года. Тогда то, что с ним было после освобождения Вы должны знать сами от родственников, если не от него самого. В архиве может быть документ, если какой-то составлялся, где будет фигурировать его имя. Никто ведь не собирал сведения о наших предках, чтобы их положить в архив, а мы с Вами сегодня их оттуда забрали. Это надо понять. Если он где-то потом работал, то по месту работы будет в архиве его личное дело или карточка по учёту кадров. А больше искать нечего. Если были в его дальнейшей судьбе какие-то события, которые могли остаться в документах каких-то ведомств, тогда да, можно что-то искать. Но надо знать, что это за ведомства, инстанции, организации могли быть. Просто так никакое имя в архив не попадёт. В архив стекаются документы из разных ведомств. Вот если там, в первичной инстанции что-то про него зафиксировалось на бумаге, тогда и в архив попало. А просто так никаких рассказов ни про кого в архиве нет. Дату и место его рождения Вы тоже знаете. если он где-то учился, то можно поискать сведения по документам соответствующего учебного заведения.
Про Вашу бабушку я могу сказать то же самое.
Если бы я была уверена, что нумерация домов по улице Кирова не меняла, а сами дома не перестраивались, я бы Вам сделала снимок. Но кто его знает, какого года там стоят дома сегодня.
А когда Ваши предки покинули Владикавказ? Или дедушка с бабушкой так и остались здесь?