НОВОСТИ геногеографии, популяционной генетики, археологии : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

.Языки Африки и их значение для реконструкции древнейшей истории человечества.

22 сентября 2016 года в рамках проекта «Публичные лекции “Полит.ру”» выступил лингвист, канд. филолог. наук, зав. кафедрой Истории и филологии Дальнего Востока, с.н.с. Центра компаративистики Института восточных культур РГГУ; директор Лаборатории востоковедения и сравнительно-исторического языкознания Школы актуальных гуманитарных исследований Института общественных наук РАНХиГС Георгий Старостин. Его доклад состоялся в Тургеневской библиотеке г. Москвы.

...............если говорить о задачах сравнительного исторического языкознания в целом, как о задаче изучения вообще механизмов языковой диверсификации, то есть как вместе с расселением человека по планете вместе с ним расселялись и языки, то в этом случае все уголки планеты имеют одинаковую значимость, а может, некоторые малознакомые имеют бОльшую значимость, чем те, которые мы вроде бы знаем.

И в этом смысле совершенно логично и естественно начать этот цикл с Африканского континента. Почему «логично» и «естественно» – потому, что современная наука однозначно связывает возникновение самого вида homo sapience с Африканским континентом. Более или менее однозначно показано, что первоначальные линии расселения человечества были с Африканского континента на все остальные. И, грубо говоря, «человек современный» – то, что называется anatomically modern human – появился в Африке и дольше всего живет именно в Африке. .......

....Вопрос:
Добрый день. Есть такая теория, что современный человек формировался и произошел в той географической территории Африки, где сейчас находится современная Эфиопия. Но при этом языки, как вы предполагаете, с древнейшими элементами находятся на других территориях. В чем причина подобного «разброса»?

Г. Старостин:
В первую очередь это – языковая унификация. Дело в том, что территория Эфиопии – это лакомый кусочек для проживания. Неслучайно именно там произошел человек, там, действительно, очень благоприятные условия, по крайней мере, по африканским меркам. И очень благоприятные условия для земледелия и скотоводства. Соответственно, там последние несколько тысяч лет территорию активно обхаживали племена нилотов, кушитов, омотов, эфиосемитов и так далее. Соответственно, любое присутствие там каких-то древних языков за последние несколько тысяч лет было просто ликвидировано.

Действительно, на территории Эфиопии до сих пор остаются некоторые, очень интересные «островки» – например, есть такой интересный язык-изолят шабо (микеир), говорят на нем охотники-собиратели, несколько сотен человек, обнаружен язык совсем недавно. На него сильно влияют окружающие языки, тем не менее, в основе своей он остается абсолютно изолированным и совершенно не понятно, чем родственным. Совершенно не исключено, что он существовал на этой территории несколько десятков тысяч лет. Правда, это язык без «кликсов».

А на юге – что можно сказать про тех же бушменов? Тот факт, что до сих пор некоторые бушменские языки чудом выжили – вызван, к сожалению, тем, что пришедшие туда банту выгнали бушменов в такие районы, где мы с вами существовать вообще не смогли бы – это пустыня Калахари. Бушмены, тем не менее, там существуют и как-то выживают. На этой территории невозможно разводить скот, заниматься земледелием, строить города, но там могут жить небольшие группы охотников и собирателей, которые могут задержаться на своем уровне развития на многие тысячи лет.

Вопрос:
Не могут ли пигмеи быть носителями самого древнего языка?

Г. Старостин:
Про пигмеев я не успел сказать. Но языки пигмеев, к сожалению, совершенно не древние языки. Пигмеи, действительно, по своей генетике, весьма раннее ответвление от общеафриканского «ствола», но все исследования по языкам пигмеев показывают, что все пигмеи в тропических лесах центральной Африки разговаривают практически исключительно на языках их скотоводческих и земледельческих соседей.

Есть слабая надежда, что очень тщательный анализ пигмейских языков позволит выделить какую-то субстратную лексику, оставшуюся у них от их древних языков. Например, какие-то термины, названия животных или растений, которые они не позаимствовали у соседей, а оставили от своего древнего языка. Но таких серьезных исследований пока нет.

Пигмеи, увы, полностью подверглись этой самой языковой унификации, в отличие от бушменов, которые что-то древнее сохранили. Удивительно про пигмеев, ведь они не очень активно контактируют с местными земледельцами и скотоводами, тем не менее, когда начинаешь изучать их языки, то оказывается, что это просто локальные варианты тех же нило-конголезских или центрально-суданских языков их более «продвинутых» соседей.

