Интересные статьи - Генеалогический форум ВГД. Тема №119740

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Занавес — железный или золотой? Как ездили за границу в царской России

Считается, что 140 лет назад, 12 апреля 1881 года, император Александр III высочайше разрешил своим подданным свободный въезд и выезд за границу.

На самом деле в качестве информационного повода для разговора о том, как в «России, которую мы потеряли», обстояли дела с заграничными путешествиями, иной раз может сгодиться и откровенная нелепица. В частности, указанная дата.

Дело в том, что подобное «высочайшее разрешение» должно было оформляться в виде закона. Однако мониторинг Полного собрания законов Российской империи даёт на 12 апреля 1881 года один-единственный документ. В тот день Высочайшим повелением были внесены некоторые изменения в статью 362 Учреждения орденов — там уточнялся вопрос о сроках представления к Ордену Святого Георгия.

Эквилибристика с переводом дат на старый стиль даёт нам 31 марта. Там законов и «высочайших повелений» гораздо больше. Но львиная их часть касается уточнения условий воинской повинности для учащихся разных учебных заведений. Есть повеление о преобразовании Ереванской прогимназии в гимназию. Есть ещё Высочайше утверждённое мнение Государственного совета «Об установлении сбора с лошадей и экипажей в пользу города Новгорода». А вот каких-либо изменений, вносящихся в закон о въезде и выезде за границу там нет.

На тот момент совершенно спокойно продолжали действовать законы о границе и паспортах, утверждённые отцом Александра III, императором Александром II. Кстати, это были едва ли не самые мягкие нормы за всю историю Российской империи и Русского царства.

Логично было бы предположить, что самые жёсткие нормативы пересечения границы относились к тем временам, когда царь Пётр I ещё не прорубил «окно в Европу», то есть к XVII веку. Но, как ни странно, тогда с заграничными вояжами было гораздо проще.

Можно было действовать по закону. В таком случае полагалось подать челобитную на имя царя, если дело происходило в Москве, или на имя воеводы, если в каком-то другом городе. В результате удовлетворения челобитной просящему выдавалась «проезжая грамота» с ограниченным сроком действия — своего рода аналог загранпаспорта. Кстати, интересы выезжающих — а это были, как правило, купцы — государство охраняло крепко. Если дело с выдачей «проезжей грамоты» затягивалось, воеводы был обязан возместить «протори и убытки» в двойном размере.

А лучше всего — не заморачиваться всякими «проезжими грамотами» и попытаться действовать в обход закона. Вариантов была масса. Скажем, можно было обратиться к жителям западного порубежья, промышлявшим контрабандой. Таковых тогда хватало. «В Литву по заповедный товар, сиречь табак» не ходил только ленивый. Масштабы впечатляли — крестьяне-контрабандисты затерроризировали стрельцов, несущих пограничную службу, до того, что те попросту боялись им препятствовать.

В следующем, XVIII столетии с законным выездом за рубеж дела обстояли примерно так же. С той только поправкой, что к делам, которые полагалось вести за границей, помимо торговых добавились ещё и другие. Скажем, образование и лечение. Во всём остальном нормы были прежними. Прежде чем выехать, полагалось доказать, что выезд необходим.

Значительно легче стало после Манифеста о вольности дворянства 1762 года. Кроме права оставлять военную и гражданскую службу, а то и вовсе не служить, дворянам было даровано право свободного выезда за границу. Просто поглазеть, например. Цена за оформление загранпаспорта была не то что приемлемой, скорее символической — всего лишь 25 копеек.

Следующие сто лет можно представить как увлекательную игру «закрыть границы — открыть границы». Сравнительно ровным в этом плане было царствование Екатерины II — как раз тогда в Европу отправились Денис Фонвизин и Николай Карамзин, оставившие первые и прекрасные образцы отечественных туристических заметок. «Записки первого путешествия» Фонвизина и «Письма русского путешественника» Карамзина до сих пор читаются с интересом.

А вот при Павле I началось закручивание гаек. Для начала он, испуганный Французской революцией, вскоре после восшествия на престол запретил не только свободный выезд за рубеж, но и учёбу за границей. Теперь это можно было сделать только с личного разрешения императора. В 1798 году он и вовсе предписал всем русским срочно возвращаться на Родину.

Продажа дворовой девушки на картине художника Николая Неврева «Торг. Сцена из крепостного быта. Из недавнего прошлого» (1866; Москва, Третьяковская галерея).
Царь-заложник. Почему Александр I не смог облегчить участь крестьян?
Подробнее
Его старший сын, Александр I, сначала отменил распоряжения отца. Но потом, в 1808 году, ввёл свои. Система выдачи загранпаспортов стала более жёсткой и централизованной. В «дней Александровых прекрасное начало» их мог оформить любой губернатор. Потом — только высшие чиновники империи.

Зато брат Александра, император Николай I, проявил себя на ниве «закрывания границ» с умом и фантазией. Самое интересное в том, что прямо он ничего не запрещал, за исключением одного момента. Детям в возрасте от 10 до 18 лет учиться за границей было нельзя категорически, поскольку «возвращаются иногда в Россию с самыми ложными о ней понятиями, не зная ее истинных потребностей, законов, нравов, порядка, а нередко и языка».

То есть на самом деле всё-таки можно, но с одним условием — если кто учился в Европе, то поступить после этого на государственную службу было нельзя.

А так — пожалуйста, езжай, куда угодно! Только сначала:

В центральной или губернской газете надо поместить объявление о своём выезде за границу. Объявление платное само по себе, плюс за каждое упомянутое в нём лицо надлежит внести 86 копеек серебром. Это для того, чтобы удостовериться, что выезжающие не имеют долгов и за ними не гоняются кредиторы. Объявление полагалось давать трижды — всякий раз на русском и немецком языках.
Полиция должна удостовериться, что за выезжающим не числится никаких правонарушений и что на него не поступало никаких жалоб. А сверх того, в полицейском участке тебя должен осмотреть назначенный частным приставом врач. На всякий случай.
Самое интересное — пошлины. Загранпаспорт как таковой стоил 50 копеек — «за печать бланкетов». Он выдавался на пять лет дворянам и на три года всем остальным. Но за каждые полгода пребывания за границей полагалось уплатить 100 рублей. Авансом за все пять лет. Что? Тебе всего на месяц за границу? Не волнует — плати сколько сказано!
А если ты вдруг провёл за границей больше положенного срока, то это квалифицировалось как «недозволенное оставление Отечества» со всеми вытекающими в виде лишения прав состояния и вечного изгнания из России.
Только в 1856 г. Александр II отменил все эти пошлины и газетные объявления. Теперь за паспорт полагалось платить сбор размером в 5 рублей, из которых четыре с полтиной шло в пользу инвалидного капитала.

После мер Николая I это реально могло показаться «свободным выездом». Другое дело, что Александр III к этому не причастен.
Константин Кудряшов https://aif.ru/society/history...koy_rossii

Как-то так, но я бы добавил, что не все те, кого называли малороссиянами, а только тех, кто был как-то связан с казаками тли сами бывшие казаки...Вот что по этому поводу пишет Филарет:

Древнее название прихожан — подданные черкасы — стоит хотя краткого рассмотрения. Что это за звание черкас? Подданные черкасы между людьми вольными по первому взгляду — явление странное. Но при внимательном рассмотрении это оказывается делом естественным. Не каждый украинец мог быть казаком, т. е. человеком, способным вести боевую жизнь. Для звания казака необходимы были удальство наездника, ловкость и крепость сил физических и к тому же способы: два коня, ружье и пистолет. А так как многие чувствовали, что им многого не достает, чтобы стоять в рядах казаков, и напротив сознавали, что они могут быть полезными себе и другим в быте земледельческом, то избирали последнее состояние. Так было у казаков за Днепром. Точно так же выходцы из-за Днепра при первом поселении на черте Московской делились на два класса: одни назывались казаками, другие — подпомощниками. Последние обрабатывали пашню казаков, когда те были на службе. Без этой помощи казак, не получая ни денег, ни пайка, ни мундира, ни фуража, не мог бы несть тяжелой боевой службы. Так, у каждого казака было по два и по три подпомощника, а у каждого из старшин — не менее 10. Полковник, заняв земли пустопорожние, населял их теми, которые хотели жить на них с пользою себе и пану, а таких поселенцев оказывалось довольно, когда время от времени количество пустых земель сокращалось. Подданный, как и подпомощный, работал на пана один день в неделю. Таково было положение дидов между малоруссами! Один день панщины и пять дней пользования участком земли для себя — условие легкое. Два и потом три дня работы на пана введены были уже довольно поздно, волей царской, для единообразия с положением крестьян великой России. По показанию путешественника 1774 г. в Украине платилась тогда не одинаковая подать. В Изюмской провинции, говорит он, казенные черкасы платят 95 к. поголовного, доставляют рекрут для гусарского полка, кроме того, платят по 4 к. на содержание почты и по 2 к. на мелкие расходы.

