✔ Духовенство Ставропольской епархии (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Пытаюсь по различным источникам составить синодик (список) монахинь Георгиевского женского монастыря Терской области (сегодня на этом месте село Горнозаводское Кировского района Ставропольского края). Пока накопал 35 имён и кое-какие сопутствующие сведения. Однако на этом дело застопорилось. Спискок и некоторые фотографии можно посмотреть здесь. В дополнение к списку - вот эта записка, и ещё вот эта. Кое-какие исторические упоминания о монастыре, позволяющие составить о нём достаточно полное представление, собраны в этом месте . Всем, кто интересуется историей, рекомендую посмотреть.

Меня интересует любая информация о монахинях упомянутого монастыря и вообще об упомянутом монастыре. Если кто из читателей форума обладает такой информацией, её можно оставлять прямо в комментариях к соответствующим записям моего блога (чтобы сделать это, регистрироваться в ЖЖ не обязательно). Заранее благодарен.

anver2001 написал:

[q]
Год окончания МДА ошибочка.

Вот его фото 1902г.
[/q]

Наверное из-за того, что в 1966 году, когда печаталась книга, был не такой обширный доступ к информации, каким он есть сейчас.

АЛЕКСИЙ
(Молчанов Алексий)
Экзарх Грузии, архп. Карталинский и Кахетинский

Родился 5 октября 1853 года в селе Люковском, Сарапульского уезда Вятской епархии. Отец Алексия имел большую семью и первые годы жизни будущего епископа протекали в довольно суровых условиях. Дальнейшую суровую школу жизни он прошел первоначально в Глазовском Духовном училище, а потом в Вятской Духовной семинарии.
Жизнь в холоде и голоде, при отсутствии какой-либо серьезной помощи со стороны бедного отца, была настолько трудной, что когда он на полдороге своей семинарской жизни попал в семинарскую бурсу, не отличавшуюся изысканными удобствами, бурсацкая жизнь для молодого богослова все-таки показалась "настоящим раем". Суровые условия жизни однакож отнюдь не ослабили в Алексии ни любви к семинарской науке, ни энергии в изучении ее.
В 1876 году он окончил Вятскую Духовную семинарию в числе лучших студентов и мог бы без особых опасений отправиться в Академию, но отсутствие средств с одной стороны и желание испытать свои силы на поприще народного просвещения с другой, удержали его от этого шага. Первоначально он сделался учителем начальной земской школы в селе Сметанском, Иранского уезда, потом псаломщиком Николаевской церкви г.Царевосанчурска, затем заведующим двухклассного Кукарского сельского училища Министерства Народного Просвещения. Работа в вышеуказанных должностях обнимала собой период времени с сентября 1876 года по август 1883 года. Как и следовало ожидать, низшая школа с ее ограниченными запросами не могла удовлетворить любознательную натуру молодого человека, его потянуло в Академию.
...
24.IX.1899 назначен епархиальным цензором предполагаемых к печати брошюр и листков, а равно и проповедей. Ректорствовать в семинарии о.Алексию пришлось очень недолго. 20 июля 1900 года он был назначен Св.Синодом ректором Казанской Духовной Академии.
9 сентября 1900 года хиротонисан во епископа Чистопольского, I-го викария Казанской епархии. Хиротонию совершали: Арсений, архиепископ Казанский и Свияжский; Владимир, епископ Нижегородский и Арзамасский; гурий, епископ Самарский и Ставропольский; Никандр, епископ Симбирский и Сызранский; Василий, епископ Старицкий и Иоанн, епископ Чебоксарский в Казанском кафедральном Соборе.
Епископом Чистопольским Преосвященный Алексий прослужил до марта 1905 года.
...
На жизнь епископа Алексия два раза делались покушения: один раз стреляли в окно его спальни, а другой раз пытались поджечь тот дом, где он остановился на ночлег во время объезда епархии.
На кафедре Экзарха Грузии архиепископ Алексий пробыл меньше года, в последнее время своей жизни он страдал болезнью почек и горловой чахоткой, которые и привели его к преждевременной смерти.
Скончался 20.V.1914- года.
Отпевание совершал Преосвященный Ереванский Пимен.
Погребен на своей родине в Вятской губернии.
...

Источник:
Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 годы (включительно). Часть I. АВВАКУМ (Боровков) - АФАНАСИЙ (Сахаров). – Куйбышев, 1966. С. 130 – 136.

Klim2018

На счет сведений понятно.

