Староверы на территории Беларуси

Jan=Ян
Я хотела бы, на первоначальном уровне, просто владеть информацией, есть ли такая по 17 и 18 векам. Это может быть из уст работника архива или в виде описи. У меня стала пропадать надежда, возможно ли поднять этот пласт истории своих прародителей. Если таковая есть, то буду искать возможность ее увидеть. Вам же огромное спасибо за Ваш труд. Не многие способны думать о будущем, заглядывая в прошлое.

Jan=Ян
Jan=Ян написал:

[q]

Такие пограничные великоруссы назывались, да и теперь еще называются, панцырными боярами.

[/q]

Спасибо за информацию, такого я не знала. Очень хочу найти об этом периоде информацию.

Wladzislaw
Wladzislaw написал:

[q]

Панцырные бояре не имеют никакого отношения к старообрядцам

[/q]

Есть историческая литература, указывающая на этот слой населения?

Wladzislaw

Я привел лишь выдержку из книжки для учеников, изданной в царской России. Это, так сказать, официальная версия властей (для учеников).

В подтверждение того, что часть Панцирных бояр, живущих в Витебской губернии, могло быть из староверов России, приведу две ссылки из книги.

Вдержки взяты из книги: “Историческiя сведенiя о примечательнейшихЪ местахЪ вЪ Белоруссии сЪ привосукуплениемЪ и другихЪ сведенiй кЪ ней же относящихся.” С-Пет., 1855г.

Первая:
“Бояре Панцырные, Путные и Служки: (их права и обязанности). Для защиты своих владений, Польские Короли, желая иметь достаточное количество военных людей, издревле жаловали земли вольным людям, земянам и сельским мещанам, с тем, чтобы пользуясь и другими правами, по долгу присяги и добровольно-принятому на себя званию отправляли б военную службу, состоя под распоряжением властей того замка к которому будут назначены. На таком условии, получившие землю вольные люди, назывались Панцыпными Боярами: разделяясь на Панцырных, Путных и Служек. Обязанность Панцырного Бояра состояла, чтоб во всякое время быть готовым выступить на войну, для которой был обязан иметь добраго коня с седлом, панцырь, прилбицу, меч или корд, збрую с древом (копье), платье цветное, повезу и остроги (шпоры). Путные Бояре … Служки… ”

Вторая:
“Народонаселение Белоруссии состоит из отдельных племен Россиян-старообрядцев, Латышей, Лютеран, Белоруссов и Евреев…
РОССИЯНЕ (Раскольники или старообрядцы). В XVII веке полки Стрельцов у Царей заменяли нынешнюю гвардию; между ними было весьма много раскольников, число которых во время совокупного правления Царей: Iоанна, Петра и соправительницы Софiи до того умножилось, что Правительство пекущееся о общем благе, для прекращения зла какое могло бы произойти в народе от распространения в нем разных раскольничьих сект и кривых толков вредных Нравственности и Православной вере, повелело: всех злонамеренных, безнравственных и корыстолюбивых лжеучителей преследовать и ловить. … Одни, как участники в Стрелецких бунтах избегая поиска и заслуженной казни, другие, не желавшие носить Немецкого платья вместо Русских кафтанов, и брить бороды, или спасаясь от набора в рекруты, удалились из России в соседственную с нею Белоруссию. Вышедшие с своими семействами из Губерний: Псковской, Новогородской и Тверской, поселились в Витебской Губернии; бежавшие из прочих мест избрали для своего жительства Южную часть Могилевской губернии, где и поселились на острове реки Сожа Ветке, принадлежавшем Пану Халецкому…”

Таким образом из сказанного видно:
1. Польские короли жаловали земли и боярские права опытным в военном деле ВОЛЬНЫМ людям.
2. Из России бежали ВОЛЬНЫЕ люди, опытные в военном деле (Стрельцы-старообрядцы). Возможно даже со своим оружием.
3. Селились они Польскими королями на порубежных с Россией землях.

Вполне логично было дать этим людям Боярское звание, землю и права, и использовать их военный опыт, а не поселять их на земле как простых землепашцев. Тем более, что это происходило в приграничье с неспокойным соседом (Россией).