Каша из топора

Книга 1717 г. города Енисейска приходная денежной и товарной В.Г. казны.
Вариант прочтения рукописи:

"Книга зборов з домовых енисейских с разного чина людех ...
сборы с дымов (лл.130-144об)
З дымов вместо повалешного по 2 денги з дыму
...
На Рыбной
...
На Манзе
...
На Иркинееве
...
На Чадобце
...
Кашины Шиверы строителя Боголепа с 2 дымов"

(РГАДА Ф.214 Оп.1 Кн.1601)

// Монастырь должен был платить за всех своих крестьян и работных людей, видимо построек на тот момент было немного.

РГАДА Ф. 281. Грамоты Коллегии-экономии (коллекция).

№ 4592/51 Енисейск 1701 года 24 января
Указная с прочетом грамота ц. Петра Алексеевича (Сибирского приказа) г. Енисейск воеводе стольнику Ивану Даниловичу Глебову и подьячему Алексею Пустобородову (по ч/б строителя Спасской «Енисейскаго уезду Тунгуски реки Кашины Шиверы» пустыни Иоакима Путилова) об отводе спасским властям земли и железного промысла по рр. Тунгуске, Кове и Ангаре и строительстве ими церкви к построенной в 1695/96 г. часовне в Енисейском у.
Список 1700-х гг. (рукопись в 4° на 5 л.). Спасская енисейская пустынь.

№ 4594/53 Енисейск 1702 год 10 февраля
Наказная память воеводы стольника Ивана Даниловича Глебова ясачному сборщику Максиму Каминскому об отводе строителю Спасской «Кашины Шиверы» енисейской пустыни Иоакиму Путилову поступной земли тунгуса Ивана «Мунтюги» по рр. Кове и Тунгуске в Енисейском у. и своде с нее др. крестьян.
Подлинная рукопись в 2° (200 Х 315) на 6 л.; на л. 6 в середине поврежденная прикладная черновосковая печать г. Енисейска (Ø ≈ 20) с изображением двух соболей и полустершейся надписью по окружности. Подьячие Алексей Пустобородов и Василий Коренев. Спасская енисейская пустынь.

№ 4595/54 Енисейск 1702 год февраля
Отводная выпись Максима Каминского строителю Спасской «Кашины Шиверы» енисейской пустыни Иоакиму Путилову на земли по рр. Кове и Тунгуске в Енисейском у.
Подлинник на 2-х л.: 165 Х (395+405). Спасская енисейская пустынь.

Ссылка на РГАДА

http://rgada.info/poisk/db.php...1%82%D0%B8

Статья В. В. Царёва 2020 года о Кашиношиверском монастыре, хорошая статья, хороший подбор документов, и грамота царя Петра Алексеевича о пожаловании старцу Иоакиму Путилова землицы ясашного Ивашки Мультуга Ломова Лапкагирского рода указана...

https://cyberleninka.ru/articl...iya/viewer

Основной документ архива вот этот..

Государственный архив в г. Тобольске.
Ф. И156. Оп. 1. Д. 2800. Копии с грамот об
основании монастырей о наделении их па-
шенной землей и покосами. 1760 г. 458 л.
«Л. 323. От великого государя царя и ве-
ликого князя Петра Алексеевича всея вели-
кия и малыя и белыя Росии самодержца в
Сибирь в Енисеискои столнику нашему и во-
еводе Богдану Даниловичю Глебову да под-
ячему Алексею Пустобородову в прошлом
1700-м году декабря 24 день бил челом нам
великому государю Енисеиского уезду Тун-
гуски реки Кашины шиверы Спаскои пусты-
ни строитель старец Иоаким Путилов з бра-
тиею в прошлом де в 203 году по нашему
великого государя указу а по их челобитью
отпущен он Иоаким из Енисеиска по Тунгу-
ске реке у Кашины шиверы по обещанию
часовню строить в пустыне и в 204 году по-
строил он часовню во имя Господа Бога на-
шего Иисуса Христа и строил чтобы на том
быть месте церкви и прирубить олтари и
бил челом де нам великому государю он
старец Иоаким з братиею а в Енисеиском в
приказнои избе прежнему воеводе Михаилу
Римскому Карсакову подавали челобитную
чтоб под то новое пустынное строение в ми-
лостыню отвесть им под пашню земли и под
сенныя покосы и под скотинныя выпуски
идучи вверх по Тунгуске реке с левую сторо-
ну по речке Кове по обе стороны болшеи
реки и малых речек с островами; и та де их
челобитная в приказнои избе а другая по-
слана под отпискои к Москве и дано де им
на тое землю в Енисеиску ис приказнои
избы и в прошлом же де 204 году поступил-
ся им старцом Енисеиского уезду на Тунгу-
ске реке Кашины шиверы ясашнои тунгус по
своеи вере лутчеи Мультуго Ломов лапка-
гирского роду именем руским Ивашко все-
милостивому Спасу под часовню прароди-
телнои своеи земли и на ту ж землю дал он
Ивашко им старцам постунную на тои земле
оне старцы построили часовню с перерубом
семи сажен и что тое часовню учинить церк-
вию и прирубить олтари к настоящеи всеми-
лостивого Спаса и предел святого Алексея
человека Божия и на то де ево Ивашко де
земле хлеб пашут и сено на островах косят...

Далее по тексту листы 323 (об) и 324, всё очень подробно расписано, зачем был создан монастырь, вплоть до потенциального увеличения сбора ясака в казну...

Еще один неизвестный, на текущий момент, строитель КШМ - иеромонах Боголеп, указанный в Спаской пустыне в 1717-1720 гг.
О его судьбе - сведения также отсутствуют.
После 1722 года встречаются в документах упоминания об иеромонахе Боголепе в Иркутске и Нерчинске.

ovt написал:

[q]

и поселился «по обету» в «расщелинах и вертепах каменных» на пороге Кашина Шивера

[/q]

Прекрасно!! все сходиться вот только на правом (северном) берегу Ангары где было село КашиноШиверское (монастырь) не было скал, там выше шиверы равнина и пашни, и устье речки Ермы, а вот левый (южный) берег Ангары это скалы с расщелинами и там впадает в Ангару ручей обозначенный на современных картах как "Путилов ручей" может там он изначально и поселился???