АИС ЦГИА с оцифрованными документами

Возник вопрос.

Просматриваю (просеиваю) подряд все Санкт Петербургские церкви. Иду от 1899 к 1893. Дошла до 1895. Список церквей значительно короче. Причем есть явно описки тех, кто заполнял базу. В выборку "1895" год попали книги других годов.

Не все церкви попали в список или что????

Ну тогда еще вопрос. Просто в силу своей полной безграмотности в этом вопросе.

Он скорее не по фондам, а по сословному приоритету.

Вот есть церкви, например:
- Введенская на Петербургской стороне, Успенская на Сенной, Троицкий собор и такого же плана церкви.
- есть полковые
- есть церкви при учреждениях
- есть при учебных заведениях
- при больницах
- при приютах и богадельнях
- при кладбищах.

Т.е. как бы все эти церкви разного уровня "пользователей". Так?

Я смотрю, например, есть церкви, в которых одни запасные или отставные военные и крестьяне. Есть, где люди посолиднее. Есть где еще более солидные люди.
С другой стороны, взять Казанский или Исакиевский собор - там полно крестьян и отставных/запасных военных.

Т.е. градация, церквей по социальному положению прихожан существовала?

Принято ли было среди состоятельных людей венчаться в кладбищенской церкви? Ну вот будь я на месте невесты, я бы не захотела венчаться в такой церкви.
А в больницах или при богадельнях?
Пока я эти церкви исключила из просмотра.

Как выбиралась церковь для посещения?
Вот в лютеранских церквях, там как бы понятно все, деревня, относилась к такому-то приходу. И что очень ценно, велся список прихожан, сколько раз они бывали на исповедях. Т.е. даже если не можешь найти запись в МК, то в такой книге возможно найти всю семью.

Мда... сумбур в голове...

litana написал:

[q]

Т.е. градация, церквей по социальному положению прихожан существовала?

[/q]

Я думаю что в общем случае - нет.
Это же вроде ЗАГС. Если только район был с гражданами побогаче - то видимо процент господ был выше, но не более.

Возможно только за исключением людей сверх-высокого положения - князей?

ygv написал:

[q]

Вы не учли ещё монастырские храмы.Правда,там венчание,как правило,не проводилось

[/q]

Я ищу пока только венчание.
Лютеранина с православной. Т.е. "своего" храма у него не было.
Жил он, на пересечении Серпуховской и Клинского.
Даже потом, выбираемые для крещения детей храмы были не самые близкие к этому месту. Вот по какому признаку выбирали?!!?!??!

anto написал:

[q]

И почему в богадельне плохо - многие богатые благотворители именно там и регистрировали акты гражданского состояния.

[/q]

Вьюнош, лютеранин, 18-22 лет. Девушка на 2 года моложе. Вряд ли они были богатыми благотворителями