✔ Духовенство Ставропольской епархии

А Л Е К С И Й
(Дородницын Анемподист Яковлевич)
архп. Владимирский и Суздальский

Родился 2.XI·1859 года в семье дьячка Екатеринославской епархии, Славяносербского уезда, села Успенского.
Среднее богословское образование получил в Екатеринославской Духовной семинарии, а высшее в Московской Духовной Академии, которую окончил в 1885 году со степенью кандидата богословия и с правом получения степени магистра без нового устного испытания.
В 1886 году был назначен на должность учителя в Херсонское Духовное училище и вместе с тем с июня 1890 года состоял противоштундистским миссионером г. Херсона.
В 1890 г. о.Анемподист представил в Совет Московской Академии на соискание степени магистра богословия сочинение: "Церковно-законодательная деятельность Карла Великого". После защиты диссертации в 1891 году утвержден Св.Синодом в ученой степени магистра богословия.
В 1892 году о.Анемподист Дородницын получил назначение на должность помощника смотрителя Бахмутского Духовного училища, а с сентября 1894 года был перемещен на должность епархиального миссионера Екатеринославской епархии.
В сентябре 1901 года о.Анемподист занял место преподавателя по Обличительному богословию, истории и обличению раскола и местных сект в Черниговской Духовной семинарии.
В марте 1902 года пострижен в монашество с именем Алексия и в том же году был посвящен во иеромонаха.
В августе этого же года назначен инспектором Ставропольской духовной семинарии.
В сентябре 1903 года получил назначение на должность ректора Литовской Духовной семинарии с возведением в сан архимандрита.
...


Источник:
Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 годы (включительно). Часть I. АВВАКУМ (Боровков) - АФАНАСИЙ (Сахаров). – Куйбышев, 1966. С. 116.

Klim2018

Год окончания МДА ошибочка.

Вот его фото 1902г.

АЛЕКСИЙ
(Молчанов Алексий)
Экзарх Грузии, архп. Карталинский и Кахетинский

Родился 5 октября 1853 года в селе Люковском, Сарапульского уезда Вятской епархии. Отец Алексия имел большую семью и первые годы жизни будущего епископа протекали в довольно суровых условиях. Дальнейшую суровую школу жизни он прошел первоначально в Глазовском Духовном училище, а потом в Вятской Духовной семинарии.
Жизнь в холоде и голоде, при отсутствии какой-либо серьезной помощи со стороны бедного отца, была настолько трудной, что когда он на полдороге своей семинарской жизни попал в семинарскую бурсу, не отличавшуюся изысканными удобствами, бурсацкая жизнь для молодого богослова все-таки показалась "настоящим раем". Суровые условия жизни однакож отнюдь не ослабили в Алексии ни любви к семинарской науке, ни энергии в изучении ее.
В 1876 году он окончил Вятскую Духовную семинарию в числе лучших студентов и мог бы без особых опасений отправиться в Академию, но отсутствие средств с одной стороны и желание испытать свои силы на поприще народного просвещения с другой, удержали его от этого шага. Первоначально он сделался учителем начальной земской школы в селе Сметанском, Иранского уезда, потом псаломщиком Николаевской церкви г.Царевосанчурска, затем заведующим двухклассного Кукарского сельского училища Министерства Народного Просвещения. Работа в вышеуказанных должностях обнимала собой период времени с сентября 1876 года по август 1883 года. Как и следовало ожидать, низшая школа с ее ограниченными запросами не могла удовлетворить любознательную натуру молодого человека, его потянуло в Академию.
...
24.IX.1899 назначен епархиальным цензором предполагаемых к печати брошюр и листков, а равно и проповедей. Ректорствовать в семинарии о.Алексию пришлось очень недолго. 20 июля 1900 года он был назначен Св.Синодом ректором Казанской Духовной Академии.
9 сентября 1900 года хиротонисан во епископа Чистопольского, I-го викария Казанской епархии. Хиротонию совершали: Арсений, архиепископ Казанский и Свияжский; Владимир, епископ Нижегородский и Арзамасский; гурий, епископ Самарский и Ставропольский; Никандр, епископ Симбирский и Сызранский; Василий, епископ Старицкий и Иоанн, епископ Чебоксарский в Казанском кафедральном Соборе.
Епископом Чистопольским Преосвященный Алексий прослужил до марта 1905 года.
...
На жизнь епископа Алексия два раза делались покушения: один раз стреляли в окно его спальни, а другой раз пытались поджечь тот дом, где он остановился на ночлег во время объезда епархии.
На кафедре Экзарха Грузии архиепископ Алексий пробыл меньше года, в последнее время своей жизни он страдал болезнью почек и горловой чахоткой, которые и привели его к преждевременной смерти.
Скончался 20.V.1914- года.
Отпевание совершал Преосвященный Ереванский Пимен.
Погребен на своей родине в Вятской губернии.
...


