Метрические книги церкви при пороховом заводе (Охта)

Abimeister написал:

[q]

Помогите с "идеей" дальнейшего поиска.

[/q]

Здравствуйте!
К сожалению, Вы не указали интересующий Вас временной период. От этого многое зависит.
А также не указали, как Вы искали? Сплошным просмотром МК или через недавно введенную услугу на сайте СПб архивов? Некоторые годы оказались почему-то пока не охваченными этой базой и не ищутся.
Если поиск проводился через "Услуги", то, вероятно, Вы неправильно его задавали, либо в МК было допущено иное написание имен/отчеств/фамилий (имена надо вводить как в святцах, отчества следует писать без суффиксов -ич, -ович и т.п.).
У меня была похожая ситуация. Старшие дети, родившиеся в последнем десятилетии 19 века оказались записаны в приходской МК по месту приписки отца в Тверской губернии, а младшие дочери, родившиеся в начале 20 века - уже в Ц.Св.Илии Пророка при Пороховских заводах, не смотря на то, что их родители проживая в СПб, оставались приписанными к деревне вплоть до установления Советской власти и введения института прописки.
А в другой семье, также проживавшей на Пороховых примерно с 1897 года (глава семьи работал на Пороховых заводах), крестили детей и в Ц.Св.Илии Пророка, и в Ц. Петроградского Морского и сухопутного Артиллерийского полигонов, и в Ц. Св.Иоанна Богослова С.-Петербургской земледельческой исправительной колонии и ремесленного приюта.
Прихожанами этих церквей были работники Пороховых заводов (и связанных с ними предприятий) и члены их семей, а также местные жители.

Кроме того, можно предположить, что глава Вашего семейства женился на местной девушке в приходе невесты, а сам снимал квартиру в другом районе. Соответственно, молодая семья первое время проживала по месту жительства жениха также в другом районе СПб и могла крестить старших детей совершенно в любой церкви, где им было удобнее. Позже семья могла получить жилье в специальных домах для работников Пороховых заводов (на улицах Пороховых заводов, линиях), поэтому крещение остальных детей происходило уже в Ц.Св.Илии Пророка.

Имеет смысл проверить Единоверческие церкви на Большой Охте:
Санкт-Петербург. Церковь Димитрия Солунского на Большеохтинском единоверческом кладбище и
Церковь Преподобной Марии на Большеохтинском кладбище (единоверческом).

Я бы для начала попробовала удалённый поиск через "Услуги" на сайте СПб архивов, если старшие дети родились приблизительно после 1895 года.
Удачи Вам.
С уважением, Елена.

>> Ответ на сообщение пользователя Karel_Bel от 7 июля 2025 11:50

Добрый день!
Спасибо огромное за идеи. Услугой попробую воспользоваться, так как у меня есть члены семьи и более поздних периодов. И вопросы по ним тоже не все закрыты.
Но меня интересует более ранний период 1800-1820 гг. Мать детей дочь мастерового порохового завода, он на нем работал с момента создания, она там родилась, там же замуж вышла и, в последствие, умерла там же в поселении при пороховых. Там же вышла замуж за мастерового порохового завода. Всё вертится вокруг порохового завода. Они все относятся к военному ведомству, там обычно легко и свободно не перемещались.
Интересно то, что все их дети в этой церкви, только двоих не могу найти никак. Просматриваю все книги подряд по годам, без пропусков. И один интересный момент, один из старших сыновей появляется только в исповедных росписях и уже достаточно взрослый. А в метрических книгах есть практически только с момента женитьбы (прямое упоминание: венчание и дети) + (косвенное упоминание: восприемник, поручитель).

Abimeister написал:

[q]

Там же вышла замуж за мастерового порохового завода

[/q]

Какое его место приписки в метрических записях? Что с РС?
Думаю, что в данном вопросе очень важны детали. Где именно и кем работал жених - мастер порохового завода. Кстати, какого именно порохового завода? Сестрорецкого, Петербургского или Охтенских Пороховых заводов (именно во множественном числе)? Ведомственное подчинение было одно. Работники очень часто перемещались с одного предприятия на другое.
Период конца 18 века -начала 19 веков сопровождались кардинальными переменами в этой области. Этому также сопутствовали ряд взрывов в конце 18 века и в 1803 году. Работы приостанавливались, работники временно могли перемещаться на родственные производства.

В этот период прекратил существование Петербургский пороховой завод (на Петроградской стороне, в районе Введенской ул. и Б. и М.Зелениных улиц), а его база и работники перемещены на расширенные территории Охтенских Пороховых заводов.
Из этого следует предположение, что изначально жених-мастер мог работать именно на Петербургском пороховом заводе, там и проживать на момент женитьбы, а мог также быть переведён из Сестрорецкого порохового завода.
Возможно, так произошло знакомство жениха и невесты?

Можно также иметь в виду и то, что при Охтенских Пороховых заводах существовала ещё одна деревянная Ц. Св.Георгия на Пороховском кладбище, которая в момент взрыва 1803 года была разрушена, а сама также деревянная холодная Ц.Св.Илии Пророка пострадала при взрыве.
В книге "Историческое описание Охтенского порохового завода / Сост. К.И. Каменев, арт. кап. Период 1-2(От основания завода до учреждения на нем военного поселения) 1891г. на сканах 226-227 описаны вложения в строительство новой теплой каменной Ц.Св.Илии Пророка с колокольней, закончившееся в 1805 году. https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003928307/
Отсутствие в ИВ мальчиков-подростков могло также объясняться тем, что они были причислены к кантонистам, если их предки и отец числились по военному ведомству из поколения в поколение.
Удачи Вам.
С уважением, Елена.

Знатоки, добрый день. Вопрос не совсем в тему, но по-соседски.
Может кто то находил/интересовался католической церковью Св. Алексея при охтенских пороховых заводах (освящ. в 1916г).
"Костёл был приписан к церкви Посещения Пресвятой Девой Марией Елизаветы на Выборгском римско-католическом кладбище"

Вопрос собственно по наличию/поиску МК за 1918г. У меня как то не получается сразу их найти. :-(

Спасибо