На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Зависит от количества листов. Так-то фотографирование (если Вас устроит фотографирование) дешевле, чем сканирование силами архива.
[/q]
Это листик или два - прошение... группы лиц в Крутицкую духовную консисторию. Фото меня бы устроило, главное чтобы читалось. Особенно если выйдет быстрее, чем месяц. Хотя и месяц по сегодняшним временам - это по-божески.
Другой вариант, если кто-то ходит работать в ЦГАМ и сможет помочь раздобыть нужное мне дело из фонда 205, прошу написать. Можно в личку.
[/q]
Прежде чем заказывать дело в читальный зал или заказывать копирование силами частных исследователей, вы убедились, что это дело не ЭФП и не выложено в открытый доступ?
--- План на эту неделю: пн - ЦИАМ/ГАРФ, вт РГАЭ/ЦИАМ, ср РГВИА/ГАРФ
Прежде чем заказывать дело в читальный зал или заказывать копирование силами частных исследователей, вы убедились, что это дело не ЭФП и не выложено в открытый доступ?
[/q]
Речь идет о ЦГАМ. Ф.205. Оп.1. Д.38. В открытом доступе не обнаружил.
Документ 1751 г. Хотя описание не полное, но я понимаю, что это церковные сторожа собора Николая Гостунского Белёвского уезда. Их имена есть в Исповедных ведомостях 1754 г. Петр Абакумов - мой предок через его внучку (мою прабабку). Но не это главное. Меня интересует сама тема подушной подати. На каком основании они просили ее отменить, как аргументировали и т.д.
Меня интересует сама тема подушной подати. На каком основании они просили ее отменить, как аргументировали и т.д.
[/q]
Да, вопрос интересный. От подушной подати были освобождены священники, дьяконы и причетники (дьячки, пономари). Церковные сторожа, вроде, к причту не относились.
--- Ищу сведения об Остроумовых, Протопоповых, Беляевых, Благовещенских, Сретенских, Стрельцовых, Воскресенских (СЦС Москвы и Моск. губернии), а также Цховребовых (Юж. Осетия), Трифоновых и Кониных (Тульская губ.)
Да, вопрос интересный. От подушной подати были освобождены священники, дьяконы и причетники (дьячки, пономари). Церковные сторожа, вроде, к причту не относились.
[/q]
Эти церковные сторожа относились к причту. Время еще до секуляризации 1764 г. А потом вскоре их перевели в крестьяне.
Тогда основания для освобождения от подушной подати были у них.
--- Ищу сведения об Остроумовых, Протопоповых, Беляевых, Благовещенских, Сретенских, Стрельцовых, Воскресенских (СЦС Москвы и Моск. губернии), а также Цховребовых (Юж. Осетия), Трифоновых и Кониных (Тульская губ.)
Тогда основания для освобождения от подушной подати были у них.
[/q]
В 1719 г. среди причетников были переписаны дьячки, пономари и 10 дворов церковных сторожей. Вторая ревизия 1744 г. не сохранилась, и до 1754 г. - пробел. Поэтому желательно бы выяснить, что у них происходило. Надеюсь, они сами все за себя написали - сколько кому платили, с каких пор и т.п.
Уважаемые форумчане, Мои предки Соловьевы и Терентьевы жили по адресу: Погодинская ул., д. 4 (сейчас этого дома нет, он был рядом с клубом Каучук) - это Пречистенский сорок. Посмотрела по карте, рядом находились церкви: - Церковь Сергия Радонежского при приюте им. митр. Сергия - Церковь Иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость при приюте Общества попечения о неизлечимо больных женщинах - Церковь Михаила Архангела, что на Девичьем поле - но их нет в оцифрованных метриках ЦГА. Я не там ищу или, может быть, метрики по этим церквям не оцифрованы? А у Церкви Саввинской на Саввинской улице нет метрик за 1898 год.
- Церковь Сергия Радонежского при приюте им. митр. Сергия - Церковь Иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость при приюте Общества попечения о неизлечимо больных женщинах
[/q]
Это домовые церкви - их, вроде, нет в архиве.
Nata15 написал:
[q]
Церковь Михаила Архангела, что на Девичьем поле
[/q]
Есть только за 1915, 1916 годы.
Nata15 написал:
[q]
А у Церкви Саввинской на Саввинской улице нет метрик за 1898 год.
--- Ищу сведения об Остроумовых, Протопоповых, Беляевых, Благовещенских, Сретенских, Стрельцовых, Воскресенских (СЦС Москвы и Моск. губернии), а также Цховребовых (Юж. Осетия), Трифоновых и Кониных (Тульская губ.)
