Знаменские ( имеющие отношение к моему роду)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Светлана, я Вам писала выше

Село Теплое 1870 г. Нижегородского уезда.

Пономарь Алексей Ив. Знаменский 41 год, пономарский сын. В 1838 году за ним было зачислено пономарское место Горбатовского уезда в селе Хвощевка, 8 сент. 1848 г определен и посвящен в стихарь, а в 1856 г. переведен указом на настоящее место. Двоебрачный. 2я жена Фелицата Алексеевна, 33 г.
Дети: Константин, 13 л, уволен из 1 го класса Нижегородского Дух. Уч-ща.
Арсений 11 л, Иван 4 г, Петр 2 г, Надежда 14 л, Любовь 4 мес.

Вот Ваш ИВАН 4 года в 1870 году, отцу его Алексею 41 год, служит в селе Теплое, это отец Алексей родом из Быковки.

Вот и смутило, что все имена, отчества, и место с Быковка, только как бы вглубь, бывает же такое

Ф10-1-1 1816 г.Список учеников КДА
Синтаксиса ученики стр.54, Степан Знаменский Казанской губернии Мамадышской округи села Берсут священника Ивана Тимофеева сын 14 лет, принят в 813 году. Не худого, поведения порядочного

Стр. 64 Павел Кармазинский Симбирской губернии Курмышской округи села Быковки священника Макара Васильева сын 17 лет, взят 812 год. Обучен российской грамматике, начальным основам латинской грамматики, катехизису, священной истории и арифметике. Чему обучается краткой св.истории, грамматике, арифметике. Успеваемость изрядная, поведение честное.

Ведомость русского Алатырского училища первого российского класса Алексей Знаменский Симбирской губернии Алатырской округи села Семеновского диакона Андрея Иванова сын 12 лет (в 1816) поступил в 1815 г.

с. Сурское (Промзино ). Фотографии из чата старосты храма в с. Ждамирово. Часовню на Николиной горе, я так поняла , восстановили и родник тоже.

с. Сурское ( Промзино)

Список с иконы Святителя Николая Промзинского передан в Троицкий храм с Ждамирово .

Дважды пытались уничтожить память о чудотворной иконе Николая Промзинского.

Кому не угодил Угодник. Что ульяновцам известно об иконе Николы Промзинского
https://ulpravda.ru/rubrics/na...omzinskogo

"После ареста промзинских священнослужителей уничтожению подверглось все, что было связано с паломничеством. Вот как об этом вспоминала Н.И. Пухтеева: «Наступила весна 30-го. Узнали, что в Промзино взорвали церковь, разрушили часовню на Белой Горе и засыпали родник...».
Промзино в 1931 году переименовали в Сурское, очевидно с целью забыть старое название села, с которым связывали почитание чудотворной иконы. Икону Николы Промзинского увезли. По словам сурского иконописца Александра Степановича Гордеева, ее увезли в Самару, являвшуюся центром Средневолжского края. Его попытки найти икону в самарских музеях не увенчались успехом. Следы ее пропали. Сохранилась ли икона? Находится ли она в хранилище какого-либо музея страны? Возможно, икона была продана заграницу, так как экспортная торговля иконами существовала при советской власти в 1920–1930-е годы."

"В 1960-х годах празднование Николы Вешнего в Сурском стали запрещать власти, очевидно в русле хрущевской антирелигиозной кампании, милиционеры задерживали паломников и увозили на автобусах. А.С. Гордеев был свидетелем того, как однажды трактор с бульдозерным отвалом стал срезать верхушку Никольской горы и как чуть этот трактор не опрокинулся, из-за чего водитель убежал с горы в панике."

На этих фотографиях рельефная икона Николая Промзинского на камне. Такой она была изначально. Не поняла, копия это или фотография ( сомневаюсь) той старой чудотворной иконы. Об этом по ссылке в сообщении выше можно прочитать. Вторая -список с неё . Списков с нее было несколько. В Сурском, так в статье так и написано, сейчас присутствует копия иконы Николы Можайского, на которого был похож Никола Промзинский. Но отличия у этих двух схожих икон были.

Видео Сурского ( Промзино) , Никольская гора и часовня.

https://yandex.ru/video/touch/preview/9752956262430636204

https://youtu.be/C4kFXfViYMk?si=LHEKd9ayLVcrlgWN

Очень красивое место и благодатное.

Ну вот, следует поблагодарить Вадима Овечкина за предоставленную информацию по Пильненскому уезду ( району).

GENOTEKA:
Пудалов Борис Моисеевич
6 февраля в 15:19
В.А.Овечкину.

Уважаемый заявитель! (к сожалению, не знаю Вашего имени и отчества).

