Генеалогия мифов и сказок

Но вернемся к грекам - Генеалогия богов и героев
Генеалогическое древо греческих богов и героев представляет собой паутину связей и имеет очень большой объем и сложную структуру. Для упрощения они разбиты на генеалогические цепи.

Вот все цепи с небольшим описанием:

Начало начал Возникновение Земли, Неба, Времени, Дня и Ночи, Тартара и его порождений...
Дети Моря Титаны, являющиеся детьми Понта и Геи
Титаны Обширная группа титанов, дети Урана и Геи, в том числе Кронос и Рея - родители олимпийцев
Дети Солнца Потомки Гелиоса
Океаниды Обширнейшая ветвь, исходящая от титана Океана и Фетиды, включающая в себя все родственные связи дочерей Океана
Олимпийцы Дети Реи и Кроноса, в последствии - правящий клан богов
Потомки Леды Ветвь, состоящая в основном из людей, в том числе Ореста и Елены
Реки Все дети Океана и Тефиды, в том числе 7 подземных рек
Дети Аполлона Некоторая часть детей бога от разных браков
Лаодика Все дети Приама, а также его предки
Одиссей Сеть родственных связей, центром которой является герой
Дети Геры Законные дети Зевса и их потомки
Плеяды Дети Атланта и Плейоны: плеяды, гиады и Гиас.
Дети Зевса Часть незаконных отпрысков громовержца и их потомки.
Персеиды Происхождение, а также дети и потомки Персея и Андромеды.
Дети Земли Малоизвестные дети Геи, давшие, однако, знаменитое потомство
Геракл Герой и его дети, в том числе и Гераклиды
Кадм и Гармония Дети великого героя и драконоборца
Эллины Потомки бога ветров Эола и Энареты, в том числе Кеик, Автолик, Одиссей, Ясон, Эвридика и другие.

Графическое исполнение
-Начальная - возникновение мира и древнейших существ. Общая схема генеалогических цепей и их взаимосвязи доступны.

Наш пострел везде поспел! Угадай кто это из грецьких богов!

Генеалогическое древо царя Салтана - источник

Кто такая Бабариха? из "Сказки о царе Салтане"

БАБАРИХА. Бабари (также Бавари) - древнее колено мавров, обитающее в гористой части страны Бабора (сев. Африка). Бабариха - это очевидно прозвище (типа Салтычиха), так как у Пушкина в тексте она идет с большой буквы. И это прозвище образовано от фамилии (имени) мужа - Бабарь.

СЕСТРЫ. Как мы все помним, сказка начинается с мечтаний 3-х девиц "под окном". То, что они сестры - в тексте это показывается прямо: "Говорит ее сестрица", "Третья молвила сестрица". Таким образом, девицы имеют родство. Вопрос - какое это родство? Почему тогда Царицу постоянно унижали?

МАЧЕХА. Раскапывая историю написания Пушкиным сказки, обнаруживаем, что существуют записи семи сказок Арины Родионовны, няни поэта. Одна из этих сказок с небольшими изменениями и превратилась в "Сказку о царе Салтане". В процессе "Мачеха" из сказки Арины Родионовны заменена бабой Бабарихой!

Таким образом, понимаем, что Бабариха - родная мать Поварихи и Ткачихи, а для Царицы (3-ей девицы) она - мачеха. Молодая царица досталась Бабарихе в падчерицы со вторым мужем (о котором в тексте не упоминается). И тогда становится вполне понятно, почему эта троица чинила всяческие препятствия (вспомните классическую "Золушку" и ей подобные).


Теперь еще бы выяснить почему Пушкин называет ее сватьей, про родителей Салтана в сказке ничего нет, т.е. сватьей ей быть по тексту некому
Сватья - мать одного из супругов по отношению к родителям другого супруга, то есть тёща сына или свекровь дочери.
Гвидон принимает (знает) Бабариху, как бабушку со слов матери, вспомним: обратившись в комара, Гвидон хочет укусить Бабариху, но не решается:
"Но жалеет он очей
Старой бабушки своей."
Итак, Баба-Бабариха - это бабушка Гвидона. Но с какой стороны? Казалось бы, слово "баба" указывает на ее простонародное происхождение. То есть, она должна быть матерью трех девиц, которые "под окном пряли поздно вечерком". Но тогда совершенно неясна мотивация ее поступков. Зачем ей интриговать против собственной дочери и внука? После их заточения в бочку и якобы утопления в море положение бывшей тещи царя при дворе становится достаточно шатким. Поэтому она должна была быть заинтересована в их благополучном пребывании при дворе. А если она мачеха, как писалось выше, то устранив падчерицу, у нее появляется шанс пристроить за царя одну из дочерей и тем самым усилить свое влияние при дворе.
Какие соображения по этому поводу могут быть еще???

milira написал:

[q]

а возможно даже и кормилицу.

[/q]

есть такое, но кормилица не была сватьей.

А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой
Извести ее хотят...

и еще
Вы ж, голубушки-сестрицы,
Выбирайтесь из светлицы.
Поезжайте вслед за мной,
Вслед за мной и за сестрой:
Будь одна из вас ткачиха,
А другая повариха

А может Бабариха была матерью Салтана? Но тогда не понятно, почему она так тесно "сотрудничала" с сестрами? Так что, вероятнее всего, что она приходится мачехой царице.

milira написал:

[q]

Так что, вероятнее всего, что она приходится мачехой царице.

[/q]

Если Бабариха - мачеха царицы, то почему Гвидон считает ее своей бабушкой?


Zabellisa написал:

[q]

Гвидон хочет укусить Бабариху, но не решается:
"Но жалеет он очей
Старой бабушки своей." Итак, Баба-Бабариха - это бабушка Гвидона

[/q]

Я б, на месте Гвидона, за бочку и пр. обязательно мачеху матери укусила... слегка

Или
Бабариха оженила на себе отца Царицы. Или старика татарина Бабая (дедушку) уже с внучкой - будущей царицей.

Бабарь, Бабарыка, Баборыка, Бабур - как женщина, женоподобный; баба; или - с женскими качествами, например, «бабура» - болтун. Бабурой дразнили человека, не умеющего сдержаться и выбалтывающего любую чужую тайну, или просто надоедливого говоруна (на юге, ближе к морю так назывался мотылек).