На р. Айдаре «слободские малоруссы платят 85 коп. поголовнаго и 50 коп. чинша за дом; другие платят 60 коп. поголовнаго, 50 коп. за землю и 50 коп. за пару волов, или же 10 коп. с четверти; подданные черкасы вообще платят 60 коп. поголовнаго и работают на земле владельца два дни в неделю; другие не работают на него, а платят за землю по рублю с дома, по рублю с пары волов и по 50 коп. с лошади». Любопытные и верные сведения о повинностях подданных черкасов находим в царской жалованной грамоте октября 28, 1709 г. Здесь бывшие подданные полковника Перекрестова, а теперь поступающие к бригадиру Ссипову, показывают: «А на Ивана Перекрестова работали они: пашню пахали, дрова секли и возили и иную всякую работу работали; а поборов давали ему на всякой год по 12 руб. (82 двора крестьянских и бобыльских с. Лутищ); а на 703 год вместо денег дали они ему 50 четв. ржи да орехов 25 четв.; да жены их дают со всякаго двора по мотку ниток да по гусю да по курице русской на год». В ревизии 1722 г. о черкасах Должика сказано: «Хлебом и прочими поборы не платят, токмо на него Кропоткина работают, хлеб сеют, жнут, сено косят и прочия работы работают».
Vitaly forum.genoua.name/viewtopic.php?id=1920&p=17

Воинская служба
от 05 февраля 2003 года

Эта рассылка - ответ на вопрос читателя: Где можно узнать о том, когда проходили службу в армии конкретные люди, рожденные во второй половине XIX века, если известно их место жительство, год рождения, крестьяне? Ответ получился несколько расширенный, расскажу я вообще о военной службе непривилегированных сословий, но и тот, кто его задавал, когда-нибудь уйдет вглубь веков, так что ему это пригодится.
Но постановка вопроса мне очень нравится. Дело в том, что человек интересуется не только датами и местами рождения своих предков, не только архивными справками, которые можно аккуратно подшить и положить в шкаф, но и всей их жизнью. Как здорово, например, проследить ход воинской службы своего предка, узнать не только, в какие походы он ходил, но и как он жил, что ел, как время проводил, найти даже его однополчан. Я восхищена, но дело это очень трудоемкое.

Где искать.
Сведения по этому поводу можно искать с двух сторон. Можно начинать по месту постоянного проживания, выяснить, как предок попал в армию, куда его могли направить, а потом уж искать по военным документам, которые сохранились в изобилии. Все наказания, поощрения, переводы - все там отражалось, это огромные тома, одни описи столь объемны, что их за одно посещение архива не прочтешь. А можно начинать искать по документам, возникающим, когда воин вернулся домой, отслужив. При этом часто писали, какого полка он отставной солдат, а там уж опять вам предстоит поиск по военным документам. У офицеров были послужные списки, а вот у рядовых, как правило, нет.
Посмотрите на сайте Архивы России (www.rusarchives.ru) Российский военно-исторический архив, областные архивы, даже в архиве кинофотодокументов вы можете найти своих предков. В областных архивах можете поискать призывные списки - документы воинского учета населения. Составлялись на основании метрических книг в 2-х экземплярах: один для волостного правления или уездного по воинской повинности присутствия, другой - для консистории. Содержали сведения: фамилию, имя, отчество, возраст, место жительства, семейное положение, сведения о родственниках, образование и состояние здоровья.. Хранятся они в фондах губернских и уездных по воинской повинности присутствий, духовных консисторий, городских дум, городских управ, волостных правлений. В конкретику углубляться не буду, координаты, а часто и сайты архивов есть в сети. Вот, например, в Государственном архиве республики Марий-Эл сведения по военному ведомству содержатся в документах уездных по воинской повинности присутствий (1856-1918), уездных воинских начальников (1874-1917).
В прошлый раз я обещала не давать ссылок, но раз уж одну уже дала, дам еще одну, с картинками. gorod.crimea.edu/librari/rusmundirend/index.html - там изображены мундиры, в которых ваши предки ходили, уже что-то, чтобы представить из вживе.

