🗺️ Гофицкое — СК

Сведения от Tatiana318:

Ф.132 оп.1 д.137 О переселенцах
Стр.99 Именной список учиненный Пятигорского округа Медведским волостным правлением прибывшим переселенцам из Ставропольского округа Успенского селения хутора Наволокина, ныне причисленным в селение Благодарное сорок три семейства. 1834 год.

1. Петр Сергеев
2. Яков Мысков
3. Сергей Квасов
4. Селиверст Цыцылин
5. Никифор Квасов
6. Борис Казарцов
7. Фатий Бородин
8. Иван Квасов
9. Федор Турищев
10. Михайла Кальцов

11. Фома Гончаров
12. Елистрат Гончаров
13. Иван Кальцов
14. Иван Вилочкин (или (Височкин)
15. Прикофий Височкин
16. Дмитрий Височкин
17. Харлампий Скарников
18. Дмитрий Зайцов
19. Емельян Маковкин
20. Ирина Трепанина

21. Михайла Жирнокитьев
22. Иван Костин
23. Ефим Скорников
24. Владимир Гудков
25. Изот Соболев
26. Степан Будущев
27. Василина Кулакова
28. Фрол Федосов
29. Сергей Енин
30. Иван Застрожнов

31. Иван Черинов
32. Михайла Стрельников
33. Кирей Черенков
34. Ларион Кулаков
35. Иван Кирилов
36. Емельян Кирилов
37. Филат Криватулов
38. Никита Степанов
39. Роман Авчинников
40. Яков Бочаров

41. Антон Бурцов
42. Вдова Ефимия Кожевникова
43. Кондратий Кондратьев

Я выписала только глав семейств, у каждого в деле расписаны члены семьи с возрастом.

Некоторые из них (и еще другие) чуть ранее переселились в Новолокино и Успенское из Воронежской губерни Нижнедевицкого уезда разных сел (стр.16, стр.21, стр.36, стр.159, 179)

Документы по сёлам Медведской волости.

Об учреждении надзора по охране от воровства и грабежей. ГАСК, 101-1-1987.

Это дело имеет второе название: «О сельских казаках в Медведской волости» и относится к октябрю 1851 года.
Освоение земель, ранее населённых кочевниками, шло непросто. Калмыки, ногайцы и туркмены всячески противились как переводу на осёдлый образ жизни, так и перераспределению их бывших земель переселенцам из России. В середине XIXвека крестьяне-переселенцы могли каждую минуту ждать нападения грабителей. Горцы тоже не оставляли своей привычки жить имуществом, награбленным во время набегов. Циркуляр губернатора предписывал иметь в каждом селении сельских казаков, которые должны были находиться в местах, где бывают разбои, в том числе в дневное время, в сёлах. Крестьяне, избранные к охранению, должны быть всегда в готовности к сбору и разъезду по скрытым местам. Старшина села Медведского Шаптин отвечал, что у него казаков нет, так как они убирают урожай, а он из села по очереди назначает крестьян. На замечание ответил, что так было угодно обществу. В селе Сухая Буйвола вместо 15 казаков было только 6, а остальные 9 человек отпущены старшиной Александром Ходаковым по собственным надобностям. В Ореховке и Высоцком казаки есть, но по слабости старшины Свистухина и старосты Кисличкина они на местах при правлении не бывают. В Грязнушке 5 казаков в наличии и в исправности. В Александровке и в Благодарном еженедельно очередуются и стоят по 5 человек при расправе, а остальные дома работают. В отсёлках Бурлацком и Сотниковом хотя и есть по 5 человек, но они, по бедности своей, не имеют ружей; и на лошадях, которые совсем не способны к бегу. Александровский земский суд получил задачу понуждать сельских старост к содержанию сельских казаков. Для вооружения сельских разъездных казаков сельские правления охотно согласились купить в тульской лавке в городе Ставрополе ружья и порох. Медведское волостное правление поставило вопрос о размещении кордона на высотах между селениями Медведским и Орехово-Высоцким, а Александровский земский суд предложил прикомандировать к нему вооружённую команду. К сентябрю 1852 года были составлены списки из 115 крестьян, избранных в сельские разъездные казаки, которым за установленную плату разрешено было приобрести ружья и порох из расчёта двух пудов на поселение и по одному фунту на человека. Ответственным за получение и распределение пороха был назначен полицейский сотский из села Благодарного Степан Белогрудов, который имел хорошее поведение.

