Карта приходов/погостов Псковской земли

Девчата-ребята, снова я с Наумом из Подлипья ))

Да, деревенька действительно принадлежала помещикам Яхонтовым, владевшим имением в Камно по соседству с погостом и церковью. И я пересмотрела все доступные МК Камно и даже одну ИР за 1810 год. Никаких Алексеев в нужном временном отрезке. Получила очередную семейную легенду, мол, что деда Наума (то есть отца Алексея) звали Николаем - Николаев там тоже нет от слова "совсем".
При этом успела заметить, что крестьяне Подлипья посещали еще какую-то церковь. Такой вывод я сделала: а) потому что в конце 1820-1830-х гг. в Камно "отмечались" практически одни и те же люди (крестили детей и ходили в восприемниках друг у друга), б) так как заметила минимум двух умерших младенцев в возрасте 1 год, которых НЕ крестили в этой церкви ни в этом, ни в двух предыдущих годах (при сохранности МК за несколько лет).

Вопрос остается, но чуть меняется: какую ЕЩЕ церковь могли посещать крестьяне помещика Яхонтова из Подлипья?
Это вообще допускалось, чтобы крестьяне, приписанные к определенному погосту, "шлындали" по другим церквям? Или же, скажем, на исповедь они должны были являться строго в "свою" церковь, а креститься-жениться-отпеваться можно было в любой? Может, кто-то знает?

Я бегло просмотрела МК церквей в Печках, Сенно (Сеино), Корлах - Подлипья или иных деревень Яхонтовых не заметила. Может, нужно уделить больше внимания?
На всякий случай пишу известные мне деревни Яхонтовых Логазовской волости: Подколедово, Песок, Сущево, Пономарево, Подлипье, Забрынье. Если вдруг кому-то попадется и вспомнится - пожалуйста, сообщите!


***

Еще одна семейная "легенда" вносит сумятицу. На мой вопрос о церкви дальняя родственница (самая старшая из ныне живущих) воскликнула: "Да-да, церковь! Престол Николы Зимнего!". Причем сложилось ощущение, что эти слова вылетели на автомате, как будто когда-то их заучили, не слишком вдаваясь в смысл... Никола Зимний, как я поняла, это определенный праздник, наряду с Николой Летним. И иконы двух "Никол" писались с небольшим отличием: Никола Зимний "носил" головной убор, а Летний - нет (прошу прощения, если несу бред, я далека от религиозных нюансов). Как бы то ни было, после этих слов своей родственницы я почти уверена, что церковь, которую посещали конкретно мои предки, имела отношение к Св. Николаю, тогда как церковь в Камно "посвящена" Св. Георгию.
Плюс - как утверждает родня, мои предки (как минимум, в начале ХХ века) часто ездили в Изборск и Печоры; в Изборске были и церковь, и собор Св. Николая, по которому сохранилась хорошая такая коллекция МК... Но могли ли крестьяне, пусть и зажиточные, вот так запросто и - в собор?

Как думаете, имеет моя гипотеза о церкви Николая право на жизнь?

Буду благодарна за комментарии, размышления, критику.

upps, 1) думать, будто собор - только для VIP, это заблуждение; 2) размечать географию церковной жизни строго по помещикам (мол, все крестьяне пом. Петрова ходят строго сюда, а Васечкина - строго туда) - заблуждение; 3) престол освящается в честь святого Николая, а Зимний и Летний - это отсылка к памятным событиям, связанным со святителем Николаем (проще говоря, нет церквей Николы Зимнего и церквей Николы Летнего); 4) иконография святителя Николая различна, но я не слышал о каких-либо особенностях в связи с днями памяти 9 мая и 6 декабря.

Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, к какой церкви относилась деревня Ольгино Поле Псковского района. Спасибо!

Grand26 написал:

[q]

Здравствуйте, помогите понять к какому прихожу относилась деревня Пашниково Великолукского уезда Псковской губернии в 1904 году.

[/q]

Добрый день. Здесь не пробовали искать по близлежащим населенным пунктам?
http://i-nventory.ru/index.php?id=160

kruglovboris написал:

[q]

Подскажите пожалуйста в каком населенном пункте искать метрики по деревне Вашки на конец 19 начало 20 века (Псковская обл., Вышгородский р-н, Товаровский с/с,).

[/q]

А вы по карте погостов искали?
pskov.74pro.club
Может, это Островский район, Вышгородецкая волость, Борисо-Глебский приход? Но там я нашла только деревню Вишенка, а не Вышка.
А еще Товарово мне встречалось в приходе Кокшино (Дулово), тоже Островского уезда.

Церковь Святых Бориса и Глеба (1690 г.)

Previous
Next
Населенные пункты, относящиеся к данной церкви:

Погост Вышгородок.

Село Ивановское.

Деревни: Агурьево, Амелина Гора, Басино, Бастрово, Букрово, Вирловка, Вишенка-Никитино, Галичино-Вороново, Гичино, Голенищево, Деревицы, Дехново-Новожилы, Долысец, Дорохово, Жарово, Занеги, Засухино, Зори, Каменка-Писуки, Капустницы, Ковцы, Конохново, Корнишино-Сергино, Корпилово, Копошилы, Красково-Красово, Кренево, Кушино, Немчиново, Никитино, Никулино, Маманово, Огородниково, Пальниково, Погорелка, Подтопкино, Пупово, Пухово, Рубцы-Гридино, Руднево, Рябовка, Садки, Сазоново, Селюгино, Соломонидино-Захарово, Срезнево, Сукино, Сяброво, Тарасково, Торчаны, Трубачево, Трупехино, Фатьяново, Фильково, Фишино-Фомино, Язовец, Яковлевское-Матвеево, Ямская, Янкино, Ясень-Ясно.