✔ Духовенство Ставропольской епархии

Владимир Пузиков


https://stopgulag.org/object/62575314
Годы жизни: 1874 г.р.
Биографические сведения:
Год рождения: 1874 г.р.
Место рождения: Рязанская губ., Касимовский уезд, с. Сикульцы.
Образование: Окончил Духовную академию, архимандрит.
Ссыльный. Священник.
Место жительства: д. Новотроцк Казачинского р-на КК.
Арестован 11.11.1937.
Осужден 28.12.1937 Тройкой УНКВД КК по обв. в КРО.
Дата расстрела: Расстрелян 07.01.1938
Место расстрела: в Енисейске.
Реабилитирован 29.06.1989 прокуратурой КК.
Источники:
База данных Красноярского общества "Мемориал"
Тематические группы: ВМН. ("Расстрельные списки"). Рязанский регион, Репрессированные священнослужители и прихожане Рязанских территорий, Лишенцы (Рязанский регион)

Священник Попов Владимир Иванович

С 1929 года в церкви села Серафимовского служил священник Попов Владимир Иванович. Родился он в 1858 году в Курской губернии в семье священника. В 1880 году окончил Курскую духовную семинарию, десять лет служил учителем образцовой школы при духовной семинарии. В 1900 году посвящен в сан священника, определен к церкви села Проточного Ново-Оскольского уезда Курской губернии. В 1903 году переехал в Воронежскую губернию и до 1917 года служил в церкви села Миловое.

В 1918 году, во время гражданской войны, священник Попов уехал на Кубань, до 1922 года служил священником в церкви станицы Андрюковской Лабинского района. Затем три года на церковной службе не состоял. В 1925 году назначен священником церкви станицы Невинномысской, через шесть месяцев убыл в станицу Подгорную.

С 1926 года Попов Владимир Иванович служил в церквах Ставропольского округа Северо-Кавказского края: 6 месяцев в хуторе Сухом Изобильненского района, 3 месяца в селе Кугульта Грачевского района, 1,5 года в селе Медведском и 6 месяцев в селе Сухая Буйвола Петровского района.

В село Серафимовское священник Попов прибыл в сентябре 1929 года. В это время партийные и советские органы проводили в Благодарненском районе коллективизацию. Не все крестьяне верили в успех коллективного труда. В их среде было много сомневающихся людей, которым слово «мое» было роднее, чем «наше, общее». Органы ОГПУ в низких темпах коллективизации обвиняли кулаков, казаков, церковные православные общества и их духовных пастырей. Многие священнослужители подвергались политическим репрессиям.

Из документов архива ОГПУ (следственное дело № 3577) известно, что Попов Владимир Иванович, служитель религиозного культа, проживавший в селе Серафимовском, 25 февраля 1933 года был арестован районным отделом ОГПУ Северо-Кавказского края за распространение провокационных слухов. 6 апреля 1933 года его дело прекратили за отсутствием состава преступления, священника выпустили на свободу.

Священник Попов жил в доме верующих крестьян Гончаренко Ивана Семеновича и Февроньи Егоровны. Их дом располагался на бирючанском холме недалеко от Серафимовского молитвенного дома, на улице Сенной, второй дом от начала улицы. Ему предоставили отдельную комнату с теплой лежанкой, которую домочадцы называли кельей.

В 1933-1934 годах партийные и советские органы организовывали проведение собраний трудовых коллективов и общественных организаций. На них от имени народа принимались решения о закрытии и разрушении храмов. Примерно в эти годы закрыли церкви в селе Серафимовском. Священник Попов остался не у дел. Ему уже было 76 лет, вскоре он заболел, а когда совсем занемог, то передал церковные книги, Библию и Молитвенник, в семью Гончаренко.

Батюшку похоронили рядом с церковью и колокольней. Полагаем, место «Попов бугор» в бирючанской части села, получило название по фамилии священника Попова Владимира Ивановича.

Церковные сооружения разрушили в 1937-1938 годах. Их материал пустили на строительство школ. Со временем неподалеку от разрушенной церкви построили памятник с текстом на памятной плите: «Братская могила воинов, погибших в годы гражданской и Великой Отечественной войн. Похоронены: секретарь партийной ячейки Поддубный Иван, милиционер Грошев Ефим, два красноармейца, прибывшие в село для сбора продразверстки и зверски убитые орудовавшими в селе и окрестностях бандами Канаря и Мойбороды. Построен в 1966 году». В 2015 году на Поповом бугре установили поклонный крест.

Гончаренко Февронья Егоровна, известная в Серафимовке как бабушка-лекарка, своими молитвами и заговорами помогавшая людям преодолеть болезни, церковные книги берегла, хранила их в семейном сундуке, под замком. После ее смерти книги перешли к дочке Вере. Сергиенко (Гончаренко) Вера Ивановна (1931-2012) и ее муж Сергиенко Иван Иванович (1934-2016) в 2010 году переехали в город Благодарный к сыну Михаилу.

Владимир Пузиков
г. Благодарный
9 ноября 2022 г.

https://proza.ru/2022/11/11/1905

Архимандрит Александр (Григорьев). с. Серафимовское

Как найти человека - служил священником в Пятигорске в начале 1900-х, потом был откомандирован в Китай в православную миссию. Фамилия Щелев или Шелев, Щелов

Меня интересуют предки переселенные из станицы Воровсколесской в Суворовскую Стефанов Никита батюшка и матушка его жена Татьяна,детей у них было 13.
С 1830 года они были переселены .
Бабушка родилась в 1903 году, но у неё уже были братья и сестры ,сестра Нина в 1900 году родилась ,позже вышла замуж и фамилия у неё стала Дубкова Нина Никитична, дочь Валентина Ивановна Антонец после замужества.
Бабушка после замужества стала Матвиенко Лидия Никитична, мама моя Матвиенко Ангелина Васильевна и сестра у неё старшая Матвиенко Тамара Васильевна.

Мои предки имели отношения к духовенству