Эпоха рекрутских наборов
Указом Петра I от 17 ноября 1699 началось создание регулярной Русской Армии. Армия солдатами комплектовалась на смешанной основе. "Вольница"- прием в армию лично свободных людей. "Даточные" - принудительное направление в армию крепостных крестьян, принадлежащих помещикам, монастырям. Было установлено - по 2 рекрута с каждых 500 человек "даточных". Можно было заменить одного рекрута денежным взносом в 11 рублей. В солдаты принимали в возрасте от 15 до 35 лет. Однако первый набор показал, что "вольницы" явно недостаточно, а помещики предпочитают вместо поставки рекрутов платить деньги.
С 1703 года вводится единый принцип комплектования армии солдатами - рекрутский набор. Рекрутские наборы объявлялись нерегулярно указами царя в зависимости от потребностей армии.
Первоначально рекрутов обучали непосредственно в полках, но с 1706 ввели обучение на рекрутских станциях. По этому поводу выяснить, в какой полк призвали вашего предка сразу на месте призыва невозможно, но это можно выяснить, если дальше копать. Срок солдатской службы не определялся (пожизненно). Подлежащий призыву в армию мог выставить себе замену. Увольняли только полностью непригодных к службе.
Солдаты не монахи, никто не требовал от них полного воздержания, и по особому разрешению они могли жениться, причем сыновья их сразу по рождении зачислялись на военную службу. В полгода, когда мамы переставали кормить их грудью, они зачислялись на довольствие, а чуть попозже отдавались в гарнизонные школы, но это уже после 1721. Петр Великий тогда основал при каждом полку гарнизонную школу на 50 человек солдатских сыновей. В школах обучались грамоте, письмоводству, ремеслам, музыке и пению. Из их числа в подразделения поступали цирюльники, лекари, музыканты, писаря, сапожники, шорники, портные, кузнецы, ковали и др. специалисты.
Унтер-офицерами комплектовали армию за счет производства в унтер-офицерские чины наиболее способных и расторопных солдат. Позднее много унтер-офицеров давали школы кантонистов.
В 1766 издан документ, упорядочивший систему комплектования армии: "Генеральное учреждение о сборе в государстве рекрут и о порядках, какие при наборе исполняться должны". Рекрутская повинность кроме крепостных и государственных крестьян была распространена на купечество, дворовых людей, ясачных, черносошных, духовных, иностранцев, лиц приписанных к казенным заводам. Денежный взнос вместо рекрута разрешалось вносить только мастеровым и купцам. Возраст рекрутов был установлен с 17 до 35 лет, рост не ниже 159 см.
До 1780-х годов основное бремя по набору несли центральные области России, а также этнически смешанное население Поволжья (русские, мордва, чуваши, башкиры, татары и др.). На Украине, которая тогда еще заселялась, имелись различные формы соединений, набиравшихся на местах (казаки). Первые шаги по созданию налогового и административного единообразия были предприняты еще при Екатерине II и форсировались при Павле I: на территориях, отошедших к России после первого раздела Польши, тотчас же была введена подушная подать - вместо прежнего польского налога "на дым" - и начался рекрутский набор. Одновременно подушная подать и рекрутский набор были распространены на гетманскую Украину и так называемую Новороссию и южнорусские области. Наконец, в 1796 дошла очередь и до прибалтийских провинций. Наряду с соображениями административного и налогового единообразия, а также ввиду роста потребности в солдатах, указами постоянно подчеркивалась мысль о необходимости равномерного распределения бремени рекрутского набора между всеми и освобождении от него центральных российских губерний. В 1803 40% рекрутов были родом из этнически русских, 14% из литовско-белорусских и около 17% из украинских (в сегодняшнем смысле) земель. Почти 30% приходилось на не восточнославянские народы: прибалтов, финнов, народов Поволжья, татар.
В 1805 гарнизонные школы для солдатских детей были реорганизованы и получили название кантонистских. Заимствовано название из Пруссии (от полковых округов, кантонов). При Николае I кантонистские заведения обеспечивали комплектование армии строевыми унтер-офицерами, музыкантами, топографами, кондукторами, чертежниками, аудиторами, писарями и всякими мастеровыми.
В первой половине 19 века система комплектования армии не претерпела существенных изменений. В 1802 году был произведен 73-й рекрутский набор из расчета по два рекрута от 500 человек. В зависимости от потребностей армии рекрутский набор мог не производиться вовсе, а бывало по два набора в год. Например, в 1804 году набор был по одному человеку с 500, а в 1806 году по пять человек с 500.
В условиях опасности крупномасштабной войны с Наполеоном правительство прибегло к ранее не применявшемуся способу принудительного набора (сейчас это называется мобилизацией). 30 ноября 1806 манифестом "О составлении милиции" помещики обязаны были выставлять максимально возможное число своих крепостных, способных носить оружие. Эти люди оставались во владении помещиков и после роспуска милиции в 1807 ратники вернулись к помещикам. В милицию было собрано более 612 тыс. человек. Это был первый удачный опыт мобилизации в России.
С 1806 создаются запасные рекрутские депо, в которых рекруты проходили обучение. В полки они посылались по мере надобности полков в пополнении. Таким образом, удалось обеспечивать постоянную боеспособность полков. Ранее после боев и понесенных потерь полк на длительное время (пока не получит и не обучит новых рекрутов) выбывал из действующей армии.
Плановые рекрутские наборы проводились в ноябре каждого года.
1812 год потребовал провести три рекрутских набора, при этом общее число рекрутов составило 20 человек с 500.
В июле 1812 правительство проводит вторую в этом веке мобилизацию - манифест "О сборе земского ополчения". Число ратников ополчения составило около 300 тыс. человек. Командовали ратниками или сами помещики, или отставные офицеры. Ряд крупных аристократов из своих крепостных за свой счет сформировали и передали армии несколько полков. Некоторые из этих полков позднее были причислены к армии. Наиболее известны кавалерийский эскадрон В.П.Скаржинского, казачий полк графа М.А.Дмитриева-Мамонова, гусарский полк графа П.И.Салтыкова (позднее Иркутский гусарский полк), батальон Великой Княгини Екатерины Павловны.
Кроме того, существовали особые части, которые в первой половине 19 века не причислялись к армии, но участвовали во всех войнах, которые вела Россия. Это были казаки - казачьи части. Казаки не были крепостными или государственными крестьянами. Они были вольными людьми, но в обмен за свою свободу поставляли стране определенное количество готовых, вооруженных кавалерийских частей. Порядок и способы набора солдат и офицеров казачьи земли определяли сами. Они же за свой счет вооружали и обучали эти части. В мирное время казаки несли пограничную службу в местах своего проживания. Границу они закрывали очень качественно.
После окончания войны и заграничного похода рекрутский набор был проведен только в 1818 году. Не было набора в 1821-23 годах. В это период до нескольких тысяч человек было поставлено в армию за счет отлова бродяг, беглых крепостных, преступников.
Военное поселение - особая организация войск (1810-1857) с целью уменьшения военных расходов. Дело было в том, чтобы вырастить своего рода военизированное крестьянство, которое сочетало бы занятие земледелием с военной службой. У разорившихся помещиков государство скупало землю с крестьянами, вводило туда воинские части и все жители переводились на военное положение. На казённых землях расселялись воинские части, которые с местными жителями, превращёнными в солдат, сочетали военную службу с ведением хозяйства. Дети всех жителей превращались в кантонистов. Строгая регламентация, муштра, жёсткий режим вызывали восстания, подавлявшиеся крайне сурово. Это была во всех отношениях репрессивная система, особенно на западе и северо-западе страны; в 1826 ею были порабощены 374 тыс. человек (из них 156 тыс. чел. активных и "работающих" солдат).
В 1816-1826 на положении военнопоселенцев находилось ок.1/4 армии. После бунта новгородских поселений в 1831 система была модифицирована. К 1850 число поселян-хозяев превышало 700 тыс.человек.
В 1824 ведомству военных поселений были подчинены все кантонисты. Их надлежало обучать для службы в качестве нижних чинов - от барабанщиков и фельдшеров до унтер-офицеров.
С 1827 года солдатами в армию стали брать евреев. До этого воинская повинность заменялась для них денежным налогом. Для евреев квота призыва составляла 10 рекрутов с тысячи мужчин ежегодно. От еврейских общин требовали также выделять "штрафное" число рекрутов за податные недоимки и побег призывников. В отличие от прочих групп населения, которые поставляли рекрутов в возрасте 20-35 лет, возраст для еврейских рекрутов был установлен с 12 до 25 лет. Совершеннолетних сразу же определяли на действительную службу, а малолетних, с 12 до 18 лет, направляли в батальоны и школы "для приготовления к военной службе". Причина и предлог для этой меры, были, во-первых, ранний возраст вступления евреев в брак и, во-вторых, надежда русской стороны, что на военной службе удастся осуществить обращение евреев в христианство. Это часто удавалось - порой путем применения пыток, в награду за переход в христианство, кроме того, выдавалось 25 рублей. Во многих батальонах быстро крестили всех подряд и при этом давали имена восприемников, что вело к прекращению переписки с родными, ибо адресат с еврейской фамилией "выбывал". Как я писала в разделе про метрические книги, метрические книги военного ведомства сохранились очень плохо, так что возможность найти окрестившихся еврейских рекрутов практически отсутствует.
Детей прятали, еврейские семьи бежали в губернии Царства Польского или Бессарабии, на которые закон о кантонистах не распространялся. Нередко еврейские общественные управления (кагалы) сдавали сирот, детей вдов, мальчиков 7-8 лет, которых по ложной присяге 12 свидетелей записывали 12-летними, подменяли своих детей добровольцами или евреями из других общин. Часто детей бедняков забирали вместо детей богача. Еврейских рекрутов отправляли в кантонистские школы с наиболее суровым режимом, причем в места, максимально отдаленные от "черты оседлости" (Урал, Сибирь, Поволжье). Запрещалось говорить на родном языке. Годы, проведенные в кантонистских школах, не засчитывались в срок военной службы, а он составлял для рекрутов 25 лет.
Аналогичные методы - рекрутский набор детей и более или менее насильственное крещение - при Петре I применялись по отношению к волжским татарам. С тех пор в татарских регионах в пользу крещения действовали в основном путем освобождения от налога и рекрутского набора, иногда, правда, перекладывая это бремя с новообращенных христиан на их упорствующих земляков - мусульман и язычников. По отношению к евреям указом 1827 года впервые была сформулирована цель: через призыв на военную службу и другими мерами, главным образом в сфере образования, добиться их гражданского и конфессионального выравнивания с другими - вроде, хорошо звучит цель, а какое получилось зверство.
В этом же 1827 году школы кантонистов были преобразованы в полуроты, роты и батальоны кантонистов. В них кантонисты обучались грамоте, военному делу, а по достижении призывного возраста отправлялись в армию на должности музыкантов, сапожников, фельдшеров, портных, писарей, ружейных мастеров, цирюльников, казначеев. Значительная часть кантонистов отправлялись в учебные карабинерные полки и после их окончания становились превосходными унтер-офицерами. Авторитет школ военных кантонистов стал столь высок, что в них нередко поступали и дети неимущих дворян и обер-офицеров.
После 1827 года основная масса унтер-офицеров комплектовалась из учебных карабинерных полков, т.е. качество унтер-офицерского состава неуклонно повышалось. Дело дошло до того, что лучшие из унтер-офицеров направлялись в офицерские училища, Дворянский полк, кадетские корпуса преподавателями строевой и физической подготовки, стрелкового дела.
С 1831 года рекрутская повинность была распространена и на детей священников, не пошедших по духовной линии (т.е. не ставших учиться в духовных семинариях).
С точки зрения общин рекрутская повинность была чем-то вроде человеческого жертвоприношения. Поэтому старались отдавать в армию прежде всего мужчин, которые прослыли "никчемными", были балластом для общины или заслужили наказание. Чтобы они не пустились в бега, их метили, иногда сажали под замок. Для рекрутов их положение было равносильно "гражданской смерти". Они никогда не возвращались домой. Менялась их сословная принадлежность - из горожан или крестьян они становились солдатами. Большая часть войск стояла в национальных окраинах и часто перемещалась, войска функционировали как вооруженная сила, которая применялась для обороны страны и завоеваний, а внутри империи в качестве полиции и не имели никаких связей с населением. Даже вступление солдат в брак происходило странным образом, например, нередка ситуация, когда солдат женился на вдове погибшего товарища, потому что у нее уже было место для проживания и привыкла она к солдатской жизни, о чем издавался соответствующий приказ. А дети становились кантонистами.
Новый Рекрутский Устав значительно упорядочил систему набора рекрутов. По этому уставу все податные сословия (категории населения, обязанные платить налоги) были переписаны и разбиты на тысячные участки (территория, на которой проживает тысяча человек податного сословия). Рекрутов теперь брали упорядочено с участков. Некоторые состоятельные сословия освобождались от выставления рекрута, но платили по тысяче рублей вместо рекрута. Ряд районов страны были освобождены от рекрутской повинности. Например, области казачьих войск, Архангельская губерния, полоса в сто верст вдоль границ с Австрией и Пруссией. Были определены сроки набора рекрутов с 1 ноября по 31 декабря. Особо были оговорены требования к росту (2 аршина 3 вершка), возрасту (от 20 до 35 лет), состоянию здоровья.
В 1833 стали практиковаться вместо всеобщих рекрутских наборов частные, т.е. набор рекрутов не со всей территории равномерно, а с отдельных губерний.
В 1834 была введена система бессрочных отпусков для солдат. После 20 лет службы солдат мог быть уволен в бессрочный отпуск, но при необходимости (обычно в случае войны) мог быть взят в армию вновь.
В 1851 срок обязательной службы для солдат был установлен в 15 лет.
В 1854 году рекрутский набор был разделен на три вида: обыкновенный (возраст 22-35, рост не менее 2 аршина 4 вершка), усиленный (возраст не определяется, рост не ниже 2 аршин 3.5 вершка), чрезвычайный (рост не ниже 2 аршина 3 вершка) .
К 1856 г. в стране насчитывалось около 380 тыс. кантонистов. В этом году Александр II коронационным манифестом уничтожил эту систему. Дети солдат были освобождены от ранее обязательного для них военного будущего. Все солдаты-евреи и кантонисты до 20 лет могли вернуться к семьям. По окончании службы солдаты-евреи и их потомки получали право селиться вне черты оседлости. Чаще всего они оставались жить там, где их заставало окончание службы. Здесь стали возникать еврейские общины, тем более что в середине XIX века право селиться во внутренних губерниях России получили и другие категории евреев. Уровень жизни в них был выше, чем в черте оседлости; было больше возможностей найти работу, а местное население относилось к евреям терпимо.
Жили отставные кантонисты в основном в городах (в Москве в 50-е годы XIX века их насчитывалось около 500 человек), но занимались и сельским хозяйством. Бывшие кантонисты получали пенсию - 40 рублей, что позволяло существовать их семьям, а многочисленным детям получать светское образование.
В 1859 было разрешено отпускать солдат в бессрочный отпуск (то, что теперь называется "уволить в запас") после 12лет службы.
С 1863 возраст рекрутов был ограничен 30 годами.
С 1871 была введена система сверхсрочнослужащих. Т.е. унтер-офицер после окончания обязательного срока службы 15 лет мог остаться служить сверх этого срока, за что получал ряд льгот, повышенное денежное содержание.
Итак, обобщаем.
Рекрутский набор - способ комплектования армии в 1699-1874. Рекруты поставлялись податными сословиями. Сначала наборы были случайными, по мере надобности. Ежегодными стали с 1831, с издания рекрутского устава. Россия была разделена на 2 полосы, восточную и западную, и рекруты брались ежегодно из каждой по очереди, 2 года считалось за 1 набор. Обыкновенно от 1 тысячи брали по 5 человек. При усиленных наборах цифра эта менялась и доходила до 70 во время Севастопольской обороны. Возраст рекрутов колебался от 17 до 32 лет; срок службы до 1793 был пожизненным, в 1793-1834 - 25 лет, в 1834-1855 - 20 лет (и 5 лет "в отпуске" - в запасе), в 1855-1872 снижался до 12, 10 и 7 лет (соответственно "в отпуске" ещё 3, 5 и 8 лет). Правило поставки солдат много раз менялось, например, до 1724 одного рекрута обязаны были поставить с 20 дворов: затем с каждой тысячи душ - 5-7 (в случае необходимости до 10) рекрутов.
В 1874 отменяется рекрутская обязанность, просуществовавшая почти два века. Вводится новый способ набора армии - всеобщая воинская обязанность. Слово "рекрут" заменили словом "новобранец".