Вопрос:
Большое спасибо за лекцию! Я бы хотел спросить: некоторые исследователи предлагали выделить кушитские языки в семью, отдельную от афразийской. Это дело вкуса, связанное с четырьмя семьями Гринберга, или это сомнения в том, что вообще был афразийский праязык?

Г. Старостин:
Спасибо за вопрос. Это не дело вкуса, это дело критериев. И формальных требований, которые отдельные исследователи применяют к гипотезе языкового родства. Дело в том, что кушитские языки, действительно, очень сильно отличаются от всех остальных афразийских языков. Скажем, лексикостатистические исследования по афразийским языкам показывают, что базисной общей лексики между семитскими, чадскими, берберскими и египетским намного больше, чем между ними и кушитскими языками.

Тем не менее, некоторый слой, условно говоря, 10 слов из ста, между кушитами и прочими афразийцами, существует. Равно как и существует некоторое количество грамматических аргументов в пользу этого родства. И поэтому я бы сказал, что я не знаю ни одного профессионального афразиста, который бы жестко отделял кушитские языки от всех остальных.

Но есть специалисты более общего профиля, которые придерживаются позиции такой, что языковое родство нужно принимать, только если оно доказано на том же уровне количества и качества данных, который свойственен индоевропейской семье. Если мы не можем показать про два языка, что они родственны друг другу как, например, греческий, латынь и санскрит, то, значит, мы не доказали языковое родство.

Эта позиция, на мой взгляд, и, на взгляд большинства моих коллег, носит явно ущербный характер, потому что языковое родство не является абсолютным, оно является относительным. Некоторые языки ближе родственны друг другу, некоторые – дальше родственны друг от друга, это все зависит от времени их отделения. Поэтому критерии бывают разные, жесткие или более расслабленные, но бывает, что и вообще никакие критерии не работают.

Для общекойсанского единства, например, вообще ни один критерий не работает. И думаю, что ни один серьезный специалист по сравнительному историческому языкознанию этого родства придерживаться не может. А для родства кушитских языков с прочими афразийскими такие критерии, безусловно, есть. Есть много литературы, которая это наглядно показывает. Так что кушитские языки из афразийских никто не исключил.

Вопрос:
Спасибо за лекцию. У меня несколько вопросов. Первый: ведь это же устные языки, устная традиция Африки?

Г. Старостин:
Да. В основном, да.

Вопрос (продолжение):
И всё, что изучается, изучается через призму европейского мышления? Я имею в виду, что представления, опыт и так далее, языки – это же не собственно африканское изучение, правильно?

Б. Долгин:
Вы имеете в виду: к какой традиции относится общее понятие науки?

Г. Старостин:
Я уточню, что современная африканистика очень активно подключает, в том числе, и носителей африканских языков к лингвистическим исследованиям. Например, большое количество диссертаций и словарей, грамматик, по африканским языкам, уже давно пишутся носителями африканских языков. Конечно, они, как правило, сначала проходят тренинг в каком-нибудь европейском университете, но родились и выросли они в своей родной африканской стране.

Вопрос (продолжение):
Чтобы не было искажения в понимании и так далее. Далее: почему такое большое количество языков – две тысячи? В чем причина такого количества языков в Африке?

Г. Старостин:
Уточню еще раз: когда языков много – это нормальная ситуация, не нормальная ситуация, наоборот, когда языков мало. Когда языков мало, это значит, что произошла унификация, какая-то волна «накрыла» огромную территорию: допустим, пришли римляне, завоевали всю Европу и установили на ней единый латинский язык. Но, как только они его устанавливают, на большой территории, он сам начинает довольно быстро распадаться на некоторое количество языков.

Вот с языками банту так и произошло: они довольно быстро покрыли собой Центральную и Южную Африку, но дальше, поскольку контакты на этих территориях в силу ландшафта, географии, социальных причин, достаточно ограничены, в каждой маленькой области язык начинает развиваться по местным локальным законам. И очень быстро из одного языка получается несколько сотен. А дальше может быть очередная волна унификации и все это разнообразие опять пропадет. Так что ничего странного про Африку нет, она и в географическом плане так устроена, что там очень удобные условия для языковой диверсификации.

Б. Долгин:
Опять же, наверное, для языков исключительно устных, это еще и более просто?

Г. Старостин:
Разумеется, да. Когда нет единого племенного над-языка, который над тобой «нависает», то диверсификация происходит очень быстро.

