Чугуев и с. Каменная Яруга Змиевского у. Харьков. губ. : ВГД

ИЗ ИСТОРИИ ЧУГУЕВА И ОКРЕСТНОСТЕЙ

Введение

Мой первый опыт исторических изысканий относился к текстилю (Неелов В.И. Ткачество: от плетельных рам до многозевных машин. М., 1986; Неелов В.И. Рассказы о ткачестве. М., 1990), при этом пришлось также заниматься соседними историческими дисциплинами: историей материальной культуры, историей промышленности, историей искусств и др. Помню, как поразило и разочаровало многообразие мнений по различным, казалось, очевидным историческим событиям, и именно тогда пришло понимание того, что есть история в виде неких неоспоримых фактов (например, подлинные археологические находки и музейные экспонаты, астрономические события, природные явления и др.) и есть историография, как субъективное изложение произошедших событий, часто их датировка, количество участников и движущие причины. Я стал более осторожно относиться к данным исторических источников, включая летописи, большей частью написанные через много лет после описываемых событий. Менялись правители, менялось и описание событий. Умаляли роль одних персон, вплоть до вымарывания, преувеличивали роль членов правящей династии. Так было, так есть, и, вероятно, будет всегда.

История далека от наук, которых принято называть точными: математики, физики, химии и др. В последних любой результат должен быть поверен другими аналогичными исследованиями, подтверждающими полученные выводы. И только после этого первоначальные результаты признаются научным сообществом как факт. Есть много версий происхождения и даты появления таблицы умножения, но никто и никогда не сомневался в ее результатах. Любой человек, включая детей, мог проверить ее истинность и самостоятельно убедиться, что, если взять 7 кучек по 8 яблок, в итоге будет 56 яблок.

Совсем другое дело – история. Возьмем простой пример, например, место, дату рождения и происхождение княгини Ольги. Источники единодушны в датах ее брака с князем Игорем в 903 г. и смерти 11 июля 969 г. А вот в остальном – судите сами.
Дата рождения:
1. Степенная книга (16 в.) – умерла в 969 г. в возрасте около 80 лет, т.е. родилась около 889 г.
2. Архангельский летописец (начало 16 в.): на момент брака в 903 г. было 10 лет, т.е она 893 г.р.
3. Проложное житие княгини Ольги: на момент смерти в 969 г. было 75 лет, т.е. 894 г.р.
4. Академик Б.А. Рыбаков: 927 - 928 г.р.
5. А. Богданов: 925 – 928 г.р.
6. А. Карпов: около 920 г.р.
Место рождения:
1. Повесть временных лет и др.: Псков (др.-рус. Плесков).
2. Житие св. Ольги и др.: д. Выбуты Псковской земли на р. Великой.
3. Новый Владимирский летопись (16 в.), болгарские источники – болгарский г. Плиска.
4. Местные предания: летописный прикарпатский г. Пленеск (городище 7 – 13 вв).
Происхождение:
1. Типографская летопись (конец 15 в.) и более поздний Пискаревский летописец: дочь Вещего Олега.
2. Житие св. Ольги: незнатного варяжского рода.
3. Иоакимовская летопись (подлинность под сомнением у некоторых авторов): знатного славянского рода кн. Изборских (от Гостомысла), первоначальное имя Прекраса.

У каждого источника свои приверженцы с собственной аргументацией и представлением о своей позиции, как исключительно научной.
Княгиня Ольга – известная историческая личность, первая из Киевских правителей Руси, принявшая христианство, признана Русской Православной церковью, как святая, равноапостольная, но даже о ней мы не знаем основных фактов жизни. Больше заимствованных из других источников мифов, вроде расправы с древлянами с помощью птиц, несущих огонь. Но хотя бы никто не покушается на роль кн. Ольги в истории Руси.

Второй пример связан с летописным князем Олегом. Лаврентьевская летопись сообщает (помните: «И примешь ты смерть от коня своего!») о смерти князя в 912 г. от укуса змеи и его похоронах в Киеве на горе Щековице. Однако в Троицком списке первой Новгородской летописи тоже можно вычитать о смерти князя Олега, опять-таки, от укуса змеи, и похороненном в Ладоге в 922 г. Хочешь верь, а хочешь – проверь! Обе летописи признаны исторической наукой подлинными, и обе введены в научный оборот!

