ШУМСКИЕ: Мценск, Ливны, Елец, Ефремов, Чернавск и далее..

Искала Якова я не один месяц и даже стала свыкаться с мыслью, что, скорее всего, и не найду... Всё-таки 17 век, он не князь, не боярин, и не предводитель крестьянского восстания.
И вот однажды ночью снится мне дедушка по маминой линии. Молодой, весёлый ...спрашивает как мои дела.. Радостно рассказываю о своих достижениях и печалях. В том числе, и о том, что занимаюсь поиском наших корней и никак не могу найти Якова Шумского, а так хочется.. Проснулась и подумала, что как-то странно: дед мне практически никогда не снился. Решила, что к смене погоды)))
В тот же день, позднее стала просматривать источники по Мценску, выбрала один наугад и на 2-ой странице прочла:
"13. Дело 158 году августа 21 дня Еремея Курбатова сына Переверзева о даче ему порозжего ЯКОВА да Самойлова поместья Фёдоровых детей Шумского во Мценском уезде в Меншом городском стану в пустоши на речке на Студенце 25 чет в его оклад"
(Оклеенные столбцы Мценский уезд 1629-1700 гг.)

А потом ещё:
"8. Дело 199 году августа 31 дня вдовы Акулины ЯКОВЛЕВОЙ жены Шумского о даче ей на прожиток после мужа её ЯКОВА Фёдорова сына Шумского мужниного его поместья в Меншом городском стане в пустоши на речке на Студенце с урочищи а она вдова то своё прожиточное поместье по зарочной челобитной поступилась Филипу Акимову сыну Огаркову решено в 200-м году сентября 4-го дня отпуску и грамоты при деле не значица."
(Оклеенные столбцы Мценский уезд 1629-1700 гг.)

И ещё:
"758. За ЯКОВОМ Савелием и Самуилом Фёдоровыми детьми Шумского пустошь на речке на Студенце"
- 1627-29 гг.
(Писцовые, межевые и переписные кн. Мценский уезд 1627-1678 гг. )

Вот и думаю: то ли время пришло, то ли дедушка помог.....

Яков Фёдорович был найден, первая радость прошла, и на горизонте замаячила новая проблема: оказалось, что Фёдор Шумской не один.
В конце 16 века - начале 17-го в Мценском уезде проживали Фёдор Киреев сын Шумской и Фёдор (Федот) Зиновьев сын Шумской.
На форуме беседы велись всё больше о ефремовских и елецких ветвях Шумских. И родоначальником считается Фёдор Киреевич.

"538. За Фёдором Киреевым сыном Шумским полдеревни Жировой" (1627-29 гг., Мцен.у., Сатыевский стан)
И:
"63. 122-го году августа 20-го дня Фёдору Зиновьеву сыну Шумского поместье отца его Зиновия Шумского что было отдано Первому Лутовинову Мценского уезду в разных урочищи состоят на 2-х листах и оные без скреп и помет". (1614 г.)
(Отказные книги Мценского уезда,1630-1675 гг, кн.12, л.253)

О Федоте Шумском упоминает так же Андрей Старухин в своём дневнике: " Третий ШУМСКОЙ указанный в мценской десятне 1622 года это — ФЕДОТ ЗЕНОВЬЕВ сын ШУМСКОЙ поместье у него 25 чети и жалование 6 рублей , "... за бедностью на службе быть не мочно....."
https://forum.vgd.ru/post/1576...#pp2292294

"Фёдоровичей" в первой половине 17 в. обнаружено 9 чел.:
Яков Фёдорович
Самойла Фёдорович
Савелий Фёдорович
Ермол Фёдорович
Иван Фёдорович
Михаил Фёдорович
Данила Фёдорович
Лука Фёдорович
Клемен Фёдорович

С основном, все имели поместья в д. Жировой, кроме Якова, Самуила и Савелия.
"758. За Яковом Савелием и Самуилом Фёдоровыми детьми Шумского пустошь на речке на Студенце."
(Писцовые книги Мценского уезда, 1627-1678 гг, 15934, л.58, №758).

