Камышловский уезд (Камышловский район Свердловская обл.)

Ekaterinburg написал:

[q]

Нохрин. Камышловский уезд

[/q]

Здравствуйте, подскажите ,пожалуйста , а я где нибудь могу уточнить списки проживающих в Каменске, узнала недавно, что в роду есть фамилия НОХРИН ,по отцовской линии... Нохрин Пётр Константинович и его жена Матрёна Елисеевна, получается мои прапрабабушка и дедушка, и дети проживали в г. Каменск-Уральский

Katrinka19 написал:

[q]

Ekaterinburg написал:

[q]

Нохрин. Камышловский уезд

[/q]

Здравствуйте, подскажите ,пожалуйста , а я где нибудь могу уточнить списки проживающих в Каменске, узнала недавно, что в роду есть фамилия НОХРИН ,по отцовской линии... Нохрин Пётр Константинович и его жена Матрёна Елисеевна, получается мои прапрабабушка и дедушка, и дети проживали в г. Каменск-Уральский

[/q]

Не получается скрин


НОХРИН. Нохра (Нохря) — производная форма канонического имени Онуфрий (через просторечную форму Онофрей, см.ОНОФРИЕВ; переход ф/х можно наблюдать и в других фамилиях — ср.ОРЕХОВ) или прозвище, из нарицательного нохра (возможно, также восходящего к личному имени) — казан.«плут, хитрец, пролаз»; ср.: нохрить — «соглядатать, высматривать лукаво» (Даль); пенз., казан.«выслеживать, высматривать, вынюхивать»; нохро — арх.«плохой, гадкий человек»; нохрок — волог. «человек неестественно маленького роста; низкорослый уродец, карапуз» (СРНГ).
В.А.Никонов видит в основе фамилии прозвище со значением «хитрец, плут» (Никонов. С.83).
Исторический пример: «Нохра, крестьянин, 1465 г., Владимир» (Веселовский I). В 1806 г. грамотный крестьянин Нохрин учтен в Глазовском у. Вятской губ.
Среди предков Нохриных из юго-западных приходов Камышловского у. был крестьянин д.Нижней Синарской (позд-нее Булыгиной — 6:8 и 8:8) Никита Яковлевич Нохрин, уроженец Коряковской вол. Юрьевец-Повольского у. (сейчас г.Юрьевец — в Ивановской обл.), пришедший в острог около 1680 г. (перепись 1695 г.); в 1681 и 1691 гг. он делал вклады в Далматовский монастырь (Манькова. С.35,78). Позднее в д.Булыгиной учтены сын и брат Н.Я.Нохрина: с Василием Никитичем жил сын Козма, с Матвеем Яковлевичем — сыновья Семен (у него были сыновья Иван, Алексей и Козма) и Евдоким (перепись 1719 г.); сыном Н.Я.Нохрина мог быть также упоминаемый в этой переписи крестьянин д.Булыгиной Иван Никитич БУЛЫГИН (см.), которому, вероятно, и обязана была деревня своим новым названием.
В д.Черемисской (5:5 и 7:2) жил крестьянин Осип Онисимович (Анисимов) Нохрин с сыновьями Петром и Парфением, племянниками Емельяном, Михаилом и братом Иваном, но в 1706 г. он вместе с семьей бежал (именные списки 1709 г.).
В числе предков крестьян Нохриных в д.Филатовой (33:2) был крестьянин д.Фоминой (возможно, первоначальное название Филатовой) Яков Васильевич Нохрин (перепись 1710 г.); переписью 1719 г. он упоминается в числе жителей д.Филатовой, здесь же проживала вдова крестьянина Михаила Нохрина, Федосья Агафоновна, с сыном Степаном.
В XVIII в. фамилия известна также на территории соседнего Шадринского у.: в д.Ильиной (сейчас в Шатровском р-не Курганской обл.) жил крестьянин-старообрядец Афанасий Нохрин (Покровский I. С.189).
В 1822 г. в Колчеданской сл. и Катайском остроге фамилию носили солдатки, в Калиновской сл. — отставной солдат, в Зырянской сл. и деревнях — крестьяне; особенно много Нохриных проживало в д.Филатовой.
Фамилия встречается повсеместно, в Катайском р-не учтена в с.Зырянке — 8:1 и д.Окатовой — 8:2 (Память); распространена в Сухоложском (Память — 28 чел.) и Каменском (Память — 11 чел.) р-нах.
4:1. Колчеданская слобода, приход Сретенской церкви Колчеданская слобода, с 1673 – Ново-Колчеданский (позднее Колчеданский) острог, с 1795 – Колчеданская слобода, потом село
4:6. Чуга деревня, приход Сретенской церкви Колчеданская слобода, она же Чугинская, Водолазова, Одина (1869)
4:8. Горбунова деревня, приход Сретенской церкви Колчеданская слобода
6:1. Катайский острог, приход Троицкой церкви Катайский острог, деревня Катайка (1695), село Троицкое (1719), Катайско-Троицкое (1869)
6:8. Булыгина деревня, приход Троицкой церкви Катайский острог, деревня Нижняя Синарская (1695), также приход Сергиевской церкви Зырянская слобода
8:1. Зырянская слобода, приход Сергиевской церкви Зырянская слобода, деревня Зырянская (1719), село – не позднее 1733
8:2. Окатова деревня, приход Сергиевской церкви Зырянская слобода
8:6. Марайская деревня, приход Сергиевской церкви Зырянская слобода
8:8. Булыгина деревня, приход Сергиевской церкви Зырянская слобода, деревня Нижня Синарская (1695), также приход Троицкой церкви Катайский острог
33:1. Калиновская слобода, приход Христорождественской церкви Калиновская слобода
33:2. Филатова деревня, приход Христорождественской церкви Калиновская слобода, возможно деревня Фомина (1710), деревня Филатова (1719), село Филатовское (Филаты), 1869

