Чугуев и с. Каменная Яруга Змиевского у. Харьков. губ.

Ярослав Карпиков и Николай Смирнов. История Слободской Украины. Часть IV.
Основание Чугуева, Лодыженский, Острянин, Щетинин, Кокорев, бунт черкас

https://vk.com/public213154198...-213154198

https://www.youtube.com/watch?v=X9-iTl6j4oY&t=600s

Основные возражения:

1. Не основанная на документах идентификация полковника Яцка Остряницы и чугуевского Якова Острянина, абсолютно невоенного человека низких моральных качеств
.
2. Острянин "не ушел в пределы московского государства", он туда сбежал
. После одного из поражений он просто предал всех: и Гуню (они были на равных, как руководители восстания) и повстанцев, сбежав ночью с 50 приближенными людьми. Гуня же продолжил это неудачное восстание, и после окончательного поражения чудесным образом куда-то исчез. Ясно одно, что он выбрал не Москву. Скорее всего, как это и бывало после провальных казацких восстаний, ушел на Дон, откуда , как известно, не выдавали.

3. Говорить о какой-то полтавской артиллерии,привезенной Острянином, в случае позорного ночного бегства не приходится.

4. Запорожцы остались с Гуней продолжать борьбу, а вот основную компанию Острянину (будем его так называть, как он числится в московских документах), в толпе новых поселенцев составили посадские люди и литовские холопы, семейные, как это. водится. Запорожцы не были семейными и относились к реестровым казакам хуже, чем к ляхам. Заверения в челобитной государю о том, что все они "лутчие люди" и у них все есть и всего полно - очевидное вранье. У всей толпы не оказалось даже семян для следующего сева, Многие черкасы не смогли построиться на выделенной им земле за более чем два с половиной года. Обычные беженцы с территорий военных действии, когда все с оружием грабили всех без оружия. поглядите на сегодняшних беженцев, гораздо более обеспеченных, чем тогдашние. Отсюда и отношение черкас к военной службе и к воинской дисциплине.

5. Не показано содержание челобитной черкас на Острянина, обеление Острянина от всех обвинений в Разряде и послужило триггером для бунта.

Мне понятны ваши резоны, хотя в классической, как вы ее назвали, версии никто и никогда не утверждал идентичность всех этих многочисленных Острянинов. Тот же Филарет, пытаясь хоть как-то свести концы с концами, высказал предположение, что у Якова Остряницы был брат (помните Универсал Стефана Христофора Остряницы и рассказ о жестоком убийстве отца). Но все эти неуклюжие попытки только порождали новые вопросы, на которые нет никаких ответов.

Потому и размещаю рекламу вашей работы у себя, что считаю ее в целом достойной. Работа эта специфичная, и методика постепенно будет шлифоваться.

Есть теория о многовариантности истории. Считаю, что тут возможны оговорки о других точках зрения, не углубляясь в детали и делая отсылки. Важно не забывать об общей идее, которую мы обсуждали и в которой согласны. В этом плане не упомянута роль основателя Чугуева московского дворянина Максима Алексеевича Лодыженского (руководство строительством крепости по московскому образцу, межевание земель, организация городовой и станичной служб и т.д.). С другой стороны, глупая затея для дурачков в виде идолизации недостойного человека и освящения кургана Остряницы (выдуманной языческой могилы под Малиновкой (18 км от Чугуева) священником, который называет себя православным, заслуживает только осмеяния.

Я не первый, кто усомнился в надуманной роли Якова Острянина в Чугуеве. Думаю, что первым был малороссийский ученый и писатель 19 века Пантелеймон Александрович Кулиш. Современный харьковский историк А. Парамонов полагал, что данный чугуевский "Острянин" никакой не гетман, а самозванец, и что в периоды казацких волнений таких гетманов было много. Считаю, что руководитель восстания Остряница, под командой которого было огромное войско и которое он предал, смылся на Дон, где у него были знакомые по прежним бандитским набегам в Причерноморье. Сечь его бы не приняла, показательно утопили бы в Днепре. Авторитет свой он уже утерял после поражений, в вот Гуня - нет. В казацких летописях, несмотря на общий итог неудачного восстания, его величают уважительно, Дмитро Тимошевич Гуня.