Klim2018 написал:

[q]
А Л Е К С И Й
(Дородницын Анемподист Яковлевич)
архп. Владимирский и Суздальский

Родился 2.XI·1659 года в семье дьячка Екатеринославской епархии, Славяносербского уезда, села Успенского.
Среднее богословское образование получил в Екатеринославской Духовной семинарии, а высшее в Московской Духовной Академии, которую окончил в 1685 году со степенью кандидата богословия и с правом получения степени магистра без нового устного испытания.

[/q]

Вот здесь нужно годы исправить

АНТОНИЙ
(Марценко)
архп. Тульский и Белевский

В 1914 году окончил Петроградскую духовную академию со степенью кандидата богословия.
В этом же году – член Урмийской миссии.
19 окт. 1915 года – помощник инспектора Ставропольской духовной семинарии.
21 сент. 1916 года – преподаватель той же семинарии в сане иеромонаха.
В 1925 хиротонисан за границей во епископа Камень-Каширского на Волыни.
1935 год – епископ Гродненский.
С 1937 пребывал на покое.
Был сторонником гитлеровщины.
Соучаствовал в ориентации известного архиерея Поликарпа Сикорского.
За границей он состоял настоятелем церкви в г. Карловы-Вары в Чехословакии.
Был членом Св. Синода Польской Православной Церкви.
1941 – 1944 гг. – еп. Херсонский и Одесский.
В 1946 после принесения покаяния, как поставленный архиереями старого поставления, принят в сущем сане.
В 1946 – архп.Орловский и Брянский, и в этом же году – Тульский и Белевский.
22 февр. 1950 награжден правом ношения креста на клобуке.
1 апр.1952 освобожден от управления епархией.
Скончался в 1952 году.
...

Источник:
Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 годы (включительно). Часть I. АВВАКУМ (Боровков) - АФАНАСИЙ (Сахаров). – Куйбышев, 1966. С. 292.

Владимир Пузиков написал:

[q]
Но я не доверяю этим сведениям.
Георгиевская церковь, одна и та же, записана и в станицу Беломечетскую и в станицу Георгиевскую.
Хотелось бы увидеть первоисточник.
Автор ссылается на Клировые ведомости 1894 года. ГАСК, ф. 135, опись 52, д. 87/69.
[/q]

Я работала с этим делом.
Михаило-Архангельская церковь станицы Беломечетской с л. 45
Георгиевская церковь поселка Беломечетскаго с л. 85
Но я работала по другим станицам... Поэтому по постройке церкви не подскажу...

Trish написал:

[q]

Владимир Пузиков написал:
[q]

Но я не доверяю этим сведениям.
Георгиевская церковь, одна и та же, записана и в станицу Беломечетскую и в станицу Георгиевскую.
Хотелось бы увидеть первоисточник.
Автор ссылается на Клировые ведомости 1894 года. ГАСК, ф. 135, опись 52, д. 87/69.
[/q]

Я работала с этим делом.
Михаило-Архангельская церковь станицы Беломечетской с л. 45
Георгиевская церковь поселка Беломечетскаго с л. 85
Но я работала по другим станицам... Поэтому по постройке церкви не подскажу...

[/q]

Спасибо!
Пожалуй, Георгиевскую церковь в поселке Беломечетском (будущая ст. Георгиевская) построили в 1893 году, так как в 1894 году назначили первого священника:

Георгиевская церковь в поселке Беломечетском построена в 1893 году на средства и стараниями прихожан, деревянная на каменном фундаменте, ограда каменная. Престол освящен в честь святого великомученика Георгия Победоносца. В Ставропольском архиве ГАСК хранятся Клировые ведомости по Георгиевской церкви за 1894-1900 и 1903-1916 годы. [13]

В Ставропольских Епархиальных Ведомостях за 1893 год Георгиевская церковь и поселок Беломечетский не упоминаются.

Первым священником церкви поселка Беломечетского в августе 1894 года назначен Пташинский Иоанн.

Пташинский (Пташенский) Иоанн Алексеевич, окончил духовную семинарию, священник, прибыл на Кавказ из Смоленской области. По сведениям из Клировой ведомости по Екатериноградскому благочинию Владикавказской епархии в 1885 году он служил в станице Щедринской (Щадринской). [19] Затем Пташинский Иоанн служил священником в станице Прусской, с 1 июля 1894 года – в станице Черноморской Кубанской области, 13 августа 1894 года перемещен к церкви поселка Беломечетского. СЕВ 1894, № 17, стр. 15. Служил менее одного года, 17 июня 1895 года утвержден священником Александро-Невской церкви села Благодарного Новогригорьевского уезда Ставропольской губернии. Заведовал школой грамоты и состоял в ней законоучителем. СЕВ 1895, № 13, стр. 7. [19]

16 августа 1894 года в Ставропольских Епархиальных Ведомостях (№ 16) было опубликовано сообщение об открытии псаломщической вакансии в поселке Беломечетском.