Эпоха всеобщей воинской обязанности
Программа реформы, предложенная националистически настроенным военным министром Д.А.Милютиным (1861-1881), основывалась на том, что нужно использовать "естественный перевес" русского элемента, то есть, что нерусские в армии если не русифицируются, то подвергаются русскому влиянию благодаря расположению и дислокации. По его представлению, обновленная армия должна стать горнилом для переплавки наций, в котором русское большинство без труда поднимется наверх. В каждой воинской части должно быть не менее 75% "русских" (то есть великороссов, украинцев и белорусов). Исключением из правил о всеобщей воинской обязанности была Финляндия - с 1878 у нее было новое военное законодательство - далее, территория казачьих войск, кавказские губернии, Туркестан, а также кочевые народы Северной Сибири и так называемая степь, в значительной мере совпадающая с территорией Казахстана.
В армию призывали всех молодых мужчин, которым к 1 января исполнилось 20 лет. Призыв начинался в ноябре каждого года. От солдатской службы освобождали священников, медиков и давали отсрочку до 28 лет лицам, проходящим обучение в учебных заведениях. Количество подлежащих призыву намного превышало потребности армии и поэтому все, кто не подпадал под освобождение от службы, тянули жребий. Шли служить те, кому выпал жребий (примерно один из пяти). Остальные зачислялись в ополчение и подлежали призыву в военное время или при необходимости. Они состояли в ополчении до 40 лет.
Срок солдатской службы был установлен в 6 лет плюс 9 лет в запасе (могли призвать по необходимости или в военное время). В Туркестане, Забайкалье и на Дальнем Востоке, как и во флоте, срок службы был 7 лет, плюс три года в запасе. К 1881 году срок действительной солдатской службы был снижен до 5 лет. Предъявление аттестата о сданных выпускных экзаменах служило основанием для сокращения срока службы. Вольноопределяющимися можно было поступать в полк с 17 лет.
Законом о всеобщей воинской обязанности (1874) предусматривалось равенство евреев с другими военнообязанными и добровольцами, однако вскоре последовали ограничения, которые перечеркнули это положение.
Большой шум за пределами Российской империи вызвала отмена автономии Финляндии (1899) и ликвидация ее собственной военной организации (1901). Еще в 1871 военный министр Милютин путем реформы финского законодательства добивался отмены ее самостоятельности, однако в то время его предложения не имели успеха. Тридцатью годами позже последовало внедрение в Финляндии воинской обязанности по российскому образцу и российскому примеру. Оно встретило неожиданно сопротивление в этой стране, где за истекшие годы уже сложилось национальное единство. В 1903 лишь две трети рекрутов явились для медицинского освидетельствования на призывные пункты. Автономия и свои вооруженные силы здесь уже настолько стали национальным символом, что Петербург под давлением революционных событий 1905-1906 снова предоставил Финляндии собственную конституцию, удовлетворившись финансовыми вложениями Финляндии в оборону. С тех пор от Финляндии не требовали исполнения воинской обязанности.
В начале 20 века из всех подданных Российской империи, достигших призывного возраста (20 лет), посредством жребия призывались на действительную военную службу около 1/3. Остальных зачисляли в ополчение, они проходили подготовку на сборах. Призыв 1 раз в год - с 15 сентября или 1 октября по 1 или 15 ноября - в зависимости от сроков уборки урожая. Срок службы (с 1906) в сухопутных войсках: 3 года в пехоте и артиллерии (кроме конной); 4 года в прочих родах войск. После чего шло зачисление в запас, который призывался только в случае войны. Срок запаса - 13-15 лет. Во флоте срочная служба 5 лет и 5 лет в запасе.
Не подлежали призыву на воинскую службу: жители отдаленных мест (Камчатка, Сахалин, некоторые районы Якутской области, Енисейской губернии, Томской, Тобольской губерний, а также Финляндии), инородцы Сибири (кроме корейцев и бухтарминцев), Астраханской, Архангельской губерний, Степного края, Закаспийской области и население Туркестана. Денежный налог вместо воинской повинности вносили некоторые инородцы Кавказского края и Ставропольской губернии (курды, абхазцы, калмыки, ногайцы и др.). Финляндия отчисляла от казны 12 млн. марок ежегодно. Лица еврейской национальности не допускались во флот.
Существовали льготы по семейному положению. Не подлежали призыву: единственный сын в семье; единственный способный к труду сын при недееспособном отце или матери-вдове; единственный брат при круглых сиротах до 16 лет; единственный внук при недееспособных бабке и деде без взрослых сыновей, внебрачный сын при матери (на его попечении), одинокий вдовец с детьми. Подлежали призыву в случае нехватки годных призывников: единственный сын, способный к труду, у престарелого отца (50 лет), следующий за братом, погибшим или пропавшим без вести на службе, следующий за братом, еще служащим в армии.
По профессиональной принадлежности освобождались от воинской повинности: духовенство христианское, мусульманское (муэдзины не моложе 22 лет), ученые (академики, адъюнкты, профессора, прозекторы с помощниками, лекторы восточных языков, доценты и приват-доценты), художники Академии Художеств, посланные за границу для усовершенствования, некоторые должностные лица по ученой и учебной части.
Получали отсрочку от призыва: до 30 лет казенные стипендиаты, готовящиеся на занятие ученых и учебных должностей, после занятия которых освобождаются совсем; до 28 лет студенты высших учебных заведений с 5-летним курсом; до 27 лет в высших учебных заведениях с 4-летним курсом; до 24 лет учащиеся средних учебных заведений; учащиеся всех школ по ходатайству и соглашению министров; на 5 лет - кандидаты в проповедники евангелических лютеран. В военное время лица, имеющих отсрочку, брали на службу до окончания курса по Высочайшему соизволению.
Иногда сроки действительной службы сокращались. Служили 3 года в войсках лица с высшим, средним (1 разряд) и низшим (II разряд) образованием, 2 года - лица, выдержавшие на службе экзамен на прапорщика запаса. Доктора и провизоры служили в строю 4 месяца, а затем дослуживали по специальности 1 год 8 месяцев. Во флоте лица с образованием 11-го разряда (низшие учебные заведения) служили 2 года и 7 лет состояли в запасе. Учителя и должностные лица по ученой и учебной части служили 2 года, а по временному 5-летнему положению с 1 декабря 1912 года - 1 год. Фельдшера, окончившие специальные морские и военные школы, служили 1,5 года. Выпускники школ солдатских детей войск гвардии служили 5 лет, начиная с 18-20 лет. Техники и пиротехники артиллерийского ведомства служили после окончания учебного заведения 4 года. Вольнонаемным морякам давалась отсрочка до окончания контракта (не более года).
Все мужское население, способное носить оружие и не числящееся в войсках (на действительной службе и в запасе) до 43 лет, офицеры до 50-55 лет, составляли обязательное государственное ополчение "в помощь постоянным войскам в случае войны" . Они именовались: ратники-ополченцы и офицеры-ополченцы. Ратники делились на 2 разряда: 1 разряд для службы в полевой армии, 2 разряд для службы в тылу.
Воинская повинность казаков - особый вопрос. Все мужчины обязаны были служить без выкупа и замены на своих лошадях со своим снаряжением. Все войско давало служилых и ополченцев. Служилые делились на 3 разряда: 1 подготовительный (20-21 год) проходил военную учебу. II строевой (21-33 года) непосредственно проходил службу. III запасной (33-38 лет) развертывал войско для войны и пополнял потери. Во время войны служили все без учета разрядов. Ополчение - все способные к службе, но не вошедшие в служилые, образовали особые части.
Казаки имели льготы: по семейному положению (1 работник в семье, 2 и более членов семьи уже служат); по имущественному (погорельцы, обедневшие не по своей причине); по образованию (в зависимости от образования служили от 1 до 3 лет в строю).

Всеобщая мобилизация
В августе-декабре 1914 года прошла всеобщая мобилизация. В армию было призвано 5115000 человек. В 1915 было сделано шесть наборов новобранцев и ополченцев старших возрастов. В 1916 тоже самое. В 1917 успели провести два набора новобранцев.
Манифест о призыве в трудовые отряды от 25.06.1916, адресованный Степи, Туркестану и Кавказу, в первых из двух названных областей встретил массовое сопротивление. После жестокого подавления восстания русскими войсками из соседней Сибири удалось до конца осени 1916 забрать около 50% запланированного контингента рекрутов.
Национальные активисты из азербайджано-тюркских влиятельных слоев не хотели довольствоваться участием в "неполноценных" трудовых отрядах, как это предусматривалось Манифестом. Поданная ими петиция получила положительный ответ. Из азербайджано-тюрков и мусульманских горцев Северного Кавказа была сформирована "Дикая дивизия".
Грузины и армяне уже в 1915 получили право создания добровольческих соединений в рамках Кавказского фронта.
Крымско-татарские части были направлены на Западный фронт. Войска с большой численностью поляков воевали по возможности вдали от польских земель. После того как в 1916 перестала существовать разделенная Польша, было разрешено формирование польских соединений, что привело к созданию в 1917 нескольких польских корпусов. У поляков с начала войны был относительно высокий процент дезертиров.
Латышам в 1915 после потери Россией Курляндии была разрешена организация национальных соединений. Как известно, наряду с матросами важнейшей опорой большевизма в ранний период его власти стали батальоны латышских стрелков.
Эстонцы лишь в 1917 и с серьезными оговорками получили от Временного правительства разрешение на создание собственных соединений.
Представители украинской нации были сосредоточены на Румынском и Юго-Западном фронтах. Они составляли здесь около трети всего рядового состава. Одновременно они были разбросаны и по всем фронтам и гарнизонам. Поэтому до 1917 Центральной Раде в Киеве было трудно создать национальные войсковые соединения.
О Красной Армии мы говорить не будем, но как искать документы о военнослужащих советского времени говорилось в рассылке по ведомственным архивам, где содержались советы Богинского.

Людмила Бирюкова

https://geno.ru/article/5081/

Куда исчезли татаро-монголы?

Татаро-монголы создали самую большую в истории империю. Их государство простиралось от Тихого Океана до Черного моря. Однако куда подевался народ, контролировавший четверть земной суши?

