Духовенство Пензенской губернии

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

№4

Василий Иванович Соколов - дьячок

Метрическая книга с. Чуфаровка Саранского уезда за 1823 год

7.10.1823

Саранской Иоанно Богословской церкви отрок дьячок Василий Иванович Соколов женился на Лукояновской округи с. Байкова священнической дочери девице Анне Ильиничне. Оба первым браком.

Свидетели:
Той же церкви дьячок Петр Иванов, Саранской округи с. Пушкино дьякон Михаил Петров, Лукояновской округи с. Оброчное пономарь Андрей Дмитриев

Таинство совершали:
Священник Иоанн Киприанов
Дьякон Иосиф Иванов

ЦГА РМ - Ф.57 оп.1 д.70

Городовые обывательские книги Саранска за 1822 - 1824, 1825 -1827гг.

Диакон Богословской церкви Петр Иванов
Дом имеет наследственной в Богословской улице в 1-й части
Жительствуют в городе
Промысла не производят

Богословской церкви дьячок Василий Иванов Соколов
Дом имеет купленной во 2-й Богословской улице
Жительствуют в городе
Промысла не производят

Старожилы города Саранска : Том II. Городовые обывательские книги 1820-1821, 1822-1824 и 1825-1827 гг.. Под. ред. И. А. Лягущенко — [б. м.] : Издательские решения, 2020. — 730 с

Khaust68 написал:

[q]
Добрый день. Выписки из клировых ведомостей делаете в ГАПО? Или есть уже что-нибудь оцифрованные? Если в архиве - делают ли они выписки по запросу?
[/q]

Я нет. ГАПО делает

№4 (дополнения)

Городовые обывательские книги Саранска за 1802-1805, 1805-1808, 1811-1814, 1814-1816, 1817-1819 гг..

Церкви Иоанна Богослова дьякон Иван Николаев
Дом имеет наследственной земли в Богословской улице
Жительство имеет в городе.

1817-1819

Церкви Иоанна Богослова священник Иван Николаев Орлов
Дом имеет в Богословской улице самим выстроенной

***

Церкви Иоана Богослова пономарь Иван Иванов
Дом имеет покупной у пахотного солдата у Нураева в Богословской улице

1814 -1816, 1817-1819

Церкви Иоанна Богослова дьякон Иван Иванов
Дом имеет в Богословской улице.

Старожилы города Саранска : Том I. Городовые обывательские книги 1802-1805, 1805-1808, 1811-1814, 1814-1816, 1817-1819 гг.. Под. ред. И. А. Лягущенко — [б. м.] : Издательские решения, 2020. — 728 с.

№5

Дубровский Василий Петрович
(1834 - 1876 с. Каргашино, Спасского уезда, Тамбовской губернии),
дьякон

В 1850 году окончил Тамбовскую духовное училище, получил назначение в мокшанское село Каргашино.
До 1860 года служил псаломщиком, затем был рукоположен в сан дьякона.
Хорошо изучил мокшанский язык, успешно занимался катехизаторством.
Имел большую семью (пять дочерей), жил очень тяжело, почти нищенски, однако бесплатной педагогической деятельности не прерывал до самой кончины.
Умер скоропостижно.

ПЕВ, №19 1876

№6

Феофан Новоезерский (в миру Соколов Феодор,
1752, г. Троицк, Краснослободского уезда, Пензенской губернии - 1832 Новоезерский Кириллов монастырь Вологодской губернии), архимандрит

Происходил из обедневшей дворянской семьи.
Служил в Московской вотчинной конторе.
Был свидетелем чумы в Москве 1771 года. Потрясенный картинами мора, дал обещание посвятить жизнь иноческому служению.
Поступил в Саровскую Успенскую пустынь, откуда желая особо строго монашеского жития и трудных послушаний, перешел в Санаксарский монастырь, на обучение к старцу Феодору Ушакову, от которого перенял навыки асекетизма и духовные уроки которые пронес через всю жизнь.
После ареста и ссылки старца Феодора в 1774 году, перешел в Введенскую Островскую пустынь к афонскому подвижнику о. Клеопе; в 1777 году отправился на Афон, но по дороге остановился в Тисманском монастыре, где принял постриг от подвижника игумена Феодосия.
В 1779 году вместе с тисманскими иноками переехал в Россию в Молчаноскую Софрониеву пустынь. В 1782 году был вызван в Петербург , в Александро-Невскую лавру, где нес послушание келаря, а затем взят келейнком к митрополису Петербургскому Гавриилу, реформатору монашества на основе старчества. Способствовал пересмотру дела старца Феодора, освобождению его от незаслуженного наказания и возвращению в Санаксар.
По рекомендации о. Феофана многие его товарищи по Санаксарскому монастырю, ученики старца Феодора возглавили и восстановили монастыри, в т.ч. Тихвинский и Симонов (архимандрит Игнатий), Пешносский (игумен Макарий) и др. Сам о. Феофан в сане игумена восстановил Моденский монастырь близ г Устюжны, а с 1793 года в сане архимандрита - Кирилловский Новоезерский монастырь, куда перешел по просьбе жителей г. Кириллова и где прожил до кончины.
В XIX веке Новоезерская обитель под управление о. Феофана стала одной из самых известных в России.
В 1828 году ушел на покой и остался в своем монастыре на положении духовника.
Был известен как мудрый наставник монашества и мирян; оставил мемуары в которых нашлось место Санаксару и его обитателям.