Вопрос (продолжение):
Спасибо. И еще вы говорили про «щелкающие звуки», объясните, пожалуйста, их назначение. Это связь с природой? Они подражали животным? Почему у них в языке эти звуки?

Г. Старостин: Назначение их в современных койсанских языках такое же, как и назначение любых звуков, которыми мы с вами пользуемся, это просто обычные фонемы соответствующего языка. Что касается связи с природой – это достаточно спекулятивно, потому что в природе разные звуки бывают.

Вопрос:
Здравствуйте. Еще вопрос про лингвистику: есть такое петербургский писатель-лингвист, который очень ярко доказывает, что все языки произошли от русского. Что вы думаете о нем?

Г. Старостин:
Драгункин, не Драгунский. Это совершенно сумасшедший тип, не лингвист, конечно, ни разу. Лингвистика все-таки оперирует закономерностями, а он, как и другие, набрасывает бог знает, что.

Вопрос:
Скажите, сколько сейчас в мире работает африканистов? Кто описывает и анализирует языки?

Г. Старостин:
Порядка сотни.

Вопрос (продолжение):
Спасибо. Еще вопрос: сравнивались ли генетическая карта Африки и языковая карта Африки? Язык-изолят, а народ?

Г. Старостин:
К сожалению, я не уверен, что геном шабо анализировали. Но, в принципе, конечно, карты сопоставлялись – имеющаяся генетическая классификация и лингвистическая. В чем-то они совпадают, в чем-то – не совпадают, что естественно. Койсаны, например, довольно четко отделяются от остального населения Африки.

А вот потенциальные нигер-конголезцы или нило-сахарцы – там никаких ярких генетических проявлений, которые бы отделяли одних от других, совпадений в генетике и лингвистике не существует. Но, к сожалению, тут до определенного предела мы можем ожидать совпадений, потому что по всей Африке очень распространен процесс перехода народа с одного языка на другой. И в таких ситуациях генетика и лингвистика перестают коррелировать друг с другом, получается более сложная картинка.

Б. Долгин:
Достаточно посмотреть на русскоязычных жителей России, чтобы понять, что генетически они довольно разнообразны.

Вопрос (продолжение):
Я как-то слышал доклад, что был момент в истории человечества, несколько десятков тысяч лет назад, когда людей оставалось очень мало – около 12 тысяч человек. Какого рода праязык у них был в этот момент?

Г. Старостин:
Этого никто не знает, и я ответить на этот вопрос не могу. Но я очень надеюсь, что когда-то было так, потому что это единственное, что дает некоторую надежду на реконструкцию такого языка в некотором отдаленном будущем. Если человечество, начиная с периода сто тысяч лет назад, развивалось непосредственно без «бутылочных горлышек», то реконструировать праязык сто тысячелетней давности у нас нет никакой возможности. Наша надежда – на события довольно жестокие для наших предков, потому что понятно, что связано это было с какими-то катастрофами – на то, что были такие «бутылочные горлышки», потому что тогда хотя бы для одного из них мы сможем что-то сказать про язык 30-50 тысячелетней давности. Но пока – ничего.

Б. Долгин:
Большое спасибо за лекцию!

Ученые нашли общие гены у эскимосов и денисовских людей

Жители северных регионов планеты, где средняя температура воздуха опускается до –30 °С, являются носителями генома, схожего с геномом денисовского человека — подвида вымерших людей, населявших Сибирь более 40 000 лет назад.

Температура в арктических районах Гренландии, Канады и Аляски часто превышает –30 °С. Эскимосы (а именно инуиты) переживают холода благодаря рыбной диете и способности генерировать тепло от определенного типа жира, накапливающегося в их телах. Генетики из Нью-Йорка решили выяснить, как северным народам это удается.

Ученые сравнили генетические данные 200 гренландских инуитов с древней ДНК, взятой у неандертальцев, найденных в Денисовской пещере на Алтае. Они выделили два гена — TBX15 и WARS2, составляющие ДНК, похожее на генетический вариант денисовского человека. TBX15 влияет на реакцию человеческого организма на холод и распределение жира. Оба гена активны в коже и жировой ткани и программируются иначе, нежели у неандертальцев и некоторых современных людей. Ведущий исследователь Фернандо Расимо пояснил, что последовательность ДНК инуитов соответствует геному денисовского человека и отличается от других последовательностей, характерных для современного человека.

При этом исследователи не исключают, что обнаруженная последовательность может быть продуктом другой архаической группы, чьи геномы еще не отбирали в эксперимент, передает The Daily Mail.