Монголо-татар не было

Монголо-татары или татаро-монголы? Никто из историков не скажет вам с точностью, кто в этом слове должен быть первым. По той причине, что никаких монголо-татар никогда не было.

В XIV веке монголы, завоевавшие земли кипчаков (половцев) и Русь, стали смешиваться с кипчаками, кочевым народом тюркского происхождения. Половцев было больше, чем чужаков-монголов, и несмотря на политическое главенствование, монголы растворились в культуре и языке завоеванного ими же народа.

«Все они стали похожи на кипчаков, словно принадлежали к тому же роду, ибо монголы, поселившись в земле кипчаков, вступали с ними в браки и оставались жить на их земле» — писал один арабский историк.

На Руси и в Европе в XIII-XIV веках татарами называли всех кочевников-соседей Монгольской империи, в том числе и половцев. После разрушительных походов монголов слово «татары» (на латыни – tartari) стало своего рода метафорой: чужеземные «татары», молниеносно атакующие врагов, были будто бы порождением ада – Тартара.

Монголы стали отождествляться сначала с «людьми из ада», затем – с кипчаками, которыми они были ассимилированы. В XIX веке российская историческая наука решила, что «татары» - это тюрки, воющие на стороне монголов. Так получился курьезный и тавтологичный термин, представляющий собой слияние двух названий одного и того же народа и дословно означающий «монголо-монголы».

Порядок слов же был обусловлен политическими соображениями: после образования СССР было решено, что термин «татаро-монгольское иго» слишком радикализует отношения между русскими и татарами, и их решили «спрятать» за монголами, которые в СССР не входили.

Великая империя

Монгольский правитель Темучин сумел победить в междоусобных войнах. В 1206 году он принял имя Чингисхан и был провозглашен великим монгольским ханом, объединив разрозненные кланы. Он провел ревизию армии, разделив солдат на десятки тысяч, тысячи, сотни и десятки, организовал элитные подразделения.

Знаменитая конница монголов могла перемещаться быстрее любого другого рода войск в мире – в сутки она проходила до 80 километров.

Монгольское войско на протяжении многих лет разоряло многие города и деревни, попадающиеся им на пути. Вскоре в Монгольскую империю вошли Северный Китай и Индия, Средняя Азия, а затем и части территорий Северного Ирана, Кавказа, Руси… Империя простиралась от Тихого океана до Каспийского моря.

Развал самого большого государства мира

Завоевательные походы передовых отрядов доходили до Италии и Вены, но полномасштабного вторжения в Западную Европу так и не произошло: внук Чингисхана Батый, узнав о смерти Великого хана, вернулся во всем войском назад, чтобы избрать нового главу империи.

Прижизненно Чингисхан разделил свои колоссальные земли на улусы между своими сыновьями. После его смерти в 1227 году, величайшая империя мира, занимавшая до 38 млн. кв. километров суши (четверть всей суши и треть всего населения Земли), оставалась единой в течение сорока лет кряду.

Однако вскоре она стала распадаться. Улусы отделялись друг от друга, появились уже независимые империя Юань, государство Хулагуидов, Синяя и Белая Орда. Монгольскую империю разрушили административные проблемы, внутренняя борьба за власть и неспособность контролировать громадное население государства (порядка 160 миллионов человек).

Еще одной проблемой, возможно, самой основной, стал пестрый национальный состав империи. Дело в том, что монголы не доминировали в своем государстве ни в культурном, ни в численном планах.

Продвинутые в военном плане, знаменитые всадники и мастера интриг, монголы не смогли удержать свою национальную идентичность в качестве главенствующей. Покоренные народы активно растворяли в себе завоевателей-монголов, а когда ассимиляция стала ощутимой, страна превратилась в раздробленные территории, на которых, как и прежде, проживали разные народы, так и не ставшие единой нацией.

Несмотря на то, что в начале XIV века империю попытались пересоздать как конгломерат независимых государств при главенстве великого хана, долго она не протянула. В 1368 году в Китае проходит восстание красных повязок, в результате которого империя исчезает. Только спустя век, в 1480 году, будет окончательно снято монголо-татарское иго на Руси.

Распад

Несмотря на то, что империя уже развалилась на несколько государств, каждое из них продолжило дробление. Особенно это затронуло Золотую Орду – за двадцать лет там сменилось больше двадцати пяти ханов, а некоторые улусы хотели получить независимость.

Это время было использовано в свою пользу князьями на Руси – именно тогда, пользуясь замешательством междоусобных войн Золотой Орды, Иван Калита расширил свои владения, а Дмитрий Донской разбил Мамая в Куликовской битве.

В XV веке Золотая Орда окончательно распалась на Крымское, Астраханское, Казанское, Ногайское и Сибирское ханства. Правопреемником Золотой Орды стала Великая или Большая Орда, которую также раздирали междоусобицы и войны с соседями. В 1502 году Крымское ханство захватило Поволжье, в результате чего Большая Орда прекращает свое существование. Остальные земли были поделены между другими осколками Золотой Орды.

Куда же делись монголы?

Можно выделить несколько основных причин исчезновения «татаро-монголов». В первую очередь монголы были поглощены культурно другими народами, так как не были развиты больше, чем завоеванные ими народы. К тому же, монголы легкомысленно относились к культурной и религиозной политике.

Также монголы не являлись большинством в военном отношении. Американский историк Р. Пайпс пишет о численном составе армии Монгольской империи: «Покорившее Русь войско возглавлялось монголами, однако ряды его состояли в основном из людей тюркского происхождения, в обиходе известных под именем татар».

Очевидно, монголы были окончательно вытеснены другими этносами, а их остатки смешались с местным населением. Что же до татарской составляющей неверного термина «татаро-монголы» - многочисленные народы, жившие на землях Азии и до прихода монголов, называемые европейцами «татары», продолжили там жить и после развала империи.

Однако это не значит, что кочевые монгольские воины исчезли насовсем. После распада империи Чингисхана возникает новое монгольское государство – империя Юань. Ее столицы были в Пекине и Шанду, а во время войн империя подчинила себе территорию современной Монголии. Часть монголов была в дальнейшем изгнана из Китая на север, где и закрепилась на территориях современных Внутренней (входящем в состав Китая автономном районе) и Внешней Монголии.

Сергей Зотов

https://masterok.livejournal.c...V6QDZ19ofw

Выйти за короля Франции и похоронить его. Как киевская княжна стала "бабушкой Запада"

