Левоненко - Леоненко

7 марта 1788

---

Всепресветлейшая державнейшая Великая государыня императрица Екатерина Алексеевна, самодержица всероссийская
Государыня всемилостивейшая -

Приносят жалобе прихожане села Петрушина церкви Рождества пресвятой Богородицы на священников села Петрушина Иоанна и Георгия САВИЧОВ, а почему – тому следуют пункты:
1-й
Прежде бывший священник Петрушинский Иоанн САВИЧ, при выправлении сыну своему, священнику Петрушинскому Георгию САВИЧУ, от половинной части петрушинского прихода, на священники презентов (на коих и из нас некоторые подписалися), хотя и обовязалися они, САВИЧИ, роспискою своею, прихожанам данною 1780 года, брать доходы по сих имянного Вашего Императорского Величества Указа, состоявшегося 1765 года Апрея 18, однак невзирая на то, да и кроме того в них и ружной земли, захваченной ими напрасно с отмерших людей, принадлежащей казне, имеется; взимают весьма излишние доходы, коих по нынешним государственным поборам прихожане крайне давать не могут, яко то за крещение младенцев по 6, по 7, по 8 и по 9 копеек, за исповедь и причастие больных – по 5 и по 6 копеек, кроме того и в великий пост взимают напрасно за исповедь (се отнюдь брать ненадобно) по копейке, исповеданши с малых детей по копейке, за освящение хат по 30 копеек, и притом сделали приватной денежной прибыли, чтобы всех старейших и малых, идучи к исповеди, браку, их собственные за заплату свечи, и приносили к ним(?), которые делались весьма маленькие, так что с одного фунта воску выбирают по рублю и больше, а хотя мы и согласны были, все прихожане, чтобы свечи продавались церковные, а не их, САВИЧОВЫ, собственные, однак они, САВИЧИ, для своей приватной прибыли, к продаже церковных свеч, по своей неукротимости и злости, не допускают, а без того хто их свечи не взял бы, они не исповедывают и не приобщают; как то испрошенную нынешнего великого поста первую субботу (…) Дениса ЛЕВОНЕНКА з семейством не исповедывал и не приобщал, а особливо того и за обвенчание брачачихся также взимает немалою частию, по пяти рублей и больше, но если же того, с вышеописанных доходов, им, САВИЧАМ, хто не давал бы, то они не крестят младенцев, и не венчают, не погребают и других треб исправлять, по своей неукротимой злобе, не хотят, да и за то в великий пост приносимых малых детей, которых тие, по своей злости, бьют немилосердно по голове руками, отчего иные, боячись, причастия брать не хотят; хотя оные САВИЧИ и обовязались вышеупомянутою распискою брать в сене от грунту по два четверичка казенной меры, но несмотря на то взимают не от грунту, но от двора, да и не по два четверичка, но своею мерою, в коей будет больше трех четверичков, но если хто не даст, то они, САВИЧИ, в поста молитвы не дают и пасок не святят (как и в вышеписанного, определенного ими с согласниками, ктитора Моисея ШИХУЦКОГО, в 1785 году освящаючи нас всех, прихожан, пасхи, ставши раком над его, Моисея, пасхой, подскакивая, выговаривал сие слова «все де пасхи освящаются, а Моисеева пасха буде неблагословенна и штанами освящается», и тряся над нею телесными нижними удами(?)), и других треб исправлять не хотят, что все мы, прихожане, терпим с нашей крайнею нуждою, а наипаче по нынешним недородам хлеба;

2-й
Видя ж мы, что оные священники САВИЧИ, по своему к прихожанам недоброхотству и вещжей(?) злости, начали прихожан обижать и церковные прибыли к себе утаивать и присваивать, и особливо оного оставшуюсь от подчинки церкви Рождества пресвятой Богородицы деревки позабирали к себе и употребили в свои строения, особливо же еще и того выдумали, как бы сумму церковную, собранную всеми прихожанами, перевести и похитить. З своими согласниками, з зятем своим Василием и из сватами Яковом и прежде бывшим ктитором козаком Моисеем ШИХУЦКИМ, которая содержится в оного Моисея ШИХУЦКОГО, коей должно быть до трехсот рублей, да кроме того как приход петрушинский весьма велик и нередко бывает, что отправляют священники по пяти и более сорокоустов, то оные САВИЧИ церковную прибыль – это то, что следовало бы оставить в церковь: вино, ладан и свечи – обирают зато себе деньгами; а за одним только разом отправляют все, для того собрали испросили мы общественно, прихожане, на место бывшего ктитора атамана сотенного Семена ЛЕВОНЕНКА в ктиторскую должность достойного и честию своею заслуженного, полкового асаула (что ныне секунд-майор) Ивана ШИХУЦКОГО, и дали ему обязательный контракт, в коем и заключили всех приходов и расходов церковных наблюсти, чтобы никем излишне употребляемо не было, то оные священники САВИЧИ, по своей распущенной и неукротимой злости и ярости, возненавидя и его, ШИХУЦКОГО, чрез 1787 год от апреля месяца по ныне прошедший недопущая его быть ктитором, выгоняли не один раз з церкви, и притом делая в церкви церковный мятеж, и бранили его разнообразно (о чем от него, как нам известно, прошение в духовную Черниговскую консисторию и его высокопреосвященству поданы), похваляясь при том и всех прихожан в чем-либо обидить, и уже начали обижать; как то некоторым сынам причиняли побои(?) в церкви; как вже упоминаемый бывший ктитор Моисей ШИХУЦКИЙ (который от оной должности обще всеми прихожанами, самими священниками САВИЧАМИ, еще в начале 1785 года отставлен) за церковные деньги по своему упрямству к (…) не пошел, и оные деньги в себя без должной церковной прибыли удержует, да при том же зная мы его, Моисея ШИХУЦКОГО, что в данных ему церковных книгах о церковных деньгах имеются утайки, ибо как он принял от предшественника своего, бывшего ктитора Семена ЛЕВОНЕНКА, денег 80 рублей, кои ему и велено роздать (и розданы тогда ж), как оные, так и другие, собранные на проценты с десятого, для того в том же контракте дозволили мы ему, господину секунд-майору Ивану ШИХУЦКОМУ, его, Моисея ШИХУЦКОГО, куда надлежит зазвать и те деньги, что на нем по счету явятся, с церковною прибылью взыскать, однак оной Моисей ШИХУЦКИЙ, видя свою виновность и как бы себя оправдать, согласясь с оными священниками САВИЧАМИ и означенными братаничами своими, Яковом и Василием ШИХУЦКИМИ, первее оные священники САВИЧИ, с ними ж ШИХУЦКИЕ, имевшие в церкви в церковной скрыне казначейные(?) деньги, спрашиваемые бывшим ктитором Семеном ЛЕВОНЕНКОМ, а напоследок и оным господином секунд-майором Иваном ШИХУЦКИМ, отбив оную скрынку и отломав приложенную им, ШИХУЦКИМ, печать, те деньги захватили, сколько ж их было мы знать не можем; а потом написали прошение в духовную Черниговскую консисторию, и на оном некоторых прихожан подписавши ложно, подали в оную консисторию, в коем изъясняя, что якобы он, Моисей ШИХУЦКИЙ, щитан, и почему никакого(?) на нем е явилось, то и паки его собрали ктитором единственно только для того, как бы оную церковную сумму похитить, почему також и по поданному от предписанного секунд-майора Ивана ШИХУЦКОГО в оную Консисторию прошению следствие чинено было, и что точно оны САВИЧИ з своими согласниками такой подлог учинили, о том от следователей пояснения в консисторию поданы;