Необычную ДНК имеет ограниченное число людей по всей Евразии, отмечают ученые. Наиболее она распространена среди инуитов и коренных американцев. Генетики полагают, что TBX15 и WARS2 перешел к современным людям от денисовцев и их близких родственников.

Не исключено, что древний ген, который помог обитателям Сибири 40 000 лет назад выжить в холодах, помог их потомкам спустя тысячелетия перебраться с Евразийского континента в Северную и Южную Америку через так называемую Берингию.

Напомним, что переход древних людей из Сибири на Аляску через сухопутный коридор, существовавший между континентами на месте Берингова пролива, признали невозможным. Ученые полагают, что переселение произошло по другому маршруту, но пока не известно, какому именно.

Денисовский человек — ископаемый подвид древних людей, фрагменты останков которого были обнаружены в Денисовой пещере на Алтае (Солонешенский район Алтайского края). ДНК денисовцев отличается от ДНК неандертальца и вида Homo sapiens, но ближе к неандертальцу. Возможно, ветвь денисовских людей отделилась от эволюционного древа около 700 000 лет назад.

Первоисточник: ссылка

Охотники времен неолита, найденные в пещере на Дальнем Востоке, оказались близки малому народу ульчи, проживающему поблизости. К таким выводам пришли генетики, изучив ДНК скелетов, найденных еще советскими учеными.

https://www.gazeta.ru/science/...html#page1
http://advances.sciencemag.org/content/3/2/e1601877

На Генофонд.рф большая статья одного из участников форума Молген: Структура генофонда населения Русского Севера по аутосомным данным

http://генофонд.рф/?page_id=21530

Палеогеография о расселении человека по планете.

https://ria.ru/science/20170222/1488575656.html

Ученые нашли намеки на то, что власть и статус передавались в одной из древнейших цивилизаций Америки по материнской линии, что частично подтверждает теории о существовании матриархата в ранних сообществах людей, говорится в статье, опубликованной в журнале Nature Communications.

С середины 19 века среди многих антропологов существует мнение, что в первых сообществах людей, возникших после распада первобытно-общинного строя, доминировали и правили женщины. Теории матриархата подробно разрабатывались многими мыслителями того времени, в том числе классиками марксизма, считавшими, что первые группы людей жили в больших коллективных семьях, где факт отцовства было невозможно установить в принципе.

http://www.nature.com/articles/ncomms14115

Нетипичные - и даже загадочные - захоронения обнаружили ученые в древнем поселении Юръ-Яха III на Ямале. Костные останки нашли еще в июле 2016 года. Сейчас их проанализировали - полученные результаты оказались неожиданными.

Археологический памятник, напомним, датируется XI-XII веками нашей эры. Он был открыт в 1996 году. "По наличию культурного слоя, в том числе - многочисленным фрагментам керамики - Юръ-Яха III интерпретировали как поселение", - уточнили в департаменте внутренней политики Ямало-Ненецкого автономного округа.

https://rg.ru/2017/02/17/reg-u...eniia.html

МОСКВА, 3 мар – РИА Новости. Антропологи из Московского университета заявляют, что легендарные скифские племена, жившие в южных степях Украины и России, были коренным населением этих регионов, смешавшимся с небольшим числом мигрантов из Центральной Азии, говорится в статье, опубликованной в American Journal of Physical Anthropology.

https://ria.ru/science/20170303/1489196769.html

Несколько свежих статей о дДНК.

Mitochondrial DNA analysis of eneolithic trypillians from Ukraine reveals neolithic farming genetic roots
Alexey G. Nikitin, Inna Potekhina, Nadin Rohland, Swapan Mallick, David Reich, Malcolm Lillie
Published: February 24, 2017
http://dx.doi.org/10.1371/journal.pone.0172952

Abstract

The agricultural revolution in Eastern Europe began in the Eneolithic with the Cucuteni-Trypillia culture complex. In Ukraine, the Trypillian culture (TC) existed for over two millennia (ca. 5,400–2,700 BCE) and left a wealth of artifacts. Yet, their burial rituals remain a mystery and to date almost nothing is known about the genetic composition of the TC population. One of the very few TC sites where human remains can be found is a cave called Verteba in western Ukraine. This report presents four partial and four complete mitochondrial genomes from nine TC individuals uncovered in the cave. The results of this analysis, combined with the data from previous reports, indicate that the Trypillian population at Verteba carried, for the most part, a typical Neolithic farmer package of mitochondrial DNA (mtDNA) lineages traced to Anatolian farmers and Neolithic farming groups of central Europe. At the same time, the find of two specimens belonging to haplogroup U8b1 at Verteba can be viewed as a connection of TC with the Upper Paleolithic European populations. At the level of mtDNA haplogroup frequencies, the TC population from Verteba demonstrates a close genetic relationship with population groups of the Funnel Beaker/ Trichterbecker cultural complex from central and northern Europe (ca. 3,950–2,500 BCE).

