На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
Начиная работать в данном разделе по архиву, обратите внимание на то, что -
Под чертой ВСЕ темы ИНФОРМАТИВНЫЕ (без вопросов/ответов) ...это темы для сбора справочного материала. Вся переписка проводится только в темах над чертой - (ДИАЛОГОВЫЕ темы). Пожалуйста, соблюдайте порядок. Сообщения (вопросы/ответы) из Информативных тем будут удаляться модератором без пояснений. ОМСКИЙ АИС Файл metr_knigi_1.pdf, 1780 Кб Файл metr_knigi_2_(2).pdf, 1109 Кб
"...В 1889 году был опубликован царский указ о заселении степи, т. е. юга нынешней Омской области. После выхода этого указа к югу от Омска нарезали 30 номерных участков под будущие деревни: 1-й участок — Тавричанка, 2-й — Любомировка, 3-й — Ясная Поляна, 4-й — Павлоградка, 7-й — Белоусовка и т. д. Старожилы долго называли населенные пункты не по их названию, а по номерам: вместо Константиноградки — восьмое, Абрамовки – девятое и т. д. Название деревням давали сами переселенцы на сходе и чаще всего называли именем тех сел, откуда они приехали. Большинство поселений в Павлоградском районе имеют сходные названия с населенными пунктами областей Украины. К ним относятся: Павлоградка, Юрьевка, Белоусовка, Рафаловка, Богодуховка, Милоградовка, Божедаровка, Хорошки, Уманка, Ясная Поляна, Константиноградка, Глинкино. Иногда к основному на званию прибавляли слово «Ново» — Новокупянка, Новоголубовка, Новоуральское. Остальные села названы по фамилии или имени богатых людей, которые по договоренности на сходе ставили за это мужикам водку, Это Кохановка — от Кохана, Наза-ровка — от Назара, Логиновка — от Логина, Бреславка — от Бреславского. .....Свое переселение в такой вольготный край крестьяне расценивали как великий дар царя. Поэтому одно из селений в Сибири и нарекли Царскодарское. В первый же год в нем заселили все отведенные участки, пришлось даже нарезать дополнительные за лесом, получилась «прицепиловка», или «оторваловка». Такой ускоренно появившийся поселок казахи назвали Бугана, что в переводе на русский означает «Ничего не было и вдруг стало». В окрестных селах это село называли Багуны. Видимо, быстрый рост Царскодарского повлиял на то, что власти учредили здесь волость. Это был довольно крупный административный центр. В Царскодарскую волость входили деревни Березовка, Паханная Роща, Камышино, Бреславка, Ново-Уральск, Кариновка, Золотухине, Тихвинка, Лозовая, Абрамовка, Семяновка, Конградка, Шмидовка, Ковальчуковка, Шок-Шок, Бобринка, Адамовка, Чероглазовка, Тихорецк, Богачевка, Платоновка, Кавказ, Ютал. Управленческий аппарат состоял из двух человек — старосты и писаря. Первым старостой был Сергей Вербицкий, а писарем сначала Озюмский, а потом Дзюба. В их компетенцию входили раскладка по дворам налога, набор и отправка новобранцев в армию, почтовая служба, разрешение бытовых конфликтов, поддержание порядка в деревнях. В своей деятельности староста опирался на сход, решения которого играли огромную роль в управлении жизнью деревни. В 1908 году здесь была возведена из кирпича церковь, крытая железом, с двумя куполами: большой и маленькой звонницами. У церкви была своя земля, ей принадлежали четыре дома. В них проживали батюшка Клипацкий с женой Вассой Кондратьевной, дьяк с семьей, монахиня Василиса, имевшая музыкальное образование. Она играла на фисгармонии и других инструментах, в совершенстве владела нотной грамотой и управляла церковным хором. Обычно в хор отбирали мальчиков и девочек с хорошим музыкальным слухом, принимали участие в нем и взрослые. Все знали нотную грамоту. Обучала этому искусству Василиса, она же дирижировала во время службы по престольным праздникам. ...