Священнник Граников Стефан Алексеевич:

АНТОНИЙ
(Романовский Василий Антонович)
митр. Ставропольский и Бакинский
Родился 6 марта 1886 года.
15 авг. 1911 года пострижен в монашество и возведен в сан иеродиакона.
15 авг. 1912 года возведен в сан иеромонаха.
В 1913 окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия.
9 июля 1913 года – преподаватель Тифлисской духовной семинарии по Основному, Догматическому и Нравственному богословию.
С 1918 по 1921 г. – инспектор духовной семинарии.
С 1921 по 1924 г. – благочинный русских монастырей в Грузии.
17 ноября 1924 года хиротонисан в Москве Свят. Патр.Тихоном в сослужении с митрополитом Петром Крутицким в церкви Преображения Господня, что в Каретном ряду, во епископа Ереванского, управлял Сухумской епархией.
1927 – 1929 гг. епархией не управлял, пребывал на покое.
С 27 февр. 1929 года по 1930 год – епископ Донской.
С 1931 – 1935 гг. епархией не управлял.
1935 – епископ Ставропольский и Донской, а затем епископ Сталинградский.
1936 г. епархией не управлял.
В 1937 г. уволен на покой.
В 1943 г. возведен в сан архиепископа.
Осенью 1943 года по поручению Свят. Патриарха Сергия совершил поездку в Грузию по вопросу о воссоединении Грузинской Автокефальной Церкви с Русской Православной Церковью.
14 сент. 1943 года – архиепископ Ставропольский и Пятигорский.
Награжден правом ношения креста на клобуке.
С мая 1945 года – архиепископ Ставропольский и Бакинский. 12/25 февраля 1962 года возведен в сан митрополита.
Скончался 7 ноября 1962 года в Ставрополе.
В тяжелые годы церковных настроений и обновленческого раскола неизменно держался истинно православного пути и много потрудился по воссоединению с Православной Церковью обновленческих группировок в епархиях Нижнего Поволжья и Северного Кавказа.
...

Источник:
Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 годы (включительно). Часть I. АВВАКУМ (Боровков) - АФАНАСИЙ (Сахаров). – Куйбышев, 1966. С. 304 – 305.