3-е
нынешний же священник Холявинский Василий ЯНЧЕВСКИЙ на место отца своего Иоанна ЯНЧЕВСКОГО, по удостоянию от прихожан, от его высокопреосвященства рукоположен был на половину прихода петрушинского священником, но по ложному оных священников САВИЧОВ его высокопреосвященству представлению с нашего прихода исключен и определен в приход Холявинский, да и по видимому как приход Петрушинский гораздо велик, то одному священнику в нашем приходе никогда поуправиться не можно, ибо и на пред сего много было, что за отлучкою священника по причине, рождающихся в болезни младенцов или ко исповеди и причастию больных езде с великою нуждою в другой приход крестить младенцов и исповедать и приобщать больных, с чего иные без исповеди и причастия святых тайн и померли; то подписались и дабы высочайшим Вашего Императорского Величества Указом повелено было сию нашу жалобницу приняв, записать, и за починенной предписанными записями в церкви не один раз мятеж, а нам, прихожанам, вышеписанные оной тяжчайшие нестерпимые обиды и излишние издирства, поступить с ними по законам и по правилам святых отцов, а равно тому с них Георгия САВИЧА, по неукротимой его злобе и ярости к нам, всем прихожанам, и за причиняемые обиды, почему мы его впредь священником быть не желаем, и с прихода Петрушинского отставить, а определить и паки по рукоположению его высокопреосвященства в приход Петрушинский священника Василия ЯНЧЕВСКОГО, касательно ж до щета предписанного бывшего ктитора Моисея ШИХУЦКОГО, то как мы можем по книгам и документам доказать его в церковных деньгах утайки, то повелеть чрез кого надлежит отобрать от него те книги, поручив нам к доказательству той его утайки, а затем взыскать с него те деньги с церковной прибылью, то есть с десятинным процентом, поручив предписанному господину секунд-майору Ивану ШИХУЦКОМУ, о чем для записи прихода и расхода тех церковных денег (…) надлежит снабдить его книгами.

Прихожане села Петрушина
войсковой товарищ Стефан ШИХУЦКИЙ
корнет Василий КАРПИНСКИЙ
корнет Андрей ЛЕВОНЕНКО
выборный петрушинский Иван ШИХУЦКИЙ
канцелярист Наум ЛОБАС
войсковой товарищ Леонтий ШИХУЦКИЙ
козак Федор ЛОБАС
козак Василь МИЛЕНЕГА(?)
соцкий(?) Федор ЖЕНЕР
Пилип(?) ЛОБАС
Давид ВЕЛИГАРСКИЙ
Евдоким ШИХУЦКИЙ
Иван ПАРХОМЕНКО
Григорий (…)
Ермолай ЛЕВОНЕНКО
Иван ХОМЕНКО
Григорий МАЗУР
Даниил ЛЕВОНЕНКО
Иван ПОЧЕПНЯ
Дмитрий ЛОШИЧ(?)
Иван КОСТЕНКОВ
Никифор(?) СКОВОРОДКА
Кузьма ВОЛОШИН
Даниил ЛУКЬЯНЕНКО
Яков ЛУКЬЯНЕНКО
Василий ЛОБАСИЧ
Павел СЕЛИВОНОВ
Улас ПОЧЕПНЯ
Макар Савин (ПОЧЕПНЯ?)
ПОЧЕПНЯ Стефан (СКОВОРОДКА?)
СКОВОРОДКА Яков (БЫЧЕНОК?)
БЫЧЕНОК Петро (ЛУКЬЯНЕНКО?)
ЛУКЬЯНЕНКО Семен (ПАРХОМЕНКО?)
ПАРХОМЕНКО Антон(?)
Федор ЛОБАС

---

(ДАЧО. – Ф. 679. – Оп. 1. – Спр. 1450.)