Соч.: Записки отца архимандрита Феофана // Странник, 1862, февраль; отрывки опубликованы также в журн.: ТЕВ 1886 №3, 4, 16, 22.
Лит.: Субботин Н. И. Архимандрит Феофан настоятель Кирилловского Новоезерского монастыря.
«Краткое сказание о жизни блаженной памяти отца Феофана, архимандрита Кирилло-Новоезерского, с приложением нравственно-духовных его поучений», М., 1853 год.
«Биографический очерк с приложением записок Феофана Соколова, нравственных наставлений и писем», СПб., 1862 год.

№7

Преображенский Тимофей Алексеевич
(1818 - 21.05.1881, с. Казенный Майдан Наровчатского уезда Пензенской губернии),
священник

В 1842 году окончил Пензенскую духовную семинарию.
С 1843 г. служил священником в с. Орловка Наровчатского уезда. В 1846 г. получил назначение в с. Казенный Майдан, где служил до кончины.
В 1847 г. в селе открыл училище, где преподавал многие предметы (1847-1859, 1863-1880 гг.), в том числе Закон Божий (1847-1881 гг.).
В 1857-1859 гг. исполнял обязанности благочинного 3 церковного округа.
Перестроил предел летней Преображенской церкви, создал в нем зимнюю Владимирскую церковь (1867-1869 гг.).
Имел многие награды, в т.ч. крест в память Крымской войны 1853-1856 гг. (1858 г.), набедренник (1863 г.), скуфью (1865 г.), камилавку (1870 г.), Орден св. Анны III степени (1872 г.)

ПЕВ №18 с.19 -20 1881

№8

Соболевский Евгений
(втор. пол. XVIII века - 1835), протоиерей.

Окончил духовную семинарию (предположительно Рязанскую), служил в разных приходах.
В 1818-1835 гг. был настоятелем Саранского Спасского собора, главой уездного духовенства.
Отличался образованностью и яркими риторическими способностями. На его проповеди приходили прихожане всех церквей города. Имел широкие знакомства с купечеством и дворянством уезда, что позволило ему поддерживать собор в образцовом благолепии. Часто служил в храмах разных сел.

ПЕВ №7 с. 9-10 1881

№9

Соколов Александр Иоаннович
(XIX век), священник

После окончания Пензенской духовной семинарии служил в разных приходах. в т.ч. в с. Напольная Тавла Саранского уезда.
С 1885 года - настоятель Иоанно-Воинской церкви в с. Нечаевка Саранского уезда.
В 1893 г. переведен в с. Кириллово Мокшанского уезда.
Дальнейшая судьба не прояснена.

ПЕВ №5 с.165 1901

№10

Соколов Стефан Иоаннович
(1800 - 15.03.1835, г. Краснослободск), священник

В 1824 году окончил Пензенскую духовную семинарию, тогда же был рукоположен в сан пресвитера и направлен на служение настоятелем в Смоленскую церковь г. Краснослободска.
Несмотря на короткую жизнь о. Стефан проявил себя как одаренный проповедник и катехизатор, поборник народного образования.

ПЕВ №19 с.836 1900

№11

Старосивильский Иоанн Васильевич
(1790-е с. Старосивильский Майдан Саранского уезда - 1875 с. Большой Вьяс Саранского уезда),
священник

Происходил из семьи дьякона.
В 1820 г. окончил Пензенскую духовную семинарию, и 6 марта того же года был рукоположен в сан пресвитера Епископом Пензенским Амвросием (Орнатским). Получил назначение в Космодиановскую церковь с. Большой Вьяс Саранского уезда.
В 1821-1841 гг. состоял благочинным округа Саранского уезда.
С 1824 г. - член Пензенского попечительского совета о бедных духовного звания.
С 1828 г. - миссионер "на предмет увещевания раскольников".
С 1858 г. по болезням ушел на покой оставив настоятельство сыну, автору нескольких очерков краеведческого характера.
Отличался резкостью суждений и нелицеприятной критикой "современных недугов" общества, что не нравилось губернскому начальству. Заслужил репутацию строгого ревнителя церковного благочестия, высокой нравственности и бытового порядка.
Входил в число самых уважаемых клириков епархии.

ПЕВ №18 с.19 1882

Выписки из Клировых ведомостей отдельных церковных приходов губернии за разные годы