«Франция и Россия: десять веков вместе» — экспозиция, открывающаяся в Музеях Московского Кремля 17 сентября, познакомит публику с головокружительными поворотами в отношениях двух стран, начинающихся со времен древнерусской княжны Анны Ярославны, дочери Ярослава Мудрого, жившей почти тысячу лет назад. В 1051 году ей предложил руку и сердце король Франции Генрих I. И уже сто лет образ княжны оспаривают между собой украинские националисты и Россия. Полем боя становятся надписи на памятниках, строчки в новостных сообщениях и дипломатических протоколах. Сама же Анна, покинув Русь, сделалась "бабушкой Запада" — среди ее потомков британская королевская семья, отцы-основатели США, президенты Барак Обама, Дональд Трамп, Франсуа Олланд, а кроме них — миллионы жителей Старого и Нового Света. Историки ищут захоронение Анны до сих пор, в то время как Украина пробует выйти на след останков самого Ярослава Мудрого. Во время оккупации Киева в 1941–1943 годах кости присвоили себе украинские националисты, которые после отступления своих союзников-гитлеровцев вывезли реликвию за рубеж. Ее следы теряются в Северной Америке.
Тайна королевы Анны
В древнерусской истории Анна Ярославна знаменита не тем, чего с ней не происходило, а тем, что же в действительности произошло. Достоверно известно: около 1051 года Анна вышла замуж за французского короля Генриха I из рода Капетингов, и брак их продлился девять лет. В нем родились трое сыновей, один из которых — Филипп I — унаследовал корону и семейные владения, отличавшиеся скудостью. Некоторое время из-за малолетства сына Анна замещала его на престоле, а когда срок междуцарствия истек, заключила повторный брак с Раулем IV, графом Валуа. На некоторое время она удалилась из Парижа.
Повторное замужество Анны говорит о том, что ее союз с французским королем не задался. Тем более что с другой русской княжной на брачном фронте произошло несчастье. Племянница Анны Евпраксия, вышедшая замуж за немецкого короля и императора Генриха IV, в ужасе сбежала от него под защиту церкви, обвинив супруга в принуждении к любовной связи с пасынком, изменах, оргиях и отношениях с нечистой силой. Папа римский встал на сторону разгневанной женщины и помог осудить ее супруга соборно. Евпраксия осталась жить в Италии.
Анна и Генрих I, в отличие от императорской пары, отношений не прерывали, но историки отмечают странное исчезновение королевы из хартий мужа, случившееся спустя три года после бракосочетания, и делают вывод, что Генрих к жене охладел. Выйти из тени Анне помогла его кончина в 1060 году. К этому времени, когда дочь Ярослава Мудрого могла сама определять свою судьбу, относится ее автограф — надпись на документе "Анна королева", сделанная на старофранцузском, но при этом не латиницей, а кириллическим письмом.
Недостаток достоверных сведений об Анне привел к тому, что на ее образ стали влиять выдумки, призванные заполнить белые пятна истории. Согласно одной из них, Анна возмутилась Парижем, когда увидела город в первый раз. Фразу с этим смыслом вложил в ее уста писатель Морис Дрюон. Под его пером королева, расстроенная Францией, назвала ее страной, где "жилища мрачны, церкви безобразны и нравы ужасны". И хотя Киев действительно превосходил зажиточностью и размерами французскую столицу, а Анна имела основания для недовольства, как она восприняла переезд, достоверно неизвестно.
А в 1682 году памятью об Анне воспользовался фальсификатор — иезуит Менетрие, дезинформировавший публику, будто нашел заброшенное захоронение королевы, ради чего предъявил неверно срисованную надпись на действительно существовавшем гробовом камне. Ошибку обнаружили только спустя несколько поколений. Где окончила свой земной путь дочь Ярослава Мудрого в действительности, неизвестно. Есть свидетельство, что она возвратилась на родину, но его оспаривают. В древнерусских источниках ни рождение, ни смерть Анны не упомянуты.
Анна и потомки
Всего лишь два соображения позволяют оценить, как и чем Анна Ярославна могла повлиять на французское средневековье, и оба они остаются приблизительными. В 2021 году Филипп — одно из популярных имен во Франции, и, судя по всему, заслуга в этом принадлежит Анне Ярославне. В 1052 году она первая среди западных аристократок назвала сына византийским именем, которое в латиноязычной культуре могло бы и не прижиться. Однако Филиппов ждал успех. На престоле Франции их сменилось шестеро (все — потомки Анны Ярославны), а в наши дни Эдуар Филипп (правда, Филипп — это фамилия) возглавляет список самых популярных политиков Франции. По иронии на Руси Филиппы встречались гораздо реже. Получилось так, что княжна взяла это имя на Днепре и увезла его на Сену.
Вместе с ним Анна принесла династии Капетингов свою наследственность, но в чем она состояла — это предмет споров. Известно, что ее прямые потомки отличались тучностью, за что подвергались насмешкам. Внук Анны Людовик располнел настолько, что его прозвали Толстым, а сам он разучился забираться на коня и не мог больше воевать. Потерявшему форму монарху было не до шуток, но у власти он удержался, передав гены потомкам — тучным, как он сам. Изъян фигуры мешал в отношениях с церковью и приводил к дипломатическим скандалам. "Вы сделали из желудка своего бога", — обличал потомков Анны Ярославны папа римский. Но они все равно не худели.
Именно вкупе с наследниками вклад Анны в историю Запада обретает свою завершенность. Но чем дальше, тем больше этих потомков становилось и слабее делалась связь между ними и их общим прошлым. Французская династия породнилась с английской, а отдаленные правнуки королевы в разных странах стали спускаться вниз по социальной лестнице. Население Европы росло, и через неравнородные браки потомками монархов по женской линии оказывались люди, выпавшие из аристократического круга. Спустя века не все они были даже дворянами.
Как утверждает французский генеалог Жан-Луи Бокарно, "проклятый король" из романов Дрюона Людовик X, оставшийся без сына-наследника, по женской линии оказался прямым предком почтенных семейств Белльперш и Куйяр, эмигрировавших в XVIII веке во франкоязычную Канаду. Среди многочисленного потомства этих фамилий, пополнившего средний класс, Хиллари Клинтон, сама достигшая высот власти, но до 2016 года о ее аристократическом происхождении никому не было известно.
Предки Барака Обамы по матери — белые рабовладельцы — тоже оказались потомками Анны Ярославны. Генеалог Бокарно нашел среди отдаленных прадедов президента английского короля Эдуарда I и французского — Иоанна II Доброго из рода Валуа, связанного родством с Капетингами. Потомок Анны и Дональд Трамп, происходящий от английского короля Эдуарда III (а также ярла Биргера, разбитого Александром Невским), а вот Джо Байден Анне только родственник — его прямой предок ее брат Всеволод, одна из родословных веток от которого ведет в Польшу, а затем на Запад.
Тасуется колода
Математик из Йельского университета Джозеф Чанг, изучающий историческую демографию Европы, утверждает, что в таком количестве совпадений на вершине власти нет ничего удивительного. Не только политики и сильные мира сего происходят от европейской аристократии XI века, но и миллионы простых европейцев вместе с ними, пусть даже они не догадываются об этом. Протянутая в глубину веков родословная перестает казаться деревом, а превращается в паутину: ветви перекрещиваются. И если золотой миллиард Запада происходит от нескольких миллионов средневековых европейцев, то практически все они, кто имел потомство, оказываются предками для каждого жителя Запада (с поправкой на его расовую принадлежность).
Этнические и государственные границы приобретают при этом зыбкость, которая заложена в самом образе Анны Ярославны. Лишь с некоторым усилием ее можно считать славянкой: мать княжны — шведская принцесса — имела, впрочем, и польских предков. Зато бабка по линии отца неизвестна, а дед, креститель Руси Владимир, скорее всего, по отцу происходил из Скандинавии. Несмотря на эту этническую неразбериху, образ княжны оказался востребован в политическом противостоянии, развернувшемся между украинскими националистами и Россией. В 1960-е в Нью-Йорке поставили украиноязычную оперу "Анна Ярославна", в 1990-е Украина добилась того, чтобы на французском памятнике княжну переименовали в "Анну из Киева", а в 2005 году открыла ей во Франции еще монумент, в 2016-м поставила третий — на этот раз у себя на Днепре. В 2017 году Анна Ярославна сделалась героиней политического скандала. Киев обвинил Россию в "краже княжны из украинской истории" после того, как президент Путин связал с дочерью Ярослава Мудрого начало русско-французских дипломатических связей. "Украинская община во Франции очень вовлечена в сохранение памяти об Анне", — написал в соцсетях замглавы администрации президента Украины Дмитро Шимкив.
Спор, переведенный в националистическую плоскость, едва ли имеет перспективы, и все же следует заметить: с династией Рюриковичей произошло то же, что и с потомками Анны Ярославны. Спускаясь ниже по социальной лестнице, они спустя века пополнили собой российское дворянство, а затем и другие социальные группы. От Пушкина до Толстого русские аристократы — потомки сыновей Ярослава Мудрого, а значит, доказанные родственники Анны Ярославны. Про знаменитых украинцев же этого не скажешь: династия Рюриковичей угасла на украинских землях рано, и доказанные генеалогические ветви ни от одного известного украинца к ней не ведут. При том, что статистически многие украинцы должны быть потомками Рюриковичей, исторических доказательств этому нет.
Что не помешало украинским националистам в суматохе отступления нацистов из Киева в 1943 году заявить свои права на останки Ярослава Мудрого и даже добиться своего. Кости, сложенные в особый ящик, вывезли из Софийского собора в Западную Европу, а оттуда в Америку. Следы исторической реликвии теряются в Нью-Йорке: по версии заповедника "София Киевская", священник украинской православной церкви Константинопольского патриархата Иван Ткачук, боясь объявить о находке, долго хранил ее в ящике под кроватью, а после его смерти останки великого князя, значение которых недооценили, не сумели найти. По другой версии, они тайно похоронены в Нью-Йорке.
Игорь Гашков
https://tass.ru/obschestvo/124...18wDrdttiw

https://www.adme.ru/tvorchestv...nk_2506829
Лев Николаевич Толстой является дальним родственником Пушкина. Писателей связывает общий предок — адмирал Иван Михайлович Головин, сподвижник Петра I. Прабабушка Пушкина и прабабушка матери Толстого приходились друг другу родными сестрами. А это значит, что Лев Николаевич — четвероюродный племянник Александра Сергеевича.

Скобликов Сергей Владимирович
Повседневная жизнь нижних воинских чинов российской армии
в 60-х гг. XIX – начале XX века (по материалам Западной Сибири)

https://www.asu.ru/files/documents/00017675.pdf

Весьма продолжительные 25-летние сроки службы нижних чинов, – (в
1834 г.) сокращены были с 25 лет действительной службы (в гвардии 22 года)
некоторым до 20 лет (музыканты и солдаты из евреев и солдатских детей), а
большей части до 15 лет (все строевые и некоторые нестроевые) действительной
службы. Все же остальное время, до истечения 25 лет службы, нижние чины
числились в бессрочном отпуске. Уволенные в бессрочный отпуск за 15 лет
службы, ежегодно собирались к 1-му сентября, на месяц, для «учебных
упражнений», а прослужившие 20 лет, от этих учебных сборов совершенно
освобождались. Подобная система прохождения службы, впервые создала в
русской армии запас
.
С 1859 г. для увеличения запаса, введены были временные отпуска, в
которые нижние чины увольнялись ранее выслуги установленных сроков в
бессрочный отпуск. Для увольнения во временный отпуск, не требовалось
выслуги определенного числа лет, – это производилось ежегодно, в зависимости
от соображений военного министерства. Новое постановление сократило срок
действительной службы до 10 лет.
В этом же году последовало снова изменение сроков службы – общий срок
службы определен в 20 лет, из них на действительной службе 15 лет для всех
принятых на службу до 8-го сентября 1859 г., а для поступивших после этого –
полный срок в 15 лет, из которых на действительной службе 12 лет. А уже в 1868
году состоялось распоряжение об увольнении в бессрочный отпуск поступивших
до 8-го сентября 1859 года за выслугу 13 лет, а после этого числа 10 лет. В то же
самое время, во временные отпуска стали увольняться люди, прослужившие всего
8 лет

Однодворцы в московском пограничье.

http://www.turgenev.org.ru/e-book/chernov/odnodvor.htm

Материал предоставлен автором Н.М. Черновым, для публикации на www.turgenev.org.ru