Чугуевский "Острянин" совершенно не похож на запорожского предводителя Остряницу, тот был воин своего времени, а над этим потешались и не подчинялись, вплоть до ненависти, даже рядовые казаки, не говоря уж о сотниках. По деловым воинским качествам это разные люди, по морали одно и тоже, это люди своего времени. Но предательство - тяжкий грех, как тогда, так и сейчас, его не прощают. Капитан покидает свое тонущее судно последним, это вопрос чести.
Черкасы в своей челобитной государю так и писали: : "А мы, холопи твои, гетману Ятцко Остренину тово гетманства не давали и не отымаем у него. Если, государь, то гетманство дано было ему за порогами на реке Днепре, там же и тот гетман то гетманство и потерял в Литве, на реке на Суле".
Другая выписка: «черкасы всем миром закричали на Гетмана с большим шумом: челом бьём тебе, Государю, ты нас завёл в Чугуев, а мы пришли за тобою, а в Гетмана тебе в Литве не выбирали, пожаловал тебе Гетманом Государь Царь».

Т.е. чугуевские черкасы ничего не знали о гетманстве Я. Острянина и полагали, что он мог его получить от государя (совершенно невероятное событие, в первой челобитной с просьбой о поселении, когда в Разряде слыхом не слыхивали о такой важной персоне, он уже именует себя гетманом) получил его от государя. Не царское это дело одаривать чинами другого государства. Также они допускали, что его могли избрать в Сечи, но считали, что он сам лишил себя гетманства, позорно бежав от своего войска после поражения от польских войск.

Получается, что среди чугуевских черкас не было запорожцев, которые бы принимали участие в его избрании в Сечи. Как ни крути, гетман в Чугуеве был липовым. Как его звали в действительности, наверное, мы уже не узнаем. Может и Яцко Остряница. Яцко (Яков из популярных имен), а Остряница - родом из Остера, таких было много. Эта выписка лишний раз доказывает, что среди чугуевских поселенцев были сбродные люди из разных мест, а не его прежние воины. Отсюда и полное отсутствие воинской дисциплины среди чугуевских черкас и постоянное нытье на тяготы воинской службы..На наблюдение за перемещениями татар их было не вытащить.

Вот отписка Я, Острянина на поручение воеводы М.А. Лодыженского в феврале 1639 г. о поиске татар в степи:

«Лета 7147 февраля по государеву цареву и великого князя Михаила Феодоровича всея русии указу послан был я гетман Яцко Остренин с Чугуева от воеводы от Максима Алексеевича Ладыженскаго а со мною посланы были сотники и пятидесятники и десятники и рядовые черкасы и я гетман Яцко Острянин сотникам и пятидесятникам говорил так ну панове послужим государю за такую его государскую милость к себе и сотник Гаврило Росоха сказал мне гетману Яцку мне де уже на поле лесу нечим возить и оттого его Росохина слова сотники Богдан Матюшенко Гапон Малеев Павел Рябуха и с ними 50 чел. черкас вернули назад до города усть Гнилицы и я гетман Яцко послал за ними ясаула Ивана Гордеева чтоб вернулися и доходили с ним вместе татар и они не послушали а сотник Гаврила Росоха да Василей Богун пришед на шлях к Робленой могиле где возы стоят и с собою вернули к городу черкас человек с 50 и болши а Росоху и Богуна я гетман унимал вернитеся видите татарове уже блиско и они меня не послушали и не вернулися и со мною было осталося человек с 30 и с тех 30 чел. бывшей судья Петр пятидесятник вернулся на вершине Гнилицы где татарове ночевали и подбаил с собой человек з 20 а со мною осталось человек с 15 и я кликал через Батну глядечи где татарове ночевали и они меня не послушали не вернулись и я затем на татары в поход не пошел что неским и в том Государьская воля то моя сказка и впредь мне от их непослушания поиску над татары учинить не уметь».
Ну и у кого повернется язык назвать такого горемыку гетманом или полковником? Все вояки, получившие царское жалованье и целовавшие ему крест, разбежались от одной мысли о необходимости разыскивать татар. Остался один смельчак, и это Острянин. Но что он может один сделать против жестоких татар? .