АРСЕНИЙ
(Смоленец)
архп. Семипалатинский

Родился в 1873 году.
Из польской интеллигентной семьи.
В молодые годы перешел в православие.
В 1896 окончил юридический факультет Варшавского университета со степенью кандидата прав, и назначен младшим кандидатом на служебные должности при Тверском Окружном суде.
1897 – контролер Варшавского акцизного округа.
В 1898 поступил в Казанскую духовную академию, которую окончил в 1902 г. со степенью кандидата богословия. В этом же году пострижен в монашество, рукоположен во иеромонаха и назначен преподавателем Казанской духовной семинарии, а затем переведен на должность помощника смотрителя Клеванского духовного училища.
В 1903 – инспектор Киевской духовной семинарии.
С 1904 – ректор Александровской духовной семинарии в сане архимандрита.
В 1907 – настоятель Белыничского Богородицкого монастыря Могилевской епархии.
22 окт. 1910 г. хиротонисан во епископа Пятигорского, вик. Владикавказской епархии. Хиротония состоялась в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры, при участии митрополита Киевского Флавиана, архп. Ярославекого Тихона, архп. Ставропольского Агафодора и архп. Варшавского Николая и других святителей. Одновременно с назначением на Пятигорскую епархию был назначен и настоятелем Второ-Афонского монастыря.
С 17 апр. 1912 года – епископ Старицкий Тверской епархии.
В 1914 временно управлял Тверской епархией. 7 сентября 1917 года – епископ Приазовский и Таганрогский, вик. Екатеринославской епархии. 1918 – 1919 гг. примыкал к эмигрантским кругам и был близок митрополиту Антонию (Храповицкому). Был членом Синода и Собора Южной Деникинской ориентации. С 1918 управлял Ростовской епархией.
В 1919 именовался еще епископом Приазовским и Таганрогским.
С 1920 по 1922 г. был епископом Ростовской на Дону епархии (правящим).
С 6 июня 1925 года управлял Минской епархией.
30 авг.1927 года уволен на покой по прошению.
1 ноября 1927 года возведен в сан архиепископа с назначением на Ставропольскую епархию.
С 25 ноября 1927 года – архиепископ Сталинградский.
24 апреля 1929 года награжден правом ношения креста на клобуке.
С 25 июня 1930 года – архиепископ Крымский.
11 авг.1931 года назначен архиепископом Орловским, но в управление епархией не вступал.
С 27 июля 1932 года уволен на покой.
17 сентября 1935 года назначен архиепископом Семипалатинским, но на епархию не поехал по болезни.
Был высокого роста, глаза были черные, проницательные. В походке проявлял властность.
Был человек неподкупной честности, высшей принципиальности и последовательности, но не по времени.
От природы одарен выдающимися математическими способностями и обладал феноменальной памятью.
Он знал иного иностранных языков, а французским, английским, немецким и итальянским владел "хорошо". В совершенстве знал еврейский, греческий и латинский.
С 1917 года до самой кончины писал дневники особыми чернилами, изготовленными из каракатиц· Его дневники погибли без вести. Писал по старой орфографии. Не любил писать длинных резолюций· Все его резолюции отличались краткостью, но содержательностью. Служил неторопливо, благоговейно, торжественно и величественнно. Рясы любил фиолетовые, ибо, как он говорил, фиолетовый цвет означает близость к Богу. Страстно увлекался математическими решениями ребусов и вообще математикой. Иногда играл в шахматы, но малр и без увлечения.
Любимой поговоркой было у него характерное польское выражение: "Пся крев" – собачья кровь. Ее он произносил иногда в шутку, а иногда всерьез. В кругу своих близких он говорил: "Сколько я ни живу, никогда я не копил и не носил на себе золота".
В делах веры не допускал никаких компромиссов. Был чист пред Богом и людьми. Ни перед кем он не заискивал для себя славы, любил правду в людях и ценил ее выше всего.
Бывший келейник Владыки Арсения, ныне архиепископ Алма-Атинский Иосиф (Чернов), рассказал мне в июле месяце 1944 года о необычайном видении, посетившем во сне Владыку Арсения в конце 1933 года. Он видел: "Идет торжественная служба в неизвестном Владыке Арсению храме. Литургию служит Местоблюститель митрополит Сергий с сонмом святителей. Наступает момент великого передвижения всех присутствующих в алтаре и до отказа заполнивших алтарь священнослужителей и мирян. Вдруг начинается шествие. Ведомый сонмом архиереев в предшествии множества иподиаконов, словно небожителей, сияющих своим благообразием и духоносным видом внушающих страх присутствующим и трепет душевный. Митрополит Сергий тихо продвигается вперед. Иподиаконы – небожители несут древние страусовые рипиды и опахивают со всех сторон шествие митрополита Сергия. Процессия подходит к горнему месту, которое, к удивлению Владыки Арсения, возвышалось на семи ступенях. Святители начали чин поставления митрополита Сергия в патриархи".
На этом видение окончилось.
Владыка Арсений поделился своими впечатлениями с келейником и сказал ему: "Ведь это означает не что иное, как необычайное возвышение митрополита Сергия. Его ждет, что-то великое и славное. Но как это может случиться при современных условиях нашей церковной жизни и обстановке? Впрочем, поживем - увидим".
Он не дожил до этого торжества. Владыка же Иосиф дожил и увидел исполнение этого знаменательного сна, хотя после этого видения прошло ровно десять лет (1933 – 1943 гг.).
Скончался 6/19 декабря 1937 года на покое в г. Таганроге и погребен на городском кладбище.
Сотрудничал в газете "Колокол".
...

Источник:
Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 годы (включительно). Часть I. АВВАКУМ (Боровков) - АФАНАСИЙ (Сахаров). – Куйбышев, 1966. С. 386 – 389.

Klim2018 написал:

[q]

АНТОНИЙ
(Марценко)
архп. Тульский и Белевский

В 1914 году окончил Петроградскую духовную академию со степенью кандидата богословия.
В этом же году – член Урмийской миссии.
19 окт. 1915 года – помощник инспектора Ставропольской духовной семинарии.
[/q]

Иеромонах Антоний ( Марценко Александр Францевич) , СпДА 1914г.

✔ Духовенство Ставропольской епархии

Ставропольская епархия, сведения о духовенстве из Ставропольских епархиальных ведомостей