Метрические записи. Исправления и дополнения

Сообщение в Консисторию о смене вероисповедания. Пример 6.

Одесский градоначальник сообщает в Консисторию о том, что пастор Евангелическо-лютеранского прихода церкви св. Павла в г.Одессе 23 февраля 1910 г. совершил религиозный обряд перехода дворянки Елены Михайловны L из Православия в Лютеранство и просит исключить L из метрических списков православных, сообщая при этом, что акт о рождении и крещении L находится в метрических книгах Волосевичской церкви г.Минск за 1888г.

Примечание. Процесс смены вероисповедания происходил по заявлению на имя губернатора или градоначальника. После увещевания заявителя и твердом его намерении сменить веру совершался обряд. Священник сообщал об обряде начальнику губернии (города), а тот информировал соответствующую консисторию. Консистория давала распоряжения о соответствующих записях в книгах и экстрактах из МК. На письме начальника губернии (города) делалась соответствующая пометка и оно сдавалось в архив.

В данном случае на письме была сделана такая запись: внесено в МК Волосевичской церкви Борисовского уезда. 9 апр. 1910г.

А в другом подобном деле найдены сведения о том, что метрика о крещении понадобилась Гектору Бильдзюкевичу для поступления в Киевский университет.
А из содержания посемейного списка за 1844 год стало известно, что Карл Бильдзюкевич «живет Нижегородской Губернии в Княгининском уезде управителем в имении помещицы Кошелевой».
Согласитесь, мог ли я узнать о таком переезде в первой половине 19 в. на Нижегородскую землю одного из предков столь простым путем?

Jan=Ян написал:

[q]

Да, найти следственное дело представителя своего рода — большая удача. Не все дела сохранились. Вам повезло.

[/q]

Спасибо за добрые слова.
Однако не такое уж это и везение.
У меня таких (или подобных) дел наверное уже близко к десятку.
Просто кто ищет - тот всегда найдет!
В фонде 1781 НИАБ только по 24-й описи более 15 тысяч дел!
И почти всех дел, что я смотрел в архиве Конситорий (Минской и Могилевской) еще не касались руки иных исследователей.

Об исправлении ошибок в метриках. Пример 7.

Могилевская Римско-Католическая Духовная Консистория предписывает Архивариусу сделать в экстрактах Рижского костела в статье метрики о крещении 13 мая 1896 г. Станислава сына крестьянина Ковенской губ. Доминика М. и Анели урожденной N. исправит имя младенца "Станислав" на "Станислава", звание отца его "Крестьянина Ковенской губернии" на "Новоалександровского мещанина" и слова "мужского пола сын родившийся" на "женского пола дочь родившаяся".
.
Как видно, священник здорово напутал, делая запись о крещении. Пока крестил помнил что это девочка, а когда записывал, уже забыл.

Как видно из примеров, человеческий фактор играл большую роль. Ошибки при записях в метриках были и было их достаточно много, что видно из решений консистории. Однако, скорее всего, их было намного больше. Ведь не все обращались в консисторию с просьбами исправить метрики. Не всем это было нужно.
Просматривая метрики, нужно обращать внимание на любые мелочи и помнить, что не только имя окрещенного или имена и отчества родителей могут быть в лучшем случае искажены (в худшем заменены на другие), но и фамилия может быть изменена до неузнаваемости.

Мне встречались, например, легкие искажения: Амелия на Анеля, Феодосия на Феофила, фамилия Пожариский на Пожарицкий, Петкевич на Питкевич, Завадский на Завадцки.

И труднообъяснимые: Феофила на Антонина, Михаил на Николай, отчество Ивановна на Францевна, фамилия Вздовский на Возовский, фамилия Жарин на Душкевич.

Или в звании: крестьянин на дворянин, крестьянин на мещанин.