На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
[q]
Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб) ул. Псковская, д. 18, Санкт‑Петербург, 190121
Или скорее в католическом храме, поскольку Станислав Фиревич был католиком?
[/q]
Если один из супругов православный, то венчаться должны были в православном храме. В католическом могло быть оглашение брака за некоторое время (от двух недель до двух месяцев, если не путаю) до венчания.
А вообще в Екатерининском соборе могли крестить/бракосочетаться люди независимо от социального статуса? И были ли какие-то группы населения, которые делали это в других православных храмах ЦС? Другой мой предок, Александр Федорович Москвитин, родившийся 19.03.1909, в своих дневниках называл себя "бездомником", т.к. воспитывался не в семье своей матери, а в семье крестной (и одновременно, по моей гипотезе, тети). Его мать при этом была жива еще очень долго, но они не общались. Запись о его крещении стоит искать в том же Екатерининском соборе?
Здравствуйте! Я оплатила себе электронный доступ к метрическим книгам в ЦГИА и появилось несколько вопросов
1) Книги церкви, которая мне нужна, есть в списке, и оцифрованы. Но в списках метрики с 1870 года, хотя церковь действует с 1766 года. В связи с этим вопрос: если нет метрических книг в перечислении, то их вообще нет? Или они могут быть в ЦГИА доступны оффлайн? 2) Так же, у этой же церкви, именно в перечислении, отсутствуют книги с 1889 по 1892 года. По какой причине именно эти книги могли пропасть? И может они есть в ЦГИА, но не оцифрованы? 3) К этой церкви было прикреплено большое количество деревень, но за год в среднем набиралось 13 браков, около 20 рождаемых и 250 умерших. Если б каждый год действительно было так, то деревни должны были к 1917 году вымереть (а это не так). В связи с этим вопросы: могли ли люди венчаться и крестить детей в других церквях, к приходу которых не относится их деревня? Если да, то можно как-нибудь выяснить, в каких именно?
P.S. речь идёт о деревнях Большое Заречье и Малое Заречье Царскосельского уезда, Сосницкой волости. Церковь Владимирской иконы Божией Матери
--- Если я у вас спросила, то значит я не нашла ответа самостоятельно.
__________________________________________________________________________
Петровы
и Рысевы(Царскосельский уезд, д. Заречье), Комаровы (Лакомово= Воронцово), Корюкины(Москва, Котельники)
Имеется в виду церковь Владимирской иконы Божьей Матери в Дылицах? marmarmaria написал:
[q]
Но в списках метрики с 1870 года, хотя церковь действует с 1766 года
[/q]
Метрики Владимирской церкви в селе Дылицы с 1766 г. в фонде 19, описи 125: 1766 г. 19-125-753 1767 г. 19-125-755 и т.д.
[q]
Так же, у этой же церкви, именно в перечислении, отсутствуют книги с 1889 по 1892 года. По какой причине именно эти книги могли пропасть?
[/q]
Они не пропали. В описях эту церковь иногда называют "Дылицкой" или "в "Дылицах". В некоторые годы село Дылицы "переезжали" в другой уезд (например, Ораниенбаумский). Лучше всего МК церкви искать по символьному сегменту "Дылиц". МК этих лет в описях 125, 127: 1889 г. 19-125-1188 1890 г. 19-125-1196 1891 г. 19-127-375 1892 г. 19-127-402
МК церкви Владимирской иконы Божьей Матери в Дылицах находятся в описях: 111 (с 1810 по 1840 г. с пропусками), в описи 124 (за различные годы с 1776 г. по 1877 г. с пропусками), в описи 125(за разные годы с 1766 г. по 1890 г.), в описи 127 (с 1891 г. по 1916 г.). Кроме фонда 19, также МК есть в фонде 833 (1870-1924 гг.).