>> Ответ на сообщение пользователя Ekaterinburg от 29 января 2025 22:11
Спасибо. Отрицательный результат тоже результат: значит, эти церкви можно вычеркнуть. К сожалению, в Перми, кроме МК за один год по Балаиру ничего не оцифровано.

Ekaterinburg написала:

по балаиру они то в старообрядчество уходили, то обратно в православие

Можно дела посмотреть, какие фамилии встречаются


Мне нужна информация середины 19 в. А эти документы, похоже, все в Перми (МК 1848-1852, ревизии) и все на бумаге.

Если у вас деревни Желонское и Шумковское , то это

Кочневское село Камышловский уезд при речке Ляге, приток р. Ирбити, от епархиальнаго города в 140 в., от уезднаго в 30 в. По словам церк. летописи, село Кочневское основано крестьянином, бежавшим от платежа государ. податей из дер. Кочневой Костинскаго прихода, Ирбитск. у.: в 1665 г. поселение числилось слободой Кочневской; до сих пор многие из жителей села носят фамилию Кочневых. Дер. Мельникова Кочневскаго прихода основана также беглым из дер. Мельниковой Белослудскаго прихода, Ирбитск. у. Оба эти поселения сначала были в приходе Белослудской слободы, и теперь еще прямая дорога из Кочневскаго с. в Белослудское называется «мертвою дорогою», вероятно, потому, что по ней возили покойников в приходскую церковь. Затем, до 1750 г., когда образовался самостоятельный приход, селение Кочневское числилось в Стриганском приходе Ирбитскаго у.
Теперь Кочневский приход состоит из села и деревень: Желонской – в 1 в., Мельниковой – 1 в., Малой Кочневой (Ерзовки) – 7 в. и Шумковой – 10 в.;


Если нужны рекруты и новобранцы, то очень хорошо они представлены по Ирбитскому уезду.

А вот в Камышлове таких фондов нет. единичные дела