На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Подскажите, пожалуйста, если деревни нет в Списке населенных мест Енисейской губернии за 1893 год - это свидетельствует о том, что её скорее всего ещё не было, или о том, что скорее издание несколько неполно ?
А ещё, как вы думаете, какое время местность будет называться не деревня (каковым в итоге стало), а "участок"? - год, три, пять? или это прежде всего зависит от каких-либо иных обстоятельств?
Участок - не населенный пункт. Думаю, после выполнения "плана" переселения на данный участок и возникновения новых населенных пунктов, далее будут упоминаться только деревни. Отчет по участку сдадут в казенную палату и забудут его упоминать. Правда, заселение могло длиться несколько лет.
--- Ищу:Останины,Сергеевы,Пестовы,Колодкины - Вятка, Воробьевы(Бугульма) Красноярский край , Новиковы, Юринские Олинский(Нерчинский) р-н Забайкалье Помогу с поиском в Минусинском архиве.
Наверх##16 августа 2018 15:2716 августа 2018 15:29
- А, вот, узнал: в переселенческом случае - это четкое определение. Предварительно, перед водворением поселенцев образуют участки будущих деревень. К ним прокладываются дороги, они устраиваются на подготовленных расчищенных местах и при воде (река, озеро, колодец) После появления здесь переселенцев такое место на протяжении трёх лет именуется "участком", после же - деревней с соответствующим названием. Т.е. если мы находим такое определение - то имеет смысл отсчитать три-пять лет и за предыдущий отрезок времени искать метрики и проч. уже не имеет смысла)
В моём случае был участок Бело-озерский 1899 г. - значит в "Списке мест..." нету по праву, википедия же врет и датой основания должны быть далеко не 1880-е гг., и нужно искать среди переселенческих документов
Помогите, пожалуйста, понять разницу между управляющим монастырём и настоятелем (игуменом) монастыря. Известно, что Александр Иоаннов Угрюмов, 1818 г. р. - сын священника Ярцевской церкви Иоанна Петрова Угрюмова в 1846-1874 гг. был священником Градо-Енисейской Преображенской церкви. В делах 1857 и 1871-72 гг. он указан управляющим Енисейским Спасским монастырём.
--- Ищу сведения о Максимовых, Угрюмовых и других старожильческих фамилиях села Маковского
КРАСНОЯРСК Сообщений: 8 На сайте с 2018 г. Рейтинг: 5
Наверх##30 августа 2018 21:5730 августа 2018 22:34
041048 написал:
[q]
[/q]
Помогите, пожалуйста, понять разницу между управляющим монастырём и настоятелем (игуменом) монастыря.
Здравствуйте! Могу предположить, что разница в статусе священнослужителя и полномочиях. Игумен - это не только глава монастыря (как в вопросе духовных, так и административно-хозяйственных дел), но и духовное звание (он был так же в иноческом, монашеском чине). Управляющий занимался решением административно-хозяйственных вопросов, без духовных полномочий (не решал, например, вопросы пострижения в монахи в ключение в братию монастыря), был своеобразным замом, помошником иегумена. Приходской священник, в Вашем случае, хоть и имел духовное звание, но не являлся монахом и не входил в состав братии монастыря. В своей практике работы с архивными документами в должнности управляющих монастырем я встречала не только белое духовенство, но и обычных чиновников консистории и членов миссионерских комитетов. Абсолютно светских лиц. В принципе по деятельности лиц духовного сословия хорошим подспорьем могут быть клировые ведомости. в них детально оисано образование, места службы, состав семьи. Они прекрасно сохранились в Красноярском архиве до 1915 года
Добрый день!!! Подскажите, пожалуйста, где можно найти метрические книги д. Сушиновка Уярской волости до 1903 года? А после 1919 года? Спасибо)))
Здравствуйте! Если бегло осветить Ваш вопрос, то ситуация следующая - Сушиновка относилась к Уярской Спасо-Преображенской церкви. Сама церковь была основана в 1874 году, ранее входила в состав Рыбинского прихода. Однако, деревня Сушиновка - переселенческая, т.е. заселена была не ранее 1900-х гг. Она сформирована целиком из переселенцев в рамках Столыпинской аграрной реформы (переселенцев со старожилами не селили во избежании конфликтов, этот вопрос регулировался рядом законодательных актов и соблюдался строго). Поэтому сведения о Сушиновке ранее 1903 года просто могут не отыскаться - деревни не было. Что касается метрических книг - до 1908 года они есть частично в Канском районном архиве, частично - в Государственном архиве Красноярского края. с 1908 по 1920 гг - в Государственном архиве Красноярского края. Проверила по описям, это точно. Более поздние (метрики велись максимум до 1923 года, затем в силу вступили документы советского образца) - возможно в Краевом архве ЗАГС. Вообще по Сушиновке, помимо метрик, есть прекрасный комплекс переселенческих документов (очень интересный источник, позволяет определить дату приезда и губернию выхода), а так же ряд материалов по страхованию.
Здравствуйте! По "Списку населенных мест Енисейской губернии" 1911 года Белозерский уже существует - участок в 132 доли Шалинской волости Красноярского уезда. Соответственно, он образован в промежуток 1899 по 1911 гг и являлся чисто переселенческим. Ориентировочно входил в состав либо Шалинской, либо Есаульской церкви. Переселенческие дела есть совершенно точно в Государственном архиве Красноярского края, метрики - возможно тоже. В фонде ЗАГСа и отдельном фонде Шалинской церкви, который, к счастью, сохранился. По годам не сориентирую - нужно изучить описиописи Officer K написал:
Здравствуйте! Если еще актуально, у меня есть "Описание приходов Енисейской губернии" 1916 года. Что конкретно Вы хотели? Можно еще в клировых ведомостях копнуть информацию о причте и имуществе церкви.
помимо метрик и исповедок, есть смысл изучить ревизские сказки в фонде Енисейской казенной палаты. они сохранилсь за 1858-1860-е гг. Прада, не подскажу, есть ли в них интересующие Вас насленные пункты