http://www.biorxiv.org/content/early/2017/03/02/112714

Extensive farming in Estonia started through a sex-biased migration from the Steppe

Lehti Saag, Liivi Varul, Christiana Lyn Scheib, Jesper Stenderup, Morten E Allentoft, Lauri Saag, Luca Pagani, Maere Reidla, Kristiina Tambets, Ene Metspalu, Aivar Kriiska, Eske Willerslev, Toomas Kivisild, Mait Metspalu

doi: https://doi.org/10.1101/112714

Abstract

Farming-based economies appear relatively late in Northeast Europe and the extent to which they involve genetic ancestry change is still poorly understood. Here we present the analyses of low coverage whole genome sequence data from five hunter-gatherers and five farmers of Estonia dated to 4,500 to 6,300 years before present. We find evidence of significant differences between the two groups in the composition of autosomal as well as mtDNA, X and Y chromosome ancestries. We find that Estonian hunter-gatherers of Comb Ceramic Culture are closest to Eastern hunter-gatherers. The Estonian first farmers of Corded Ware Culture show high similarity in their autosomes with Steppe Belt Late Neolithic/Bronze Age individuals, Caucasus hunter-gatherers and Iranian farmers while their X chromosomes are most closely related with the European Early Farmers of Anatolian descent. These findings suggest that the shift to intensive cultivation and animal husbandry in Estonia was triggered by the arrival of new people with predominantly Steppe ancestry, but whose ancestors had undergone sex-specific admixture with early farmers with Anatolian ancestry.

Ancestry and demography and descendants of Iron Age nomads of the Eurasian Steppe

Martina Unterländer, Friso Palstra, Iosif Lazaridis, Aleksandr Pilipenko, Zuzana Hofmanová, Melanie Groß, Christian Sell, Jens Blöcher, Karola Kirsanow, Nadin Rohland, Benjamin Rieger, Elke Kaiser, Wolfram Schier, Dimitri Pozdniakov, Aleksandr Khokhlov, Myriam Georges, Sandra Wilde, Adam Powell, Evelyne Heyer, Mathias Currat, David Reich, Zainolla Samashev, Hermann Parzinger, Vyacheslav I. Molodin & Joachim Burger

Abstract

During the 1st millennium before the Common Era (BCE), nomadic tribes associated with the Iron Age Scythian culture spread over the Eurasian Steppe, covering a territory of more than 3,500 km in breadth. To understand the demographic processes behind the spread of the Scythian culture, we analysed genomic data from eight individuals and a mitochondrial dataset of 96 individuals originating in eastern and western parts of the Eurasian Steppe. Genomic inference reveals that Scythians in the east and the west of the steppe zone can best be described as a mixture of Yamnaya-related ancestry and an East Asian component. Demographic modelling suggests independent origins for eastern and western groups with ongoing gene-flow between them, plausibly explaining the striking uniformity of their material culture. We also find evidence that significant gene-flow from east to west Eurasia must have occurred early during the Iron Age.

http://www.nature.com/articles/ncomms14615

Из статьи "Технологии будущего": портреты, полученные из ДНК!!!
Оригинал тут:
http://matveychev-oleg.livejournal.com/3920933.html
К сожалению, студентку в Фейсбуке не нашла. Хотела посмотреть работы. Может у вас получится?

пенелопа написал:

[q]
МОСКВА, 3 мар – РИА Новости. Антропологи из Московского университета заявляют, что легендарные скифские племена, жившие в южных степях Украины и России, были коренным населением этих регионов, смешавшимся с небольшим числом мигрантов из Центральной Азии, говорится в статье, опубликованной в American Journal of Physical Anthropology.
https://ria.ru/science/20170303/1489196769.html
[/q]

Там использовались данные краниологии, ДНК вообще не использовали по причине дороговизны. Честно говоря, я несколько предубеждён, но фраза "учёные из МГУ" звучит так, словно студенты написал диплом всего лишь. Выводы там сделаны серьёзные, а вот метод как-то не очень современен для таких выводов. Использовать краниологию для изучения этногенезиса - это прошлый век, по-моему.

НОВОСТИ геногеографии, популяционной генетики, археологии

из СМИ