Камышловский уезд (Камышловский район Свердловская обл.)

Ekaterinburg написала:

по балаиру они то в старообрядчество уходили, то обратно в православие

Можно дела посмотреть, какие фамилии встречаются


Мне нужна информация середины 19 в. А эти документы, похоже, все в Перми (МК 1848-1852, ревизии) и все на бумаге.

Если у вас деревни Желонское и Шумковское , то это

Кочневское село Камышловский уезд при речке Ляге, приток р. Ирбити, от епархиальнаго города в 140 в., от уезднаго в 30 в. По словам церк. летописи, село Кочневское основано крестьянином, бежавшим от платежа государ. податей из дер. Кочневой Костинскаго прихода, Ирбитск. у.: в 1665 г. поселение числилось слободой Кочневской; до сих пор многие из жителей села носят фамилию Кочневых. Дер. Мельникова Кочневскаго прихода основана также беглым из дер. Мельниковой Белослудскаго прихода, Ирбитск. у. Оба эти поселения сначала были в приходе Белослудской слободы, и теперь еще прямая дорога из Кочневскаго с. в Белослудское называется «мертвою дорогою», вероятно, потому, что по ней возили покойников в приходскую церковь. Затем, до 1750 г., когда образовался самостоятельный приход, селение Кочневское числилось в Стриганском приходе Ирбитскаго у.
Теперь Кочневский приход состоит из села и деревень: Желонской – в 1 в., Мельниковой – 1 в., Малой Кочневой (Ерзовки) – 7 в. и Шумковой – 10 в.;


Если нужны рекруты и новобранцы, то очень хорошо они представлены по Ирбитскому уезду.

А вот в Камышлове таких фондов нет. единичные дела

Добрый день! Подскажите, пожалуйста: сохранились ли ревизские сказки по Колчедановской волости за 1858 год, и если да, где их можно найти?
И ещё один вопрос: где можно найти исповедные росписи Сретенской церви села Колчедан за вторую половину XIX века?

Уфимцев
И в каких приходах встречается

Шабалин.

Как ни странно, распространенная довольно фамилия Шабалин в исповедных росписях Камышловского уезда встретилась только в Катайской слободе.

Так что, скорее всего, ваши предки в начале 19 века жили в Катайской слободе