На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
Общие вопросы по ГАВО (Гос.архив Владимирской области)
Вот, написала по этому адресу, и мнк сразу ответили, что будут рассматривать мои вопросы. Так что все срвботало.
--- Ищу сведения о Семене Прохорове Волкове татаровской волости Вязниковского уезда, Иродионе Семеновиче Волкове и его детях: дочерях Юлии Иродионовне Лантратовой, Клавдии, Павле, и сыновьях Сергее, Петре, Михаиле, Николае, Евгении
Уважаемые форумчане! Помогите, пожалуйста с таким вопросом-если церковь одного села была приписной к другой церкви, то записи в метрических книгах по искомому селу делались в какой из них? Спасибо.
Могу конечно ошибаться, но обычно метрики в каждой церкви велись свои, как в основной, так и в приписной церкви. Дублирующих друг друга записей в метриках основной и приписной церквей быть не могло. Кто совершил религиозный обряд, тот и составлял соответствующую запись и отвечал за ее достоверность.
Вроде в интернете пишут, наоборот, что в приписных храмах книги не велись.
[/q]
Тогда вопрос, зачем лишний причт, который ничего не делает и не за что не отвечает?! У меня по своему приходу была такая же история - приписная и основная церковь. Цель объединения двух приходов была политика по увеличению доходов бедного духовенства приписной церкви. Клировая ведомость, шла единым документом, составлял ее священник основой церкви, где сначала указывал все про свою церковь, а потом про приписную. И там и там полный штат священно и церковнослужителей.
Надеюсь не накажут за ссылку, в качестве одного из примеров: http://pokolenia.permkrai.ru/geography/view/603 Тут указано, что Свято-Троицкий собор и приписанная к нему Богоявленская церковь вел свои метрики отдельно друг от друга.
Надеюсь не накажут за ссылку, в качестве одного из примеров: http://pokolenia.permkrai.ru/geography/view/603 Тут указано, что Свято-Троицкий собор и приписанная к нему Богоявленская церковь вел свои метрики отдельно друг от друга.
[/q]
Эту сборную МК я видел. Кстати обратите внимание-в ней идёт МК собственно Свято-Троицкого собора и отдельно возможно приписанных к нему церквей, я пока не разобрал.
[q]
Тогда вопрос, зачем лишний причт, который ничего не делает и не за что не отвечает?
[/q]
Притч-то может всё и делать, а записи возможно передавать в "головной офис".
[q]
Клировая ведомость, шла единым документом, составлял ее священник основой церкви, где сначала указывал все про свою церковь, а потом про приписную
[/q]
Так может МК основной церкви также составлялась, как сборный вариант с приписными храмами? В общем всё на уровне предположений и догадок, хотелось бы узнать мнение того, кто знает точно.
Так может МК основной церкви также составлялась, как сборный вариант с приписными храмами?
[/q]
У меня полные годовые метрики (приходские) за года объединения 2 приходов в Покровском уезде, и в них указаны крестьяне живущие по населенным пунктам основной церкви. Упоминаний о рождении и смерти соседних крестьян, которые жили в населенных пунктах приписной церкви в них нет. Где-то читал, вроде в церковных ведомостях за 1899 год, что если одна из двух церквей, являлась кладбищенской, а вторая нет, то все записи делались в последнюю. Все может быть. А вообще приписная церковь до этого имела свой самостоятельный приход? И в общем названии фигурировало словосочетание - "объединенный приход"?
А вообще приписная церковь до этого имела свой самостоятельный приход? И в общем названии фигурировало словосочетание - "объединенный приход"?
[/q]
Сначала она была монастырской, позже стала приходской, но очень скоро сгорела и службы велись в другой церкви, но та скоро обветшала. Отстроили заново предыдущую церковь,через 80 лет она сгорела и её снова отстроили...В общем на 1890-е она была приписной и своего притча не имела, в основной церкви притч состоял из священника и псаломщика. Про объединенный приход не знаю. Всё нашёл-оказалось книги велись как совместно, так и каждым приходом(основным и приписным отдельно), причём в одно время!
Кто-нибудь работал с исповедными ведомостями в ГАВО или получал данные по ним? Может кто-то встречал исповедки по Гусю-Хрустальному (Иоакиманская церковь) за 1800-1900гг? Или в ГАВО с исповедками совсем туго?