Кроме как у Тургенева, об однодворцах в художественной литературе что-нибудь существенного не найдешь. Разве что у стародавних авторов, давно забытых. Да в узко специальных исторических трудах 1). Мудрый, знающий себе цену тургеневский однодворец Лука Петрович Овсяников, из "Записок охотника", истинно народный тип, какого ни одному художнику не придумать. Его надо было увидеть и даже понаблюдать. И не одного, а целый слой россиян, живших в московском пограничье. Никто из знатоков Тургенева и поныне не сомневается, что у Лутовиновых были такие соседи. На окраине Спасского-Лутовинова ещё цела, нежилая теперь, деревня Голоплеки. Там издавна обитали, да и теперь ещё встречаются Овсянниковы, из прежних однодворцев. Некогда - хлебопашцы, извозчики, содержатели постоялых дворов, мелкие чиновники. Недавно об этом поселении издана хорошая книжка Л.Н.Ивановой "Деревня, которой нет" 2).
Зажиточные однодворцы иногда нанимали себе работников и жили с ними "одним двором". Иные небезуспешно домогались через службу дворянского звания. В былые времена они именовались по-разному: "дети боярские", государственные, "четвертные" крестьяне. Этот слой формировался в течение почти трёхсот лет. Коренными жителями края считались служилые люди, помещенные в опустевшем пограничье в XV-XVII веках для охраны пу-тей, ведущих с юга к Москве. Это - казаки, стрельцы, пушкари, засечные сто-рожа и другие, кто послан, перемещен из тульских, ка-лужских, рязанских и прочих уездов. "Дети боярские" считались привилегированным разрядом воинов. Их верстали, как тогда говорилось, "по отечеству", "испомещали на земле", то есть давали надел, который сохранялся за ними в нескольких поколениях, но иногда - лишь до окончания службы.
Отсюда и название - помещики, которое позднее осталось только за дворянами-вотчинниками. Многие из нынешних ор-ловцев и туляков ведут свой род от этих вооруженных "пограничников", о чем свидетельствуют их быт, язык, прозвания, образ жизни. В тот лихой период они имели возможность, и даже бы-ли вынуждены, "селить за свой двор" безземельных пришлых людей, бобылей и разного рода "бездомовников", чтобы обрабаты-вать землю. Но "укрепить" за хозяином их не дозволялось, хотя бы тот в конечном итоге и получал юридическое право владеть крепостными душами, как это случилось с тургеневс-ким однодворцем Овсяниковым. История каждого населенного пункта в ряде уездов края начинается с выяснения: однодворческая или барская деревня. Прав-ду сказать, однородных селений почти не было. Зачастую в них жили вместе и однодворцы и владельческие крестьяне. Из бумаг времен Екатерины II можно извлечь, например, почти весь набор бытующих ныне родовых прозваний: Стрельниковы, Теряевы, Уваровы, Рыбины, Бухтияровы, Псаревы, Клевцовы, Агеевы. Список можно продолжить.

Всего в Орловской гу-бернии в 1830-х годах проживало около 150 тысяч однодворцев. Раз-личие между ними и владельческими крестьянами было не только пра-вовое и имущественное. Каждая из этих групп имела бытовые, хозяйственные, этнографические и даже диалектно-языковые раз-личия. В результате реформ Петра I отпала надобность содержать во-енно-земледельческий слой крестьян в центральной России. Часть служилых людей вошла в состав дворянства. Но большинство по бед-ности и измельчанию наделов, либо по нежеланию нести службу (что было обязательно для дворян)
причислены к податному сословию и получило наименование однодворцев, или государственных крестьян.
Жители, состоявшие в крепостной зависимости, т.е. владельчес-кие, прозывались на юге Московии цуканами. Это не столько соци-альное обозначение, сколько кличка, порой обидная, хотя и объяснимая: по особенностям выговора. Цуканы в боль-шинстве своем - поселенцы позднего времени, в отличие от коренных жителей - однодворцев. В XVII веке, когда окончательно утвердилось поместное землев-ладение, жалованные земли по Зуше, Неручи, Быстрой Сосне, более плодородные, чем в замосковных местах, заселялись крепостными, переведенными отовсюду, выходцами из Алексинского, Лихвинского, Белевского уездов. На новые места переводили семьями, но бывало и целыми де-ревнями. Новосёлы (или - новики) иногда отличались непривычными повадками, каким-то гортанным выговором, были вынос-ливы в работе, но необычайно шумные. Их дразнили "гагаями". В старых деревнях это различие чувствовалось вплоть до наших дней.
Среди цуканов много людей мастеровитых, владеющих ре-мёслами, чем особенно выделялись бывшие дворовые (барская обслу-га). Они и жили этим, так как земля из общины дворовым после 1861 года, как известно, не выделялась. Иные из прежних барских пови-дали свет, кое-чему научились около господ. Однодворцы не в пример им - консервативнее, стойко держались за патриархальные привычки. Найти какую-нибудь старинную вещь, или записать древние обряды, песни, скорее всего можно в быв-ших однодворческих сёлах. Выговор однодворцев в наших деревнях подчеркнуто "акающий", из группы рязанских наречий, с характерным "якающим" окончанием. Помещичьи крестьяне и дворовые люди, напро-тив, привезли с собой язык, отдающий канцелярско-московским от-тенком, более книжный. Хотя тоже с южно-русскими элементами, приглушенными согласными звуками и т.д.
В тургеневских местах однодворцы слыли домовитыми, аккуратными, одевались чисто и не без форса. Двор строили укромно, любили вы-сокие плетни и каменные заборы. Крепостной мужик, напротив, стро-ился кое-как, всё у него в хозяйстве было настежь, на обзор про-хожему. "Цуканы" более неприхотливы в пище: пироги одного-единс-твенного типа, мясо без затей - кусками, овсяной кисель, редька, полба, а позднее - картошка. Полба - почти забытая теперь пшеница-спельха, иначе - прими-тивная пшеница. Её выращивали начиная с каменного века, а в наши места она попала более двух тысячелетий назад, по-видимому, из южной Германии. Помните как у Пушкина: "...есть велел варёную полбу..".
Постепенно от полбы в наших краях отказались: урожай-ность невысокая, пшеница эта плохо вымолачивалась из колоса. Её заменяли более выгодными сортами. Но теперь, как говорят, агроно-мия вспомнила о полбе и непрочь её возродить. По разным причи-нам. Не в последнюю очередь из селекционного интереса. Белков, минералов и витаминов в полбе больше, чем в культурной пшенице. Она устойчивее к заболеваниям, вредные насекомые и грибок ей не страшны - значит, можно не применять химию и выращивать экологи-чески чистый продукт.

Однодворческие женщины, в отличие от крепостных соседок, хорошо готовили. Стол у них, хотя и небогатый, но разнообразный. Есть такие забытые кушанья, которые можно пробовать только в однодворческих семьях. Например, саломать. Это род сладковатого теста, в некото-ром роде кашица из проращенного и перемолотого зерна, пожиже раз-мазни. "Ливенцы саломатой мост обломитли" (В.И.Даль, т.4, с.130), т.е. ехали встречать воеводу (или баскака?) и везли в подарок по горшку саломаты с каждого двора. Наша однодворческая саломать проста в изготовлении. Муку обжаривают на сале, или растительном масле, а потом заваривают кипятком. Едят с солью и маслом. Несом-ненно, пища восточного происхождения. У мусульман есть похожее ритуальное блюдо, которое готовят в ночь под праздник "навруз" - мусульманский Новый год. Не следует забывать, что, по свидетель-ству ученых, ещё вятичи в наших местах в X-XI веках долго жили вместе с половцами, хазарами и другими кочевыми народами.
Очень самобытно выглядело праздничное угощение у ливенских однод-ворцев. Садились за пустой стол, покрытый чистой холщовой скатертью, хо-зяйка тут же выносила блюдо с нарезанным тёплым хлебом-ситником, политым коровьим маслом. Память о "поклонении хлебу". А хозяин - обносил гостей. Пили из одной чарки. Следующая перемена - холодец, залитый домашним квасом, на манер окрошки. А уж потом ставили другие закуски, смотря по зажи-точности. Но обязательными были жирная лапша и молочная каша на десерт. Индейки и гуси разводились главным образом однодворцами, а уж потом распространились в другие деревни.

Известный литературный критик В.П.Боткин как-то вместе с А.А.Фетом проезжал по деревням Ливенского уезда, до речки Ти-м, где у Фета была мельница. Боткин с восторгом писал потом И.С.Тургеневу: "Не могу не сказать о женщинах, или точнее - одеж-дах их. Говорят, что однодворческие женщины давно одеваются так, а именно: рубашки с высоким воротом, вроде мужской, с широкими, к концу суживающими рукавами; юбка красная и широкая, обшитая черной или синей каймой, плотно охватывает стан. Грациознее и прова-кантнее этой одежды трудно выдумать, особенно на молодых девуш-ках" 3).
Между барскими крестьянами и однодворцами у нас издавна су-ществует взаимная ревность и соперничество. Эта "полемика" существовала издавна. Дочерей однодворцы не любили от-давать за бывших крепостных: дескать, лежебоки, ни деревца около дома, а окна вечно без стёкол, затыкаются подушками. Природный цукан со своей стороны укорял однодворца: и хитер-то он, и скуп, склонен к барышничеству. Но то и другое, конечно, в значительной степени преувеличилось.

Незадолго до 1917 года однодворцы в наших местах оказались в более трудном положении. Барские крестьяне имели хоть какой-то общинный надел. А однодворцы так раздробились, что у иных семей остался лишь клок огорода. Хаты на усадьбах лепили одну к другой. Обеднели настолько, что появился "отхожий промысел": ездили на юг побираться, просить "на погорелое". Молодежь отправлялась в горо-да на заработки. Мои земляки, городецкие, хутор-лимовские, куту-зовские мужики Малоархангельского уезда через одного работали на Добассе, по преимуществу на шахтах. Не раз приходилось встречать Рыбиных и Карловых где-нибудь на Алтае, или в Томске. И всегда выяснялось: отец, или дед, выходец из Орловской губернии.

Примечания

1)Ткачёва Н.К.Однодворцы XVIII века в отечественной историографии. Ежегодник "История и историки". М.Наука, 1975, с. 281-299; Белявский М.Т.Крестьянский вопрос в России накануне восстания Пугачева. М.1965; Новосельский А.А. Распостранение крепостнического землевладения в южных уездах Московского государства ("Исторические записки", 1938. N 4); Фет А.А. Воспоминания. М.1983, с.246; Большая Советская Энциклопедия. Том 18. М.1974, с. 311.
2)Иванова Л.Н. Деревня, которой нет. По следам героев И.С.Тургенева. Тула, 1991; Иванова Людмила. Родине поклонитесь. По следам героев И.С.Тургенева. М.1993;Сучков Сергей. Путешествие к однодворцу Овсянникову. Литературная Россия, 1981, 3 апреля, N 14.
3)В.П.Боткин и И.С.Тургенев. Неизданная переписка. 1851-1869.Academia. М.-Л.1930, с.207-208

Какова история возникновения однодворцев?

