Читающий

« Никто не думал, но это случилось. Странное все-таки у него имя Никто.» - афоризм Читающего

Зачем человеку Бог?

Карен Армстронг, чьи книги на религиозные темы были в последние пару лет переведены на русский, говорит о себе: «В детстве у меня были стойкие религиозные верования и довольно слабая вера в Бога. Правду говоря, адские муки выглядели намного убедительнее, чем Бог. Преисподняя без труда постигалась воображением, Бог же оставался фигурой неясной и определялся не столько наглядными образами, сколько умозрительными рассуждениями. Повзрослев, я поняла, что религия – это не только страх. Став монахиней, я узнала о вере намного больше. Но и в монастыре Бог занимал не такое большое место. Основное внимание уделялось второстепенным деталям, частностям веры».

Она ушла из монастыря. И стала ученым, сопоставляющим религиозные доктрины. Карен Армстронг пишет, что приступая к изучению истории идеальных и опытных представлений о Боге в трех тесно связанных религиях единобожия – иудаизме, христианстве и исламе, – она заведомо полагала, что Бог окажется просто проекцией человеческих нужд и желаний. Армстронг считала «Его» просто отражением страхов и чаяний общества на разных стадиях роста. Но некоторые открытия стали для неё полной неожиданностью.

Есть знаменитое «Пари Паскаля» — предложенное математиком и философом Блезом Паскалем в книге «Мысли о религии и других предметах» (Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets) полушуточный аргумент для демонстрации рациональности религиозной веры. Паскаль предлагает нам, находящимся в условиях неопределенности, биться об заклад и говорит, что утверждающий существование божественного начала смело может поставить на карту все, так как, во всяком случае, ничего не проиграет. Отрицающий же Бога и бессмертие души, в случае проигрыша, проиграет всё — будучи обречен на вечные муки.

Хорошую байку мне рассказал иерусалимском районе Меа Шеарим. Жил еврей-ортодокс, который не верил в существование Бога. Но при этом надевал кипу, поверх неё черную шляпу и прочую харедимную боевую амуницию. Выполнял все заповеди. Ел только кошерное. Имел две раковины. Для соблюдения кошерного образа жизни веры — и не нужно.

Но своих убеждений он ни от кого не скрывал. И нашлись искусители, которые говорили этому неверующему ортодоксу: «А ты покажи Ему фигушку! А ты сделай назло Ему! Чтоб Он видел! Скинь кипу! Не соблюдай субботу! Съешь свинину со сметаной! Покажи ему!».

«Кому ему?! Кому показать?!» — спрашивал ортодокс.

https://www.relevantinfo.co.il...%BE%D0%B3/

А. А. Маслов
Даосские символы

http://ec-dejavu.ru/t-2/Taoism.html
Даосизм — явление причудливое, разное, как лоскутное одеяло. Это не религия, не учение, не философия, не даже конгломерат школ. Скорее, особый настрой сознания, присущий китайскому этносу. Если конфуцианство — это то, как о себе думают сами носители этой традиции, то даосизм — это то, что они есть на самом деле, причем эти части «я» — «я» реальное и «я» идеальное — нерасторжимы и обязаны жить вместе.

Даосизм — термин в какой-то мере случайный, так конфуцианцы называли всех тех людей — а их было много, которые «говорили о Дао». Они могли совершать разные ритуалы и придерживаться разных видов практик, быть лекарями, знахарями, магами, бродячими воинами.

Даосизм оставил после себя немалое количество символов, которые связаны с самыми древними, наиболее архаическими представлениями о духах, «этажах» Неба, путешествиях в загробный мир и общении с предками. Даосизм до сих пор широко использует своеобразную «тайнопись», столь напоминающую магические знаки шаманов, — систему несколько видоизмененных иероглифов, которые, будучи написанными, например, на стене дома или на цветной бумаге, определенным образом влияют на мир духов.



Святости и «трепетания души» перед встречей с божественным в даосизме быть не может, ибо Дао не требует личного переживания. Здесь важнее практический аспект саморазвития, многочисленные методики «внутреннего искусства» (нэйгун), сексуальные практики пестования энергии-ци и семени-цзин, приводящие к рождению в организме «бессмертного зародыша».

