Приходы греко-католических (униатских) церквей

Karel_Bel написал:

[q]

А при просмотре оригинального текста я столкнулась с ситуацией невозможности отделить одно слово от другого из-за особенностей почерка, одной фразы от другой.

[/q]

Не так страшен чёрт, как его малюют. Данный стиль письма по моему опыту больше свойственен был приходским книгам, чем копиям. Бывает, конечно, можно найти такие записи и среди копий, но там все же ситуация гараздо лучше. Даже каллиграфический почерк имеется в некоторых приходах.

Karel_Bel написал:

[q]

Спасибо. Вы в меня вселили надежду! В любом случае надо браться за этот нелёгкий труд.

[/q]

Главное — заниматься этим делом без лишней спешки. Пока не отработали один раздел, к другому лучше не приступать. Особенно это касается раздела о родившихся, т.к. в большей степени именно он поможет вам найти всех своих родственников и разобраться что к чему в других разделах. Кроме того, перед изучением части о бракосочетавшихся, советую выписать на отдельный листок годы рождения первенцев или старших детей, это может значительно облегчить поиск брачных записей, особенно если потом придется искать их по соседним приходам. Также с целью облегчения поиска будут не лишними данные ревизских сказок 1795 года. Один из своих браков я быстро нашел в соседнем приходе именно благодаря сужению временного поиска до 2-3хлет. Помимо всего прочего, еще нужно помнить о том, что в копиях часто встречаются ошибки с именами и фамилиями. И здесь уже как повезет.

Karel_Bel написал:

[q]

я плохо представляю, как это выглядит в реальности

[/q]

Все копии метрических книг Брестской и Луцкой униатских епархий разбиты по делам в алфавитном порядке по ездам. Соответственно одно дело - это большой толстенький том, в котором в алфавитном порядке собраны метрические книги приходских церквей на определенную букву или несколько букв. Например, на буквы Л-М. Каждый такой том внутри разделен разделителями на приходские церкви (условно, белый лист с названием церкви, например - Извенская). Каждый раздел также поделен разделителями на подразделы о родившихся, о бракосочетавшихся и об умерших. Кроме того, сверху на первых листах метрик указано, что это за метрики. Например, Kopia Metryk Chrzestnych..., Kopia Metryk Szlubnych... или Kopia Metryk Pogrzebowych.... Затем под этим заголовком идут подряд записи о родившихся/бракосочетавшихся/умерших, в зависимости от раздела за указанный период. Как правило, они так идут до середины 1799 года, а уже потом подшиты листы либо отдельно за 1800 и часть 1801, либо за каждую треть года вплоть до августа 1801 года. В некоторых приходах они даже написаны уже на другой бумаге. Например, по моему приходу до середины 1799 года все метрики писались на темно-бирюзовой бумаге, а потом уже на обычной. А в соседних приходах эта разница незаметна совсем, т.к. и о того и после писали на обычной бумаге. Вот, пример, первого листа копии метрик о родившихся за 1802 год уже из минского архива. Примерно так и будут идти записи подряд.

В связи с этим, еще один небольшой совет - выпишите из описи номер страницы, с которой начинаются ваши метрики. Тогда не придется перелистывать всю эту громадину в поисках своего прихода. Я так путем перелистывания один из приходов нашел со второй попытки и то случайно .


Karel_Bel написал:

[q]

то мне начинать просмотр надо с конца (с 1738 года) с раздела "родившиеся"?

[/q]

Начинать с раздела о родившихся, но не с конца, а с начала. При этом обращайте внимание на восприемников, особенно восприемниц. Иногда среди восприемниц можно найти теток и сестер. Если повезет, то в записях о рождении у этих восприемниц детей может быть указана девичья фамилия. Здесь зависит от прихода, скорее всего. В моем, например, было не принято это указывать. Поэтому те немногие записи, где это было сделано в копии перенесли уже без соответсвующего указания. Т.е. вместо у законновенчанных родителей Ивана Плискевича и Анны из дома Жуковых в копиях было у законновенчанных родителей Ивана и Анны Плискевичей. Это уже как повезет Вам с метриками.

Karel_Bel написал:

[q]

Это в том случае, если есть данные ревизии 1795 года. Или я заблуждаюсь?

[/q]

Данные ревизии могут пригодиться, например, если у вас метрики за 1786-1801 год. Тогда будет проще выяснять родственные отношения и выстраивать родовые ветки. Например, у вас в роду есть три Марианны, и в копиях нашлась метрика о смерти одной из них. Как понять, кто из них умер, если все, что вам известно - это возраст умершей? Быстрее всего найти ответ на этот вопрос можно будет с помощью ревизской сказки. Я лично только с помощью сказок разобрался почти во всех родственных хитросплетениях. И то наберется пара персон, которые, условно, ни к селу, ни к городу, т.е. либо у них ошиблись с фамилией и это чужие люди, либо это дети, у которых сильно напутали возраст и тогда определить их принадлежность с точностью до 100% уже невозможно. Кроме того, сказка немного упрощает поиск необходимых метрик. Например, если в ревизии человек не женат, а в 1799 году у него родился первенец, то логично будет искать метрику о браке сразу с 1795 года, не уходя далеко в прошлое. И, наоборот, если человек в 1795 году уже женат, а первенец у него родился скажем в 1802 году, то не имеет смысла тратить время на метрики с 1796 года по 1802, лучше сразу искать с 1795 года в обратном порядке.

В общем, сказка - это больше приятный и полезный бонус для облегчения своей работы при обработке полученной информации.

Смотрите, если униаты - это беларусы, а если римо-католики - поляки? Так ведь считалось?

AndrejAP написал:

[q]

Смотрите, если униаты - это беларусы, а если римо-католики - поляки? Так ведь считалось?

[/q]

Не так. Католиков среди белорусов тоже много