Организованные переселения в начале XIX века

Да, придётся процитировать всю запись - чтобы показать, что я неправа..
333-9-170
лист 636
1811 год
"служивший в бывших польских войсках в полку генерала Беликовича жовнером Михайла Казимиров сын Михайловски (ныне) служит укреплению деревни, а во время революции российскими войсками забран и отпущен без пашпарту."

Участвовал в восстании Костюшко и был взят в плен.

Нашла ответ на вопрос о странной РС 1811 года в работе Я.С. Глинского "Зямянская супольнасць вёсак Вужа і Прарокаўшчына
Слуцкага княства ў другой палове XVII –першай трэці XIX ст".
Цитата:
"Зямяне Вужы і Прарокаўшчыны ў 1795 г. трапілі менавіта ў лік «зямян, або баяр». Такое становішча іх не задавольвала, што прыводзіла да выезду («уцёкаў») з маёнтка Грозава. Паказальна, што ў рэвізскай сказцы 1811 г. прадстаўнікі зямянскай супольнасці Вужы і Прарокаўшчыны называюцца «вольнымі людзьмі»…
Пры гэтым пазначана, што ўсе (!) яны знаходзяцца «ва ўцёках».
Цяжка сказаць, наколькі згадкі аб выездзе ўсіх жыхароў адпавядалі рэчаіснасці. Магчыма, тагачасны трымальнік Грозава граф Тышкевіч проста не жадаў плаціць за зямян падушны падатак і пазначыў іх як «уцекачоў». Гэта тым больш верагодна, што паводле матэрыялаў наступнай рэвізіі (1816 г.), калі маёнтак трымаў ужо Людвік Каменскі, абсалютная большасць зямян Вужы і Прарокаўшчыны знаходзіцца на месцы і запісаны як чыншавая шляхта]. Аднак істотная частка жыхароў маёнтка Грозава сапраўды выехала з яго ў прамежак паміж 1795 і 1811 г. (затым яны пераважна
вярнуліся). Вяртанню зямян у Вужу і Прарокаўшчыну садзейнічала тое, што ў 1812 г. падушны падатак для «вольных людзей» быў павялічаны з 2 да7 руб. У выпадку, калі былыя зямяне не маглі плаціць гэтыпадатак, ён пераносіўся на памешчыкаў, што было апошнім зусім нявыгадна. Гэтым можа быць растлумачана тое, што ў рэвізскай сказцы1816 г. былыя зямяне сталі масава пазначацца чыншавай шляхтай."

Перевод на русский:
"Земяне Ужи и Пророковщины в 1795 г. попали именно в число "земян, или бояр". Такое положение их не устраивало, что приводило к выезду("бегству") из имения Грозова. Показательно, что в ревизской сказке 1811 г. представители земянского сообщества Ужи и Пророковщины называются "вольными людьми". При этом помечено, что все они (!) находятся "в бегах". Трудно сказать, насколько упоминания о выезде всех жителей соответствовали действительности. Возможно, тогдашний держатель Грозова граф Тышкевич просто не хотел платить за земян подушный налог и отметил их, как "беглецов". Это тем более вероятно, что согласно материалам следующей ревизии (1816 г.), когда держателем имения был уже Людвик Каменский, абсолютное большинство земян Ужи и Пророковщины находятся на месте и помечены, как чиншевая шляхта. Однако значительная часть жителей имения Грозова действительно выехала из него в между 1795 и 1811 г. (затем большая часть их вернулась). Возвращению земян в Ужу и Пророковщину способствовало то, что в 1812 г. подушный налог для "вольных людей" был увеличен с 2 до 7 руб. В случае, когда бывшие земяне не могли выплатить этот налог, он переносился на помещиков, что последним было совсем невыгодно.Этим может быть объяснено то, что в ревизских сказках 1816 г. бывших земян стали массово записывать чиншевой шляхтой."

Интересный пост опубликовал вчера в ФБ Д.В. Лисейчиков (извините, не получается дать ссылку).
О мёртвых душах, беглецах, и вообще - как составлялись ревизские сказки...