По Вашему запросу сообщаем, что издание комплекса писцовых и переписных книг по территории современной Нижегородской области, включая часть бывшего Курмышского уезда XVII в. – издательский проект, начатый нижегородскими архивистами в 2019 г. Статус изданий: полные научные публикации академического типа, то есть изданные в соответствии с «Правилами издания исторических документов в СССР» (М., 1990) и «Методическими рекомендациями по публикации архивных документов в печатном виде» (М., 2022). В 2022 г. велась подготовка текста фрагментов писцовой книги Курмышского уезда по рукописи РГАДА. Ф.1209. Оп.1. Кн.227 (подлинник, на 650 л.). Так как значительная часть территории Курмышского уезда XVII в. ныне находится за пределами Нижегородской области, рассматривался вопрос об издании, совместном с археографами Чувашской Республики, под эгидой Института российской истории РАН, при условии получения соответствующего гранта. К сожалению, вопрос до настоящего времени не решен, по-видимому, в связи с организационно-финансовыми трудностями (отсутствие профильных специалистов, готовых участвовать в издании, и необходимого со-финансирования в современных условиях).
Учитывая возникшие сложности, в настоящее время приоритет в публикации писцовых источников XVII в. отдан Арзамасскому уезду, вся территория которого относится к современной Нижегородской области, так что издание этих источников всецело в компетенции нижегородских архивистов. Для сведения сообщаем, что в 2021-2022 гг. опубликована «Писцовая книга Арзамасского уезда 1621-1623 гг.»: здесь есть сведения о с.Болобоново, принадлежавшем по частям помещикам Нетесевым, Воронцовым, Мякишиным, Бахметеву и др.(см. т.2, с.203-206, а также географический указатель в т.2 на с.326). В настоящее время в типографии находится оригинал-макет следующего по времени источника – «Переписной книги Арзамасского уезда 1646 г.» (в двух томах), где также есть сведения о с.Болобоново (есть варианты написания) и близлежащих селениях. Плановый срок выхода в свет обоих томов – до конца 2024 г. Одновременно в работе находится текст последней до-петровской переписи данной территории – переписные книги 1677 и 1677/78 гг. (в двух томах); первый том практически набран, а плановый срок завершения подготовки текста к изданию – конец I квартала 2025 г. (сроки издания зависят от финансирования). И в этой переписи также есть сведения о с.Болобоново. Статус всех перечисленных изданий - полные научные публикации академического типа.

Надеемся, что в процессе завершения проекта «Арзамасский уезд в XVII веке» удастся положительно решить организационно-финансовые вопросы публикации писцовой книги Курмышского уезда. В противном случае возможно издание только тех фрагментов рукописи РГАДА, которые относятся к территории Нижегородской области. На наш взгляд, это крайне нежелательно, так как не снимает задачу научной публикации источника в целом.

По Вашему вопросу об изданиях «по истории Курмыша, Курмышского (Алатырского) уезда, Пильнинского района, которые были изданы к 650-летию населенного пункта» [то есть Курмыша], сообщаем, что издательская программа к этой юбилейной дате не принималась ни по линии комитета по делам архивов, ни по линии Правительства Нижегородской области. Документальные источники по истории Пильнинского района использованы в изданных нижегородскими архивистами сборниках: ««Я пока жив…» (фронтовые письма 1941-1945 гг.)» (Н.Новгород, 2010); ««Здравствуйте, дорогие мои…» (фронтовые письма 1941-1945 гг.)» (Н.Новгород, 2015). Кроме того, например, с.Медяна Курмышского у. упоминается в издании ЦАНО: «Дневник А.Я.Садовского» (Н.Новгород, 2022). В издательских планах нижегородских архивистов – трехтомное издание «Нижегородская губерния в период Гражданской войны 1918-1920 гг.», где будут опубликованы сохранившиеся документы о Курмышском мятеже.

Точный срок завершения работы над изданием пока не установлен ввиду большого объема выявляемых документов, потребовавших дополнительной археографической обработки. Публикации по социально-экономической и политической истории Курмышского уезда периода до 1917 г. затруднены тем обстоятельством, что уезд относился к Симбирской губернии, поэтому значительные документальные комплексы находятся вне нижегородских архивов.

Для сведения сообщаем, что по истории Алатырского уезда сборник документов был издан совместно нижегородскими и чувашскими архивистами:
Документы по истории феодального землевладения и хозяйства в Среднем Поволжье (XVII-первая четверть XVIII в.). Чебоксары, 2006 (научное издание академического типа; финансирование – за счет чувашских коллег). О других изданиях по истории Алатыря, ныне находящегося на территории Чувашии, рекомендуем запросить справочно-библиографический отдел Национальной библиотеки Чувашской республики по адресу: 428000, Чувашская Республика, г. Чебоксары, пр. Ленина, д. 15; E-mail: nbchr@rchuv.ru; info@nbchr.ru.

С уважением,
Руководитель комитета по делам архивов Б.М.Пудалов

Знаменские ( имеющие отношение к моему роду)

Буду разбираться в ветвях связанных с древом Пятницких, , Утиных , Кутлиных , Панферовых ( мои прабабушки и прадедушки ) и всеми остальными встретившимися на пути.