Особо стоит вопрос о селе Спасском, которое некоторое время в официальных документах значилось станицей. Это действительно так, но к казачеству в полном понимании слова население села Спасского не относилось. В чем же разгадка? На этот вопрос даёт ответ в своей книге о селе Приютном, находящемся на границе Калмыкии и Ставропольского края, кандидат исторических наук Белоусов Сергей Степанович. Он утверждает, что «… пока не выяснено, кто и почему предложил именовать новые селения, образованные на калмыцких землях станицами. Возможно, что термин «станица» был введён в употребление для того, чтобы подчеркнуть отличительные особенности новых поселений в Астраханской губернии, которые планировались как русско-калмыцкие. Можно также предположить и то, что это было связано с устройством поселений вдоль дорог. Слово «станица» имеет общий корень со словом «стан», которое, по авторитетному свидетельству В.И. Даля означает «населённый пункт возле дороги». Император Николай I издал указ от 30.12.1846 года «О заселении дорог на калмыцких землях в Астраханской губернии». По этому указу были определены места для 44 станиц вдоль тракта, идущего от Царицына до Ставрополя, в том числе четыре на нынешней территории Ставропольского края (Спасская, Урожайная, Величавая и Рагули). Шла трудная война на Кавказе и для снабжения войск нужна была дорога от Волги до Кавказской линии. Для выполнения этого указа была создана специальная комиссия из 30 человек, которая в 1847 году осмотрела и выбрала места под станицы, и выявила желающих поселиться в них как среди калмыков, так и среди государственных крестьян. В 1861 году приняли решение о переименовании станиц на калмыцких землях в селения и отсёлки, чем было ликвидировано несоответствие между сословным составом их жителей и типом поселения».

О передаче в военное ведомство деревень Спицевки и Грушовки. ГАСК, 79 – 1 – 1726.

К 1835 году военные действия на Кавказе разгорелись с новой силой. Казачьи линейные станицы были полностью вовлечены в боевые действия и нужны были новые силы. Правительствующий Сенат 27.06. 1835 года довёл указ императора об обращении в сословие казаков Кавказского линейного казачьего войска жителей нескольких селений Ставрополья. Так, отсёлок села Бешпагир Спицевку и отсёлок села Калиновского - Грушёвку - , со второй половины 1835 года, со всеми жителями и угодьями обратили в сословие казаков. Спицевку причислили к Ставропольскому полку, а Грушёвку к Кавказскому. Пятигорский окружной начальник в июле доложил о недоимках по этим селениям. В Спицевке в окладе числилось 193 души мужского пола и на 3-х летней льготе 39 душ, а в Грушёвке в окладе было 627 душ и 6 отставных солдат для одного счёта. После окончания активных действий в горах, 35 станиц опять вернули в гражданское ведомство.
В 1870 году вышло распоряжение о передаче от станиц, которые перешли в гражданское ведомство патронов, 12-суточный запас сухарей и военной амуниции.

Отчёт Медведского волостного правления за 1861 год.
ГАСК, 132 – 1 – 3139.

