Общие вопросы по архиву Ростовской области (Ростов н/Дону)

Здравствуйте. Подскажите пожалуйста, правильно ли я рассуждаю, и вдруг кто-то встречал в своих исследованиях документы за нужный период (обрывки онлайн-информации о фондах ГАРО перечитаны, поиск по форуму и не только по всевозможным ключевым словам проведен, церкви определены с помощью справочников того времени). Без помощи более опытных исследователей региона дальше никак.

По семейным рассказам моя прапрабабка Наталья Алексеевна - из семьи донских казаков. Но против воли родителей она вышла замуж за "пришлого", Василия Панфилова. И вроде бы как повенчали их в женском монастыре, где кто-то из ее родственниц (неизвестно в какой степени родства и чине) состоял ("сбежали к тетке в женский монастырь"). Семья брак не приняла (подробностей не знаем, но, подозреваю, просто выгнали и выгнали, это в лучшем случае). Молодые поселились в Сулине (нынешний Красный Сулин), где и прожили до революции. Ее дочь Елена (моя прабабушка) родилась там, в 1904 г. Но т.к. она была самой младшей из 4х детей (и было ли их рождено четверо, это только до взрослых доживших знаем, и без хотя бы примерной разницы в годах между детьми), то точные годы бракосочетания - вилами по воде, около 1888-1895 гг. по нашим прикидкам.
Девичьей фамилии Натальи Алексеевны никто в семье уже не знает, дата и точное место рождения тоже неизвестны. Даты смерти обоих очень примерные.
Метрическая книга за 1904 г. по Сулину (скорее всего Александро-Невская церковь, потому что Василий был литейщиком и работал на заводе) даст мне только отчество Василия, и очень маловероятно место его рождения, потому что работал он в Сулине на этот момент уже давно и наверняка был "приписан" к заводу.
Правильно ли понимаю, что единственная возможность узнать что-то о том, откуда пришел Василий (еще и с такой распространенной фамилией), о девичьей фамилии Натальи и из какой станицы она родом, а также их возрасте - найти запись о браке? Или есть еще варианты?
На территории ОВД в тот период аж два женских монастыря: Усть-Медведицкий и Старочеркасский Ефремовский. Названия церквей монастырских тоже нашла, но засомневалась, а заключали ли в них вообще браки, и если да, то в каком фонде эти церковные метрические книги искать, монастырские все-таки.
Большое спасибо всем за внимание и советы.

lume написал:

[q]

но засомневалась, а заключали ли в них вообще браки

[/q]

На счет этого вам думаю тоже можно было бы выяснить..заключали браки при монастырях и где могут быть эти документы..Ну и в районе монастырей были же церкви...там могли тоже их повенчать.Хотя конечно это долгий путь поиска..шерстить церкви Старочеркасска и церквей рядом с Усть-Медведицким монастырем. Для начала конечно лучше прорабатывать Сулин..

xrompik, спасибо за ответ. Буду начинать с Сулина, а семейные истории просто держать в голове.
Вопрос браков при монастырях пыталась проработать в теории. Сейчас все туманно - как бы не запрещено, но и не приветствуется, но в целом возможно ) Если читать тех лет правила, сколько должен был проверить священник перед заключением брака, то у меня лично возник вопрос, а как умудрялись оформить "сбежали-повенчались-пришли за благословением уже женатыми", чтобы без нарушения инструкций батюшкой ))

Орленко Наталья написал:

[q]

Как я поняла, сами пожертвования записывались в т.н. "Сборную книгу", она выдавалась консисторией и на ней была разрешающая резолюция, на сбор.

[/q]

Интересный вопрос. Никто не знает сохранились эти документы и в каком фонде? Некоторые данные по пожертвованиям печатались в Донских Епархиальных Ведомостях.За некоторые пожертвования выдавались так называемые Архипастырские благословения и Грамоты.Возможно это тоже где то отображалось...

VERBA75 написал:

[q]

[/q]

Посмотрите пожалуйста на сайте ОБД Мемориал Жданов Иван Иванович 1908 г. р. Это по моему Ваш.
http://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=9750640