Дзяніс Лісейчыкаў
11 ч. ·
Інструкцыя па фальсіфікацыі дадзеных перапісу насельніцтва альбо Чаму ў вас у архівах у рэвізскіх сказках абы-што напісана?
1834 (?) г. Слонімскі павет.
(З архіва аднаго базыльянскага манастыра ў СПб).
"Інфармацыя як у часе рэвізіі сказкі мусіш паказаць мужчын.
1. Рыгося Балуціка ... наліцо не паказваць.
2. Рыгося Зімінчука не паказваць наліцо, бо пададзены як памерлы.
3. Андрэя, сына Мікалаевага, Тамаша сына Захаркавага, Дамініка сына Захаркавага - паказаць, што нарадзіліся пасля 1816 году, узяць у ксяндза метрыкі і паўпісваць, пачынаючы ад 1817 году.
4. Міхася назваць Лукашам Чорткам і сыноў Лукашавых называць яго сынамі, народжанымі ўжо пасля (складання) сказкі.
5. Як толькі пачуеш аб (пачатку) рэвізіі ў Дзярэчыне, адразу з хаты перабірайся на які тыдзень да Грабава, а на той час там пасадзі Лукашову за шынкарку, але без сыноў.
6. Як толькі з Дзярэчына даведаешся, што прыехалі на рэвізію, адразу прышлі да мяне ганца і Рыгося Зіму, ён тут гэты час прабудзе.
Трэба, склікаўшы саміх падданых, як будзе час іх паінфармаваць, і папярэдзіць, што калі будуць іначай гаварыць і сведчыць, то тыя, каго няма ў сказках, адразу будуць узятыя ў рэкруты і аддадзены без выключэння".

Stretta написал:

[q]

О мёртвых душах, беглецах, и вообще - как составлялись ревизские сказки...

[/q]

Спасибо!
Закинул себе в закладки.
Лисейчикову - респект.

Добрый день,

Хотел бы поделится своими размышлениями по этому вопросу. Данные собирал из разных источников.

Мой род Зеневичей из Теребехова Слуцкого уезда (согласно метрик) изрядно сократился после 1810 года. Да так, что информации о них , фактически, нет до 1815 года. Опять пошли в рост после этой даты.
Точные данные не сводил. Но от 1/3 до 1/2 выехали на ПМЖ в Радомышльский повет (Чайковка и Буда Яновецкая) Киевской губернии. Знакомые мне имена из Завшичской церкви прослеживаются в ревизиях с 1811 года, но уже под фамилией Зиневич.

Что хочу отметить:
1) Выехали на новые места, в основном,младшие братья с семьями ( у кого были).
2) Они не ехали в "незнакомые" места. У Глинского есть информация, что через бывшее Слуцкое княжество проходила транспортная артерия, которая связывала Кенигсберг и Радомышль. Возможно раньше тянулась и до Киева. Перевозкой грузов по ней занимались слуцкие бояре. Логично представить, что с ситуацией на юге случчане хорошо были ознакомлены.
3) Селились, как смог оценить, в местах максимально близким ( в смысле социальной прослойки) к оставленной родине. Подселялись к местной околичной шляхте (Заушицкой), которая была известна ещё с минимум 15 века.
4) У Чернецкого ( Шляхта Коростишивського маєтку) уделяется внимание графам Олизарам. Крупные землевладельцы Волынской губернии и условные соседи Радзивиллов. У них была заинтересованность в привлечении мелкой шляхты:
- как элемент престижа перед другими крупными землевладельцами
- работа в качестве лесничих, охрана имения ( а-ля земяне), транспортно-почтовые услуги (а-ля бояры) и др.В их землях процветала лесопереработка.
5) Из общедоступных источников. Вступивший в наследство Доминик Радзивилл управлял землями с большими трудностями. Сам Доминик появился в Несвиже только в 1805. Хозяйство уже было в запустении. Стремясь "жить роскошно как предки" влез в огромные долги. Часть имущества продал другим землевладельцам, что-то перешло в казённое имущество. В 1810-11 ситуация у него стала совсем плохая, что в планах был выезд за пределы Российской Империи. Многие жители этого региона, связанные "инвентарными обязанностями" остались не у дел.

т.е условно может идти речь не столько о гонениях на малой родине, а профессионально-трудовой миграции.