Этот документ позволяет узнать заботы тогдашней местной власти.
Так, в Медведском волостном правлении велись следующие дела:

- о выдаче государственным крестьянам паспортов и билетов;
- бланки паспортов и суммы за них;
- суммы на содержание волостного и сельских правлений;
- суммы из Пятигорского уездного казначейства;
- суммы с мирских оброчных статей;
- суммы положенных оброчных податей;
- на содержание приходских училищ;
- суммы местам и лицам принадлежащим;
- суммы Медведскому и Благодарненскому приходским училищам;
- счетоводство мирских сборов и расходов;
- суммы вспомогательной кассы;
- словесные просьбы государственных поселян о ссуде;
- алфавит заёмщиков из кассы;
- записка билетов кредитных установлений;
- книга для дневной записки кладовой;
- отчёт суммам, обращавшимся в волостном правлении;
- книга для записки денежных взысканий, налагавшихся сельскими управлениями на крестьян за проступки по приговорам расправ.
В архиве сохранилось лишь несколько документов по разным сёлам волости. Часть из них уничтожалась по срокам хранения, а часть безвозвратно утеряна во время войн при эвакуации.

Интерес представляет содержание денежных книг за 1861 год:
- из Пятигорского казначейства на жалованье членам волостного правления и сельских управ – 1517 руб 91 коп., в том числе на газеты и сенатские издания 9 рублей;
- на крышу волостному правлению 6 рублей;
- двум фельдшерам 71 - 12,5 коп;
- старшему волостному оспопрививателю за 1860 - 61 год - 35 руб;
- жалованье волостному голове 114 - 29 коп;
- волостному заседателю 57 - 15 коп;
- волостному писарю 114 - 29 коп; его помошнику 57 – 15 коп;
- Высоцко – Ореховскому сельскому старшине 42 – 86 коп и на содержание сельского управления 12 – 82 коп;
- старшине селения Ореховского 22 – 66 коп;
- сборщику податей села Высоцкого 22 – 93 коп;
- смотрителю Высоцкого запасного хлебного магазина 10 – 71 коп;
- писарь Высоцко – Ореховского сельского управления 60 руб и на содержание сельского управления 10 рублей;
- сельскому старшине села Сухая Буйвола 34 – 29 коп и 12 – 17 коп на содержание сельского управления; сборщику податей 17 – 28 коп; смотрителю хлебного магазина 7 – 14 коп; писарю 50 руб и 10 рублей на канцелярские принадлежности;
- старосте отсёлка Бурлацкого 17 – 14 коп;
- старшине села Благодарного 42 – 86 и 11 – 46 на содержание управления; сборщику податей 22 – 93; смотрителю хлебного магазина 10 – 71; писарю 60 рублей и 10 на канц. товары;
- для вспоможения погоревших крестьян 22 – 50 из казначейства;
- пожертвования на ремонт и постройку церквей 112 – 17 коп;
- за книги вольноприходящим ученикам в церковноприходском училище 59 рублей;
- от продажи пригульного скота 167 - 21 коп;
- мальчикам, избранным на Мариинскую учебную ферму 51 – 32;
- мальчикам села Елизаветинского и Сухой Буйволы, обучающимся на писарей 50 рублей; им же на чернильные орешки, бумагу белую и серую 11 – 33 копейки.
- учителям и на содержание училищ 350 рублей;
- учителям - священникам Соколову и Белоградскому по 85 рублей;
- сторожам Медведского и Благодарненского училищ 65 – 83 коп;
- крестьянам из села Благодарного Щептину и из села Медведского Кажиделеву за топливо для училищ 13 – 50 копеек.

По приведённой выше информации хорошо прослеживается забота о процессе образования, который набирал силу в стране в период развития капитализма. Мы должны помнить о роли священника села Благодарного В. А. Белоградского в организации первых учебных заведений в селе с 1844 года. В результате его деятельности, совместно с сельским правлением, Благодарное к 1867 году стало волостным, а с лета 1880 года стало крупным торговым селом - центром Новогригорьевского уезда, одного из пяти уездов Ставропольской губернии.

О пожертвованиях в церквях и в сельских управлениях.

В XIX веке жители села Благодарного и окрестных сёл участвовали в сборе средств на различные цели. Некоторые из подобных мероприятий того времени с точки зрения современности вызывают удивление, противление и, даже, осуждение. Осуждение, прежде всего, наивности тех, кто организовывал и направлял сбор денежных средств. Готовность всегда всем помогать – это отличительная черта русского человека. Вместо того, чтобы брать деньги с купцов, дворян, помещиков и высших чиновников государства, представители которых и творили российскую политику, средства собирали с нищего, бесправного народа.