В 1650 г. это поместье упоминается без Савелия - он в 1642г уже числился в Ефремовском у. с. Изрог, д. Богова
"13. Дело 158 году августа 21 дня Еремея Курбатова сына Переверзева о даче ему порозжего ЯКОВА да Самойлова поместья Фёдоровых детей Шумского во Мценском уезде в Меншом городском стану в пустоши на речке на Студенце 25 чет в его оклад"
(Оклеенные столбцы Мценский уезд 1629-1700 гг.)

У Зиновия (и у Фёдора Зиновьевича) тоже поместье не в д. Жировой....
Кроме того, и в Мценской десятне 1622 г., и в Деле Еремея Курбатова сына Переверзева от 1650 г. упоминается поместье размером 25 четей. Думается, что это может быть косвенным подтверждением, что речь идёт об одном и том же поместье в Мценском уезде, Меньшом городском стане на речке Студенце.

В поисках хоть каких-то подтверждающих фактов решила изучить кто же такой Первой Лутовинов, которому принадлежало поместье Зиновия Шумского, позже перешедшее Фёдору Зиновьевичу. Чтение оказалось весьма увлекательным).

Уважаемые друзья и единомышленники! Нужна "помощь зала"
Собираю ополчение для мозгового штурма: один в поле не воин.

Основные факты изложила выше. Дополнительная информация: у Лутовинова Первого — поместье в Мценском у., Меньшой Городской ст.
Хотелось узнать ваше мнение о том, чей же сын Яков Фёдоров сын Шумской?
Буду признательна за любую информацию и мнение.

И ещё как версия: мне кажется, что Кирей и Зиновий Шумские - братья..

ЦГА г. Москвы
Фонд 2126 оп. 2 д. 87

МК Знаменской церкви, что в Ямской Переславльской слободе за 1908 год

Часть первая о родившихся

Сн. 137
Запись 291. 14/16 ноября Александра
Родители: Воронежской губ. Землянского уезда Быковской вол. села Жерновца крестьянин Федор Алексеев ШУМСКИХ и жена его Параскева Алексеева оба православные
Восприемники: Серпуховского уезда села Вихорны крестьянин Семен Сергеев СЛЕСАРЕВ и Сергиева Посада мещанка Анастасия Алексеева МИХАЙЛОВА
Священник Сергий Глаголевский

Немного о церкви, где Шумские из с. Жерновец крестили детей.

Храм иконы Божьей Матери Знамение в Переяславской Слободе на Рижской
Или Московский ковчег Реликвий и Чудес

"Знаменский храм ведет свою историю с конца XVI века, когда «…блаженныя памяти при Государе и Великом Князе Иване Васильевиче всея Руссии поставлена им Переславская Ямская слобода на поклонной горе, а ямщиков было пятьдесят человек…». Построенный в слободе деревянный храм был освящен в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи (по тезоименитству царя Иоанна Грозного). Вскоре в храме появился придел в честь святителя Николая, которого ямщики особенно почитали как покровителя путешествующих. А уже в 1638 году в Переписной книге города Москвы было записано: «…В Переславской в Гонной слободе во имя храм Знамение Пречистыя Богородицы…». Причину переименования история не сохранила.
В 1712 году церковь сгорела и была отстроена заново на деньги благотворителей и прихожан в 1713 году. При этом главный престол был освящен уже в честь образа Божией Матери «Знамение». Это был один из самых многолюдных приходов в Москве - в 1722 г. он насчитывал 550 дворов. В 1757 году «тщанием прихожан и посторонних доброхотных дателей» началось строительство каменного храма, который был освящен в 1765 году и существует по сей день.
Надо отметить, что «…Этот храм один из немногих никогда не закрывавшихся московских храмов. Войдя под его своды, вы сразу почувствуете эту особую атмосферу, которую принято называть «намоленностью»…». Эта фраза с главной страницы сайта храма, но я, все же, хочу, наконец, описать и свои впечатления от нахождения в ней и все то, что также связано с чудесами, что окружают нас, и от которых мы всячески талантливо «уворачиваемся». Об этой церкви стоит написать хотя бы потому, что она стала истинно народной. Во времена большевизма в ней собирались духовные реликвии нашего народа из многочисленных храмов, церквей и монастырей, что закрывались или разрушались в советское время."

Очень интересная статья и фото об этой церкви здесь https://vladimirdar.livejournal.com/43609.html