В вероятность самой смерти князя по такой причине не верится. Вопрос для любителя кроссвордов: ядовитая змея с ареалом, включающим Киев и Ладогу. Гадюка обыкновенная, что ли? Укусила в ногу, прокусила кожаный сапог? Ведь не в сланцах же выехал князь! По медицинской статистике смертельные случаи от укуса гадюки составляют менее 1% от числа укушенных. Последний зарегистрированный случай смерти от укуса змеи, например, в Великобритании был в 1985 г., когда пострадал пятилетний ребенок. Опасность возникает, если укус пришёлся на область шеи и головы, пострадали маленькие дети, пожилые люди или больные с хроническими заболеваниями. Не похоже, чтобы наш князь хоть как-то соответствовал указанным случаям. Да и наши змеи, как правило, неагрессивны и расползаются при первых признаках появления человека. Здесь же змея была явно под действием чар волхва. Очередная легендарная летописная выдумка!

Но вернемся к сознательному искажению истории. Уже только на моей памяти замазанные черным пятна в книгах с именами бывших героев 1917 г., а ныне предателей Родины, врагов народа. Затем борьба с культом личности, новые герои. Новые правители страны и новое потрясение в умах. Народ отвечал на это анекдотами, вроде нового пункта в анкете участника Великой Отечественной войны: «Воевал ли ты за Родину на Малой Земле, или отсиживался в окопах Сталинграда?».

Смех – смехом, но следует признать, что нет у нас достоверной истории страны. Традиционная российская история, когда-то в основном написанная учеными немцами и их учениками, с призванием князя Рюрика, монголо-татарским игом и пр. не выдерживает простой поверки жизненной реальностью.

С середины 16 в. появился целый ряд альтернативных изложений мировой истории различных авторов, отвергающих традиционную хронологию. В нашей стране наиболее известны работы почетного академика Н.А. Морозова, С.И. Валянского и Д.В. Калюжного, А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Теперь уже смело можно говорить, что наше знание и понимание истории целиком определяется тем, каких авторов мы читаем и кому доверяем.

Интересный подход к историческим противоречиям предложил другой ученый. Не удивляйтесь, но это опять математик, на этот раз из Омска, проф. А. К. Гуц. Он предложил использовать такое понятие как многовариантность истории по аналогии с точными науками. Этот принцип предполагает равенство всех версий прошлых событий и их право на одновременное существование.

Равенство всех версий – это хорошо, но плохо то, что наряду с появлением новых версий пошел процесс и грубого искажения, и новой трактовки фактов. Этот процесс не является характерным только для нашей страны. Без сомнения, это мировое явление. Поражает открытая героизация нацистов и их пособников под видом борцов за независимость, ставшая модным трендом в некоторых европейских государствах, в том числе особенно после распада Советского Союза. Ущемленное в течение веков национальное самосознание небольших стран заставляет выискивать или придумывать хотя бы небольшие сведения о проявлениях национальной доблести, выпячивать их, и в частности, принижая роль России в спасении этих народов, и в частности единоверцев, от полного истребления или их становлении. При этом новоявленные национальные герои при несколько другом ракурсе и при критическом разборе часто выглядят бунтовщиками против законной власти и обыкновенными разбойниками, жестокими с безоружным населением и трусливыми при открытых столкновениях с войсками. И при этом часто не имеют никакого отношения к приписываемой им национальной идее. Таковы, например, все участники крестьянских бунтов, ставших героями еще в советский период, как проигравшие, так и их победители.

Поэтому я постараюсь оперировать только фактами, а их оценку и выводы оставляю читателю. Но за собой оставляю право высказать свою точку зрения, никому ее не навязывая.

Чугуев и с. Каменная Яруга Змиевского у. Харьков. губ.

Рассматриваются вопросы основания города и слободы чугуевскими казаками в 17 веке, коренные каменнояружские роды и их развитие и взаимосвязи