Данные, приведённые в этой статье, собраны из различных документов, разбросанных по фондам Государственного архива Ставропольского края. Приведём характерные для XIX века факты сбора денег в церковных приходах и в сельских управлениях.
В 1812 году во всех приходах церквей Медведской волости, куда входило и село Благодарное, был проведён кружечный сбор «в пользу разорённых от Наполеона восьми западных губерний России», в том числе и в Польше.

- 1822 год, сбор пожертвований на выкуп греческих пленных христиан.- июль 1826 года, на строительство храма Христа Спасителя в городе Москве. -1832 год, на сооружение в городе Ставрополе памятника князю Владимиру. - 1832 год, на сооружение памятника завоевателю Сибири Ермаку в городе Тобольске.
- 1833 год, на памятник историку Н.М. Карамзину.
Особенно сильно было движение по сбору средств перед отменой крепостного права и до 90-х годов 19 века. Большую агитационную работу с населением проводили священники церквей и выборные руководители сёл и волостей.
- 1835 год, добровольный сбор денег на сооружение памятника в городе Костроме Ивану Сусанину, спасшему жизнь царя Михаила Фёдоровича.
- 1850 год, на помощь жителям, пострадавшим от пожаров в городах Орле, Самаре, Костроме; в пользу пострадавших от холеры; на содержание домов старости и нищих; в пользу жителей Бухареста, пострадавших от пожара.
- 1852 год, на памятник Дмитрию Михайловичу Пожарскому; на строительство деревянной церкви в городе Шемахе.
- 1854 год, на сооружение храма в городе Киеве; на оказание пособия жителям Новороссийского края, пострадавшим от войны 1853-1856 года; сбор средств защитникам Севастополя;
- 1857 год, сбор пожертвований на памятник П.С. Воронцову.
- 1859 год, для памятника и медали в честь победы над Наполеоном; в пользу духовенства западных епархий, пострадавших от восставшего польского населения, борющегося против зависимости от России; для заграничных монастырей; на построение церкви в городе Плоцк царства Польского; на памятник знаменитому русскому деятелю Ломоносову; на постройку в городе Тифлисе собора Кавказской армии; в пользу христиан, раненых в Турции; на восстановление православия на Кавказе; на строительство храма в городе Сухуме; на поправку повреждённых при землетрясении восьми православных церквей и постройку нового каменного собора в честь святителя Стефана в городе Софии, что в Булгарии.

- 1861 год, на строительство церкви в городе Моздоке в честь Иверской иконы Божьей матери; пострадавшим от пожара жителям города Кутаиси; подписка на строительство храма в Сан-Франциско; на строительство корпуса в Черноморской женской пустыни; в помощь пострадавшим от неурожая; в пользу улучшения быта православных поклонников в Палестине; в пользу бедствующей патриархии Александрийской в Египте; на сооружение храма во имя Георгия Победоносца в городе Подольске; в пользу семейств нижних чинов, убитых в Польше (1863 год); на постройку лютеранской церкви в городе Пятигорске(1864 год).

В 1868-1888 годах сбор средств проводился для греков и их священников, вышедших из Турции. В этот же период в благодарненских церквях собирали деньги с прихожан: в пользу Рижских церквей; в пользу болгар; на постройку церквей в западных губерниях империи; в пользу Николо-Ковенского братства; на памятник врачам в Турции в 1878 году; на сооружение памятника Екатерине II в Симферополе; на памятник Александру – II в 1883 году; на собор в крепости Карс в 1883 году; пострадавшим от землетрясения в Семиреченской и Семипалатинской областях; на храм в городе Ревеле; на медаль русского географического общества имени Пржевальского; в пользу слепых; в пользу Верхне-Уфалейского и Невьянского заводов, пострадавших от пожаров.
Этот список далеко не полный. Были случаи, когда население отказывалось от некоторых сомнительных благотворительных акций.