--- Ищу инф. о детях генерала Константина Дмитр. Головачевского (СПб) - Николае (1847),Владимире (1852),Иване (1859) и их потомках. Ищу метрики Головачевских: http://forum.vgd.ru/post/1177/59956/p2565552.htm#pp2565552
Напоминаем, что ЦГПБ им. В.В. Маяковского предоставляет вам уникальную возможность получить бесплатный доступ ко всем электронным ресурсам ЦГИА СПб. На компьютерах, установленных в библиотеке, вы можете смотреть все описи и каталоги ЦГИА СПб, а также все оцифрованные документы, включая метрические книги, архитектурную графику, личные дела. Услуга предоставляется только для зарегистрированных пользователей читального зала ЦГИА СПб.
Работа данной системы пока налажена только в главном здании библиотеки по адресу: наб. реки Фонтанки, д. 44. Но совсем скоро возможность работать с ресурсами ЦГИА СПб появится на всех площадках. Следите за нашими публикациями.
[/q]
Кто-нибудь уже пользовался? Действительно работает? А с экрана фотографировать можно, не знаете?
--- Кронстрем (Тверь, Бессарабия, возможно Воронеж). Гроздов (Тверская губ, с Никольское Городище, Астраганец, Маковищи ). Морковин (с Астраганец, погост Архангельский на Черном ручье, с Константиновское). Абаканович (Могилев, Беларусь). Перминова. Хорьков (Владимирская губерния). Григорьевы
Кто-нибудь уже пользовался? Действительно работает? А с экрана фотографировать можно, не знаете?
[/q]
Простите за вопрос, а зачем ?
Зачем фотографировать с экрана то, что можно вывести на печать в удобоваримом качестве на Вашем собственном компьютере ?
В библиотеке Маяковского на компьютере нет ничего того, чего нет в обычном АИС СПб архивов. А то что есть в обычном АИС СПб архивов, можно просматривать со своего домашнего компьютера и выводить на печать когда и сколько угодно.
За работу на своем ПК платить надо, а в библиотеке, я понимаю, за спасибо.
--- С уважением. Евгения дневник evva
Бриф (Brieff) из Эльзаса в СПб и Киеве, Кутузовы (Новг. губ); Хотяинцовы (Тульская, Рязанская губ); Мазуркевич (С.Пб, Польша, Вильнюс); Лукины (Москва, СПб, Новг.губ.), Думенские и Феоктистовы( Москва)
За работу на своем ПК платить надо, а в библиотеке, я понимаю, за спасибо.
[/q]
полный офф
Нет проблем. Маршрутка + метро (туда и обратно) стоят значительно дороже 75 руб (доступ на один день к АИС). К тому же ставить себя по своей воле в положение зависимости от левой ноги работников библиотеки это никакими деньгами не оправдать (в случае, если они посчитают, что фотографировать с экрана это ай-ай-ай и начнут скандалить).
полный офф номер два
На мой личный взгляд компьютер с бесплатным доступом к АИС СПб архивов выполняет (или должен выполнять) совсем другую функцию. Я наблюдала как за компьютерами с генеалогической информацией проводят время мормоны в ЦСИ. Это скорее коллективное творчество, - идет оживленный обмен мнениями, активное обсуждение, воплощаются импульсивные небольшие поисковые задачи. Всё это в обстановке скорее похожей на клуб по интересам, с кофе и плюшками. Очень похоже на наши разговоры здесь, но веселее и более динамично. Более опытные мормоны помогают своим менее опытным коллегам или полным идиотам (т.е. посторонним посетителям, шутка). Каждый из мормонов может вести свой генеалогический поиск дома на диване, но тем не менее им иногда хочется пообщаться и поискать что-то вместе. А компьютеры в библиотеке Маяковского это скорее "благотворительная" акция.
Я так подозреваю, что библиотека не в соседнем дворе находится, до нее добраться надо. Это как минимум 80 руб. (метро туда и обратно) + потраченное время. А 24 часа работы удаленного доступа со своего компа, у себя дома - 75 руб.
--- Мой канал в Телеграмме, где рассказываю о применении методов ДНК-тестирования в генеалогии.
Ищу жителей и потомков жителей дд. Ручьевая Дедовического и Дубки Бежаницкого районов Псковской обл.
(т.е. посторонним посетителям, шутка). Каждый из мормонов может вести свой генеалогический поиск дома на диване, но тем не менее им иногда хочется пообщаться и поискать что-то вместе.