Источник:
Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 годы (включительно). Часть I. АВВАКУМ (Боровков) - АФАНАСИЙ (Сахаров). – Куйбышев, 1966. С. 130 – 136.

АНТОНИЙ
(Марценко)
архп. Тульский и Белевский

В 1914 году окончил Петроградскую духовную академию со степенью кандидата богословия.
В этом же году – член Урмийской миссии.
19 окт. 1915 года – помощник инспектора Ставропольской духовной семинарии.
21 сент. 1916 года – преподаватель той же семинарии в сане иеромонаха.
В 1925 хиротонисан за границей во епископа Камень-Каширского на Волыни.
1935 год – епископ Гродненский.
С 1937 пребывал на покое.
Был сторонником гитлеровщины.
Соучаствовал в ориентации известного архиерея Поликарпа Сикорского.
За границей он состоял настоятелем церкви в г. Карловы-Вары в Чехословакии.
Был членом Св. Синода Польской Православной Церкви.
1941 – 1944 гг. – еп. Херсонский и Одесский.
В 1946 после принесения покаяния, как поставленный архиереями старого поставления, принят в сущем сане.
В 1946 – архп.Орловский и Брянский, и в этом же году – Тульский и Белевский.
22 февр. 1950 награжден правом ношения креста на клобуке.
1 апр.1952 освобожден от управления епархией.
Скончался в 1952 году.
...

Источник:
Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 годы (включительно). Часть I. АВВАКУМ (Боровков) - АФАНАСИЙ (Сахаров). – Куйбышев, 1966. С. 292.

Trish написал:

[q]

Владимир Пузиков написал:

[q]

Но я не доверяю этим сведениям.
Георгиевская церковь, одна и та же, записана и в станицу Беломечетскую и в станицу Георгиевскую.
Хотелось бы увидеть первоисточник.
Автор ссылается на Клировые ведомости 1894 года. ГАСК, ф. 135, опись 52, д. 87/69.

[/q]

Я работала с этим делом.
Михаило-Архангельская церковь станицы Беломечетской с л. 45
Георгиевская церковь поселка Беломечетскаго с л. 85
Но я работала по другим станицам... Поэтому по постройке церкви не подскажу...

[/q]

Спасибо!
Пожалуй, Георгиевскую церковь в поселке Беломечетском (будущая ст. Георгиевская) построили в 1893 году, так как в 1894 году назначили первого священника:

Георгиевская церковь в поселке Беломечетском построена в 1893 году на средства и стараниями прихожан, деревянная на каменном фундаменте, ограда каменная. Престол освящен в честь святого великомученика Георгия Победоносца. В Ставропольском архиве ГАСК хранятся Клировые ведомости по Георгиевской церкви за 1894-1900 и 1903-1916 годы. [13]

В Ставропольских Епархиальных Ведомостях за 1893 год Георгиевская церковь и поселок Беломечетский не упоминаются.

Первым священником церкви поселка Беломечетского в августе 1894 года назначен Пташинский Иоанн.

Пташинский (Пташенский) Иоанн Алексеевич, окончил духовную семинарию, священник, прибыл на Кавказ из Смоленской области. По сведениям из Клировой ведомости по Екатериноградскому благочинию Владикавказской епархии в 1885 году он служил в станице Щедринской (Щадринской). [19] Затем Пташинский Иоанн служил священником в станице Прусской, с 1 июля 1894 года – в станице Черноморской Кубанской области, 13 августа 1894 года перемещен к церкви поселка Беломечетского. СЕВ 1894, № 17, стр. 15. Служил менее одного года, 17 июня 1895 года утвержден священником Александро-Невской церкви села Благодарного Новогригорьевского уезда Ставропольской губернии. Заведовал школой грамоты и состоял в ней законоучителем. СЕВ 1895, № 13, стр. 7. [19]

16 августа 1894 года в Ставропольских Епархиальных Ведомостях (№ 16) было опубликовано сообщение об открытии псаломщической вакансии в поселке Беломечетском.