Ухилянты того времени!. Существовало ли такое модное нынче слово в те времена - не знаю.

ЧУГУЕВСКИЕ ВОЕВОДЫ

38. Ивашкин Матвей Кириллович

Упоминается в Чугуеве с 11.05.1703 г.

Стольник ц. Натальи Кирилловны (1676), стольник (1686, 1692); воевода в Кашине (1700 – 1702), в Чугуеве (1703 – 1706), Путивле (1707 – 1708), комендант в Дедилове (1711 - 1713). Вотчины в Крапивненском у. Засосенском стане д. Кривцова 10 дворов и Псовском стане д. Воротынка 12 дворов (1705, 1717).
При подаче документов в 1686 г., для внесения рода в Бархатную книгу, была предоставлена родословная роспись Ивашкиных и царская вотчинная жалованная грамота (14.04.1622) Дарье, вдове Максима Ивашкина и её сыну Никифору на д. Горельское в Нюховском стане и д. Татариново в Заупском стане Тульского у., починка Кривцова и слободку Воротынское в Псовском стане Соловского у.

Из документов о его отце:

В нынешнем во 170-м (1662) г. пожаловал великий государь в стольники. Кирило Микифоров сын Ивашкин из стряпчих.

Кирило Микифоров сын Ивашкин. «И 166-го (1658) марта в 18 день учинен ему оклад помесной 450 чети, денег ис Чети 17 рублев. Ему ж за литовскую службу 162-го и 163-го и 164-го г. придачи да за приезд в Вязму на указной срок марта в 17 день 163-го г. поместные 200 чети, денег 17 рублев. Ему ж за ево службы 172-го и 173-го г. придачи 130 чети, денег 9 рублев».

Росписной список, составленный при приеме Воронежа с вновь назначенным воеводой стольником Кириллой Никифоровичем Ивашкиным от стольника ген. Ив. Сем. Шаховского. Скрепы: 1) К сему росписному списку вместо отца своего стольника и воеводы Кириллы Никифоровича Ивашкина сын его стольник Матвей Ивашкин руку приложил.

Сохранилась родословная роспись Ивашкиных 1686 - 1688 гг., поданная в Разряд.

Газета "Коммунист! ( Харьков) от 5 января 1924 г.

Вышел из печати мой новый двухтомник из серии "Нееловщина".

Книга посвящена чугуевским казакам, в частности, Нееловым и их родственным фамилиям, их сословной эволюции через однодворцев к государственным крестьянам и роли в истории России.
Рассмотрены вопросы основания и именования городов Киева, Харькова, Чугуева, казачьей слободы Каменная Яруга в Чугуевском уезде, российской колонизации Дикого Поля.
Доказано, что вопреки существующему мифу об основании г. Чугуева черкасским атаманом Яцком Остряницей, строительством крепости и города Чугуева руководил русский дворянин Максим Алексеевич Лодыженский, который и является истинным основателем г. Чугуева.
Отрицается тождественность черкасского полковника 1630-х годов, руководителя казачьего мятежа 1638 г. и горе-атамана чугуевских черкас с одинаковым именем и фамилией Яцка Остряницы.
Даны краткие сведения и родословные 44 чугуевских воевод.
Приведены хроники чугуевского полка с подробным рассмотрением мятежа 1819 г. и Змиева, сменившего Чугуев в качестве уездного селения.
Опровергается неверная датировка основания селения Каменная Яруга и строительства там храма, приведен список священнослужителей, статистика имен, фамилий и причин смерти.
Рассказано о каменно-яружцах, принимавших участие в Первой мировой войне.
В большей части книги (2 часть) приведены родословные казаков Нееловых на 1673 персоны от Ефремовского казака из сынов боярских Степана Никитича Неелова (1642) и других коренных каменно-яружских родов: Ачкасовых, Грызловых, Проскурниных, Панкратовых и других.
В книге есть справочно-библиографический аппарат, приведены перечни источников, тексты отдельных исторических документов, словарик редких слов и алфавитный указатель. Имеются черно-белые иллюстрации различного содержания, включая некрополь Нееловых, а также цветные фото.

Книга предназначена для всех потомков Чугуевских казаков, генеалогов и краеведов Чугуевщины.