Однодворцы являются потомками служилых людей, нёсших дозорную и сторожевую службу на южных границах в XVI-XVII вв., которые в дальнейшем не приобрели права российского дворянства. Класс однодворцев сформировался из русских детей боярских украинных городов (особый разряд детей боярских), стрельцов, солдат, рейтаров, драгун, копейщиков, пушкарей, засечных сторожей и обедневших дворян, городовых, рязанских и донских казаков, Касимовского и Кадомского служилого люда, а также части татарской аристократии.

https://www.genon.ru/GetAnswer...23d62047b1

отрывок:

Пришла пора заняться нашими родными.
Первостепенный интерес вызывает именно самый далёкий из доступных для
генеалогического изучения XVII век. По многим причинам. Безусловно, наши
пращуры, жившие в послепетровские имперские времена, достойны любви и
уважения. Но порой доступная информация о них скуднее, чем о тех, кто жил в веке
XVII. Можно узнать имена «недавних» имперских, годы жизни, иногда причину
смерти. Изредка попадаются записи, что такой-то в такой-то год был рекрутирован.
© pereformat.ru
Можно даже встретить записи о переезде, а порой и о ссылке дальней родни в Сибирь
или на Кавказ. Можно узнать, какой собственностью владели наши предки во второй
половине XIX века - начале ХХ века. И всё. Об остальном приходится домысливать,
фантазировать. К тому же, во времена Петра I и позже жители Засечной черты
массово окрестьянивались правящими кругами. А в героическом XVII веке они были
служилыми людьми, отважными первопроходцами, богатырями-воинами. И в записях
о них не только имя, отчество и возраст. Можно найти запись о военном походе и о
выдаче жалования, или о владении и пользовании государевым ружьём. Здесь не
только имя и фамилия. Здесь подвиг. Да даже если и имя только. Ты открываешь для
себя этого Степана или Лукьяна и как будто слышишь его голос:
- Ну спасибо тебе, внучок! Давно ко мне никто не приходил, не интересовался.
Заждался я вас. Триста лет ждал. Не терпится о себе рассказать! Здравствуй, дорогой!
- Здравствуй, дедуля! - с трепетом отвечаешь ему.
А он тебе:
- Мне восемьдесят пять лет, служил я всю свою жизнь тяжёлую драгунскую
службу, застал я ещё Михаила Фёдоровича царя, сыну его служил, крест ему,
Алексею Михайловичу царю, целовал, в походы его ходил. А сын у меня Васятка, да
внуки Мишутка, да Ивашка, да ещё сын, да племянник... Все однодворцы. А сам я в
бою увечен правой рукой, да крив. Но готов ещо в строй, если понадоблюсь.
Замечательный русский и советский учёный-историк Загоровский Владимир
Павлович (я буду часто ссылаться на его труды в этой статье) - гуру по южнорусским
землям XVII века. В своём фундаментальном труде "Белгородская черта" он
сообщает, что в 20-е годы XVII века в Воронежском уезде проживало 18-20 тыс.
человек, в Белгородском 12-14 тыс. человек. О количестве населения Лебедянского
уезда, откуда родом предки Захара Прилепина, Загоровский не сообщает, но,
бесспорно, количество жителей серьёзно уступающего по площади Лебедянского
уезда не могло превышать количество жителей Воронежского уезда, да и
Белгородского тоже.
В общем, о приблизительном количестве тогдашнего населения Лебедянского
уезда в начале XVII века мы можем сделать выводы. Население всего Российского
государства в начале XVII века составляло по оценкам учёных около 10 млн. человек.
У ныне живущих людей расчётное количество предков, живших в начале XVII века,
то есть предков в пятнадцатом колене, составляет приблизительно 32,5 тыс. человек,
в шестнадцатом колене приблизительно 65 тыс. человек. Фактическое количество
предков в 15-16 колене, конечно, в разы меньше расчётного, из-за браков между
родственниками, начиная в основном с шестого, седьмого и так далее колен. Так у
А.С. Пушкина из-за родственных связей уже в четвёртом колене это соотношение в
генеалогическом древе составляет 87,5% - должно быть 16 предков, а на самом деле,
из-за того, что родители Пушкина приходились друг другу троюродными
родственниками, предков было 14. Генеалогическое древо великого поэта
рассматривается нами для наглядности в качестве хорошей иллюстрации. В пятом
колене вместо 32 предков у Пушкина имеется всего 26, то есть, соотношение
составляет примерно 81% - ещё одна родственная связь присутствует. С каждым
новым коленом, уходящим вглубь, расхождение расчётного количества предков и
реального в процентах должно только увеличиваться, то есть цифра в процентах
должна становиться меньше, или, как минимум, на начальном этапе оставаться на
предыдущем уровне. Если в шестом колене в древе А.С. Пушкина не добавился ещё
один брак между родственниками, то соотношение расчётного и реального
© pereformat.ru
количества предков должно остаться на уровне примерно 81%. Но в ближайших
последующих коленах процент неминуемо будет падать, и чем дальше, тем серьёзней.
В определённый момент произойдёт лавинообразное уменьшение реальных
предков. За одно-два тысячелетия реальное количество предков, на самом деле,
может стремиться к сотням, десяткам и единицам, в то время как расчётное
количество будет составлять какие-то немыслимые триллионы. Но за четыреста -
пятьсот лет, если отматывать от сегодняшнего дня, и 15-20 поколений, у каждого
человека всё-таки набирается несколько тысяч одновременно живших тогда
реальных, не расчётных, подчёркиваю, предков. Жизнь каждого из нас опирается на
их жизни, как мост или многоэтажный дом на фундаментные сваи. У каждого из нас
имеются, расходящиеся в разные стороны, тысячи корешков, они расходятся в своей
родной земле, в своём родном городе и селе и его окрестностях. И все они, тверские,
ярославские, вологодские, воронежские, белгородские, тульские, рязанские,
псковские, новгородские и составляют те самые 10 млн. наших общих предков -
население России начала XVII века. И эти корешки невероятным образом
переплетены, запутаны так, что не распутаешь, соединены, срощены.
Конечно же, почти у каждого человека выходят они за пределы царствагосударства (в нашем случае российского), и этноса (в нашем случае русского). Всё
как у любимого А.С. Пушкина. Только одну ниточку из ста удаётся распутать, если
удача улыбнётся. Другие - просто невозможно, не за что ухватиться. К примеру,
женщины в метрических документах чаще всего записывались без девичьей фамилии,
а иногда и без отчества. В некоторых ревизиях женщины не записаны вовсе. Бывает,
что никаких документов и упоминаний о человеке не получается найти. И тем
драгоценней разгаданная история, распутанная ниточка для исследователя. И чего
лукавить, вернувшиеся родные люди, снова обретшие имя, встроенные в место и
время, с государевым ружьём или без него, всё-таки дороже и роднее безымянных, к
которым не удаётся никак приблизиться и подобраться. Найденные драгуны и
рейтары подобны тем солдатам Великой Отечественной, чьи останки находят и
опознают поисковики под Ржевом и на Невском пяточке. Конечно, они безмерно
дороги своим потомкам и тем, кто их нашёл.
Получается, что предки каждого из нас составляют, по самым осторожным
оценкам, одну пятитысячную, да пусть даже одну десятитысячную часть от населения
России времён Смуты. По крайней мере, это касается тех, чьи предки не "сидели"
четыреста лет на одном месте в малонаселённом районе. Это степень нашей
вовлечённости в исторические события того времени. Во времена Ивана Грозного
вовлечённость наших предков в исторические события ещё выше, во времена Ивана
III гораздо выше. А во времена Дмитрия Донского? Каждый десятый или каждый
сотый живший тогда на русской земле приходится предком каждому современному
русскому человеку? Посчитать невозможно и приблизительно сказать очень трудно.
А во времена Ярослава Мудрого? Даже страшно подумать сколько - ведь на триллион
расчётных предков приходится несколько миллионов человек (точно никто не знает и
не узнает сколько на самом деле), которые населяли княжества так называемой
Киевской Руси.
Вернёмся во времена Смуты. Не каждый из нас прямой потомок или близкий
родственник Минина или Пожарского или других героев. У Минина с Пожарским
было ополчение, состоящее из простых, рядовых и сегодня забытых героев. Наши
родные люди - они там, в ополчении, в осадном войске, в походах Ивана Грозного. И
© pereformat.ru
в более ранних походах они неизбежно должны быть, только подтверждающие
документы найти невозможно.
Итак, подытожим, каждый из нас имеет несколько тысяч человек предков
обоего пола, живших в начале XVII века. То есть, рассматривая конкретный случай с
предками Захара Прилепина, можно сделать вывод, что если не весь уезд, то
население ближайших от родового села сёл и деревень, а уж тем более большая часть
население самого села, в данном случае села Каликина, в начале XVII века, за
исключением, пожалуй, тех людей, кто не оставил потомства, должно быть связано
прямыми родственными связями с ныне живущим человеком, в нашем случае с
Захаром Прилепиным. Хотя те, кто не оставил потомства, были братьями и сёстрами
тех, кто потомство оставил. Они, те, чей род пресёкся, тоже имеются родственные
связи с ныне живущими людьми. И все нынешние жители села Каликина, чьи предки
жили здесь на протяжении столетий, на практике 99% жителей, как не крути, Захару
кровная родня. Кто в пятом колене, кто в десятом, кто в пятнадцатом. Жители
соседних сёл, и люди, чьи предки веками жили в соседних с Каликино сёлах, в
меньшей степени, но тоже приходятся ему кровной роднёй. Даже если мужская
родовая линия триста лет безвылазно «живёт» на территории одного села, женщины -
невесты и жёны из соседних сёл и городов - раскручивают карусель, которая и
увеличивает ареал расхождения родовых корней.

http://pereformat.ru/wp-conten...agoons.pdf