Царскодарская школа выгодно отличалась от других в округе. Это, по- видимому, было единственное мощное сельское училище во всем Омском уезде. Обучение было рассчитано не на три года, как в обычных школах, а на более длительный срок. Имелись специальные мастерские, где готовили жестянщиков, плотников, столяров, кузнецов и слесарей. Школа содержала приют, по-нашему детдом, где проживали дети-сироты со всей волости. Обучалась в этой школе и детвора из многих близлежащих деревень. Сейчас никто не помнит первых учителей, но знают, что уроки Закона Божьего вел батюшка. В начале 1920-х годов заведовал школой Павел Николаевич Морозов. Вместе с ним работала его жена Екатерина Афанасьевна. У них было двое детей, один из которых донес на отца, что тот бывший царский офицер. Учителя арестовали, и он исчез навсегда. В период гражданской войны, когда отступали колчаковцы, в селе была оставлена офицерами некая графиня. Она хорошо знала иностранные языки. Старожилы еще помнят, как ее звали англичанкой. Фамилия у нее была Гергилевич, она тоже работала в школе...." Вполне возможно, что окрестные деревни приписаны были к приходу Царскодарского села... У Голошубина я не нашла Бреславки...
Согласно "Справочной книги Омской епархии" Голошубина 1914г пос.Большой Изюм Кокчетавского уезда принадлежал вышеназванной Омской епархии.Надеюсь ,что какие-либо сведения должны быть в Омском архиве.
Согласно "Справочной книги Омской епархии" Голошубина 1914г пос.Большой Изюм Кокчетавского уезда принадлежал вышеназванной Омской епархии.Надеюсь ,что какие-либо сведения должны быть в Омском архиве.
[/q]
Дело в том, что территории епархий и губерний, областей не совпадали. Документы по архивам разделены не по принадлежности к епархиям, а по административно-территориальному делению. Пример: Петропавловск Акмолинской области тоже относился к Омской епархии, но в Омске дел по Петропавловску и уезду мало - часть в Петропавловске, часть - в Алматы. Тоже и по Тюкалинскому и Тарскому уездам - метрики в Омске, а ревизии в Тобольске. Позвоните в Омский архив ( http://www.iaoo.ru/page28.html здесь много телефонов) или по электронке GUGAOO@mail.ru напишите, Вам точно скажут - есть там по Кокчетаву документы или нет. Или на сайте в гостевой спросите http://www.iaoo.ru/guestbook.html
Дело в том, что территории епархий и губерний, областей не совпадали. Документы по архивам разделены не по принадлежности к епархиям, а по административно-территориальному делению. Пример: Петропавловск Акмолинской области тоже относился к Омской епархии, но в Омске дел по Петропавловску и уезду мало - часть в Петропавловске, часть - в Алматы. Тоже и по Тюкалинскому и Тарскому уездам - метрики в Омске, а ревизии в Тобольске.
[/q]
Я не очень большой знаток в области истории перемещения документов, но все же немного добавлю. Когда Омская епархия выделилась из Тобольской, документы (метрические книги), касающиеся населенных пунктов вновь образованной епархии, были ей переданы (еще в те годы, это после 1895г). Естественно, при передаче часть "потерялась", т.е. осталась в Тобольской епархии. Что касается перемещения в Петропавловск, Кокчетав, Алматы - тут не могу ничего добавить. Возможна версия - по административному делению. Что касается ревизий, то это документы государственных учреждений. Поэтому они и сконцентрированы в Тобольске - губернском городе.
--- Все мои личные данные, размещены мною на сайте добровольно и специально для поиска родственников
----------------------------------
с уважением, Галина
В Омском архиве мне встретились названия документов, где (вероятно) есть информация по фамилиям, по персонам
Фонд 3 Главное управление Западной Сибири Опись 1
д. 13 730 л. 01.04.1821-31.12.1823 "О состоянии суконной фабрики Сибирского линейного казачьего войска (списки работающих на фабрике, характеристики ссыльных и крепостных, в том числе женщин)"
д. 24 191 л. 20.03.1822-07.09.1836 "Отношения разных лиц, объявивших Высочайшую волю с 1822 по 1836 г."
