ПРАДЕДЫ БОНЧ-ОСМОЛОВСКИЕ

Прожить бы среди грибов...


[ Изображение на стороннем сайте: d9615522198a.jpg ]

Tasha56 написал:

[q]

Спасибо за познавательную экскурсию! Марина, а что это за книга, странички из которой Вы прикрепили в последних постах?

[/q]

Спасибо, Таточка Книга "Память", том о Минской области.

И вот, когда мы с подругой уже думали, что едем прямо на вокзал, чтобы отправиться в Минск, Александр Ал. Пранович предложил нам заехать в музей в Марьиной Горке (районный центр), где, собственно, и находится вокзал. По случаю Дня независимости все было закрыто, но, как мы убедились, только не для Прановича: он постучал в какое-то зарешеченное окно, и двери перед нами широко распахнулись
То, что мы увидели, нас поразило... Оказывается А.А. основал не только музей в Блони, создав его буквально из ничего, но на своих плечах вынес и новый художественно-исторический музей с отделами от иконы до современной живописи - в городке с населением в 22 тысячи человек... В прекрасном, по-настоящему музейном помещении.
Когда мы там были, в музее проходила выставка керамики, и на фотографии Александр Александрович дарит нам авторские работы с выставки. Этот чудный коняшка смотрит сейчас в мое окошко


[ Изображение на стороннем сайте: bf7c6816f2ea.jpg ]

Марина, дорогая!
Не знаю, отсылал ли Леонид Вас по этой ссылке, вроде нет, я, по крайней мере, не видела..
Он тут раскопал (выложили всего как несколько дней) Федорука А. Т. "Старинные усадьбы Минского края" http://forum.globus.[ресурс заблокирован]/viewtopic.php?t=2087&highlight=roman+aftanazy
http://orda.of.by/_/books/fedoruk/sumk/
Блонь Ваша там есть!
Хотела крепить странички, а вдруг не нужно? О Блони по второй ссылке странички под номерами 215, 216, 217, 218. Титульный лист - 005, оглавление - 415. В конце есть еще карта.

Александр Семенович Шалай - мой родной дед по отцу. Моему отцу уже был 21 год, когда моего деда расстреляли. Его тоже репрессировали вскоре после расстрела моего деда, и вплоть до окончания войны он провел в ГУЛАГЕ в Казахстане. Отец был немногословным, и очевидно, страх, чтобы и нашу семью не постигла та же участь, не позволял ему посвятить нас во все, что произошло с его семьей. Я всегда знала, что мой дед был священнослужителем и что он был расстрелян, но и и у деда по линии моей мамы была тоже страшная кончина, - в 1936 году он умер от голода. А я была активной пионеркой, комсомолкой, и все эти жуткие события казались очень далекими. Сейчас я казню себя за то, что при жизни своего отца я даже не пыталась расспросить его. Умер он рано, но при жизни каждый год ездил в Беларусь и, как рассказывают мои белорусские родственники, уезжал на кладбище, и вокруг этого всегда была тайна. Возможно, все-таки это было место захоронения деда.В последние годы жизни он поражал меня тем, что стал мне цитировать Библию и Евангелие, хотя я считала его всегда человеком неверующим.
Теперь я пытаюсь узнать все, что касается моих предков, но увы... Была в Блони, последнем месте служения деда, привезла его икону, но у меня нет даже его фотографии.
Огромная просьба откликнуться тем, кто располагает хотя бы какими-то крупицами сведений о моем деде.
Благодарна белорусскому писателю Леониду Морякову за его титанический труд. Вот выдержка из его Справочника о репрессированных священниках.
АЛЯКСАНДР ШАЛАЙ

[Аляксандр Сямёнавіч; 20.11.1879, Слуцк Мінскай губ., цяпер райцэнтр Мінскай вобл. — 14.11.1937, Бабруйск Магілёўскай вобл., турма НКВД], свяшчэннамучанік. Протаіерэй. З сям’і службоўца. Скончыў Мінскую духоўную семінарыю, рукапаложаны ў іерэя (1901). Прызначаны настаяцелем Пакроўскай царквы в. Астражанка Мазырскага пав. Мінскай губ., цяпер Лельчыцкі р-н Гомельскай вобл. У 1905 пераведзены ва Успенскі храм в. Кімія (Кімея) Барысаўскага пав. Мінскай губ., цяпер Барысаўскі р-н Мінскай вобл. З 1909 служыў у Свята-Іаанаўскім храме в. Дрычын (тагачасны паштовы адрас: ст. Мар’іна Горка) Ігуменскага пав. Мінскай губ., цяпер Пухавіцкі р-н Мінскай вобл. У 1930-я г. настаяцель Свята-Троіцкай царквы в. Блонь Пухавіцкага р-на Мінскай вобл. Пасля закрыцця ў жн. 1935 царквы савецкімі ўладамі працягваў адпраўляць трэбы па просьбах прыхаджан у іх хатах. Арыштаваны 6.8.1937 у в. Зарэчча Пухавіцкага р-на. Асуджаны 10.10.1937 тройкай НКВД за «контррэвалюцыйную агітацыю супраць калгасаў» дa ВМП з канфіскацыяй маёмасці. Расстраляны. Сям’я Ш. выслана. Рэабілітаваны пракуратурай БССР 10.4.1989. Асабовая справа Ш. № 23304-с захоўваецца ў архіве КДБ Беларусі. У 1999 Сінодам Беларускай праваслаўнай царквы праслаўлены як мясцова шанаваны святы. Архіерэйскім Саборам РПЦ 2000 далучаны да ліку агульнарускіх святых.