Как-то известный каллиграф и последователь даосизма Ван Сичжи, любивший есть гусей, попросил одного из них у известного даоса, который выращивал этих птиц.Даос отказал, Ван Сичжи обращался со своей просьбой еще несколько раз, но ответ был по-прежнему отрицательным. Наконец даоссмилостивился над каллиграфом и сказал, что отдаст гуся, если Ван Сичжи своей рукой перепишет «Дао дэ цзин». Тот так и сделал, и странный обмен священного текста на несвященного гуся состоялся. Обычно эту историю приводят как образец популярности даосского учения, но разумнее усмотреть в ней преданность гусю — то есть абсолютное отсутствие различия между священным и мирским.

Рождение Лао-цзы, деталь настенной живописи в храме Зелёного Козла в Чэнду, Сычуань


На территории даосского храма Чан Чунь (Вечная Весна) в Ухане
https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%B7%D0%BC

История китайского фарфора

Китай подарил миру множество открытий. Основные из них: компас, шелк и порох, бумага и безусловно фарфор. Появился данный вид керамики по мнению одних экспертов-ученых во II тыс. до н.э., о чем свидетельствуют проведенные раскопки в долине желтой реки Huang He (Хуанхэ) в Китае. Другие же эксперты утверждают, что найденные куски изделий являются прото-фарфором (в составе которых имеется лишь белая глина - каолин) и не могут свидетельствовать о точной дате происхождения данного материала. По их мнению фарфор впервые появился в начале VII века нашей эры, во время правления династии Tang (Тан).

Заметим, что по мнению китайцев фарфор должен иметь именно голубой цвет, отождествляясь с голубым небосклоном, омытым дождем. Приемлемым также считался белый, зеленый цвет изделий из фарфора. Помимо цвета фарфор должен быть звонким, будто гонг, быть прозрачным как стекло и иметь толщину не более бумажного листа. Именно поэтому изделия из китайского фарфора являются действительно ценными среди мировых коллекционеров.

Фарфоровая ваза периода правления императора Ши-цзун

Фарфоровая тарелка времен династии Цин
Источник: https://www.vipgeo.ru/articles...o_farfora/

Великая Китайская стена (Great Wall of China)
Великая Китайская стена пролегает через северные регионы современного Китая и относится к крупнейшим архитектурным памятникам не только Поднебесной, но и всего мира. Больше того: это самое масштабное сооружение из всех когда-либо возведенных человеком. По официальным данным, общая протяженность Великой Китайской стены с учетом всех ее ответвлений составляет 8851,9 км. Однако некоторые исследователи склонны считать, что на самом деле она почти в два с половиной раза длиннее – 21 тыс. км.

«Длинная стена в 10 000 ли» – так называют это чудо античной инженерной мысли сами китайцы. Для огромной страны с почти полуторамиллиардным населением она стала предметом национальной гордости, визитной карточкой, которая привлекает путешественников со всех уголков планеты. На сегодняшний день Великая Китайская стена является одной из самых популярных достопримечательностей – ежегодно ее посещает примерно 40 миллионов человек. В 1987 году уникальный объект был включён ЮНЕСКО в список мирового культурного наследия.

Идея возведения такого грандиозного пограничного укрепления родилась отнюдь не на ровном месте. Прецеденты уже имелись. Многие царства – например, Вэй, Янь, Чжао и уже упомянутое Цинь – пытались построить у себя нечто подобное. Государство Вэй возвело свою стену около 353 года до н. э.: глинобитная конструкция разделила его с царством Цинь. Позднее это и другие пограничные укрепления соединили между собой, и они образовали единый архитектурный ансамбль.

Китайцы в обиходе называют свою стену «земляным драконом». И отнюдь не случайно: в самом начале при ее возведении использовались любые материалы, прежде всего, утрамбованная земля. Делалось это так: сначала из тростника или прутьев сплетали щиты, а между ними послойно прессовали глину, мелкие камушки и другие подручные материалы. Когда же за дело взялся император Цинь Шихуанди, стали использовать более надежные каменные плиты, которые укладывали впритык друг к другу.


https://wikiway.com/china/velikaya-kitayskaya-stena/

Это моя импровизация на тему.. Был он , конечно не читающим, а как его описывают даже "разъяренный зубр". Но я ему подсунул книжку:
КАЮМ НАСЫРИ
Книга о воспитании. Китаб ат-тарбия https://darul-kutub.com/books/1364/
Во всяком случае книжки, такого формата, наверное у меня больше нет, да и тема для зубра актуальная. И стал он у меня тоже читающим. Мало кто наверное знает о существовании премии "Зубр"