д. 34 759 л. 01.06.1822-01.05.1836 "Подлинные определения Сибирского генерал-губернатора с приложением описи дел, преимущественно дел об определении на службу чиновников с назначением им окладов"
д. 48 50 л. 07.12.1822-30.08.1823 "Об описании Чанских рыболовных озер (название нескольких озер, их величина и количество добытой рыбы из каждого озера в 1822 г., списки населения около озер и т.п.)"
д. 409 16 л. 01.01.1824-23.12.1824 "По представлению Тобольского гражданского губернатора о переименовании ямщиков в крестьянское звание по Западной губернии (ведомость ямщиков Томской губернии с начала 1824 г., Тобольской, Омской губерний)"
д. 1165 19 л. 23.11.1832-25.08.1833 "По прошении крестьянина Меркуря Аланина о перечислении его в Тюменские мещане"
д. 1385 4 л. 28.02.1834-08.03.1834 "По прошению крестьянина из поселенцев Каинского округа Ушакова о перечислении его в мещане по городу Тюмени"
Надо просто изучить историю формирования архива ЦГА г.Алматы.
[/q]
Кому интересно, конечно - пусть изучает. Где-то, кажется в теме "Казахстан" даже ссылку давали по этой теме - перемещение документов по архивам Казахстана.
--- Все мои личные данные, размещены мною на сайте добровольно и специально для поиска родственников
----------------------------------
с уважением, Галина
Вот ещё информация о Акмалинском округе Омской области. "Территория нынешнего Иртышского района в те далёкие времена уже была местом обитания и кочевья различных этнических племенных союзов, татаро-монгольских отрядов, позднее казахов Среднего жуза. В ХУП-ХУШ веках входила в состав Тобольской губернии, затем в Акмолинский внешний округ Омской области.
В 1868 году был образован Павлодарский уезд, который делился на волости, а волости на аулы.
Переписью населения 1893 года на территории Кызылагашской волости, которую, в основном занимает нынешний Иртышский район, насчитывалось 1449 хозяйств, объединявших 10438 человек, которые занимались животноводством, разводили и продавали скот, овчины, кожи, мясо, шерсть, жир и другую продукцию. Местные жители вели интенсивную торговлю со станицами сибирского казачьего войска правобережья Иртыша, которые были основаны в начале ХУШ века (например, крепость «Железная»- 1717г., станицы Пятирыжская и Осмирыжская -1720 год). В те далёкие времена уроженец аула Кызылжар Кожаберген батыр со своими сарбазами отражал набеги калмыков. Уроженцы урочища Каратюс Жазы-батыр и его друзья Тюгель и Кошкарбай активно участвовали в борьбе казахского народа со своими извечными врагами- джунгарами и немало способствовали победе над ними.
Нет, не безродными были эти места. Здесь ключом била своя, веками устоявшаяся жизнь, вершились большие и малые дела, жили богатые и бедные люди и вели нелёгкую борьбу за своё существование в тяжелейших климатических условиях степной зоны Прииртышья.
Большая волна переселения народов пришла в Казахстан с введением столыпинской аграрной реформы, когда с 1907 по 1911 годы переселилось более 10 тыс. новосёлов, образовав более 20 сёл. Это послужило необходимостью открытия переселенческого пункта, а позже основания города Иртыш (нынешнего райцентра Иртышск), который был заложен в 1911 году, с участием сибирского генерал-губернатора Шмидта из г.Омска и военного губернатора из Семипалатинска, место закладки было освещено высокими церковными чинами.
В начале XX века на территории района возникают первые переселенческие сёла: Грабово, Беловодск, Голубовка, Корниловка, Новороссийка, Новоивановка, Иртышск (Красный яр). Наряду с существующей Кызылагачской волостью с казахским полукочевым населением образуются русские волости - Иртышская, Грабовская, Голубовская, Беловодская, в которые входили все сёла района.