После того как открыли ДНК в генеалогических схемах стало больше научного смысла, ведь теперь схемы родственных связей стали также схемами передачи данных посредством ДНК.
А кроме того, эти связи показывают (не всегда точно) передачу воспитания от поколения к поколению, схему передачи жизни, а может быть и чего-нибудь ещё, о чём мы пока не знаем.
А зачем вообще нужно хранить историю о связях между людьми?
Чтобы она не исчезла. Разве можно допустить, чтобы важная историческая информация исчезала в наше время?
Это может понадобиться:
- чьим-то потомкам, а также историкам, другим учёным;
- при исследовании потомками здоровья человека.
Вдруг чей-то внук спросит «кто были родители твоей бабушки?»
Чтобы дать ответ на такой вопрос нужно было просто успеть вовремя записать (пока ещё было у кого спрашивать) всё, что знали бабушки и дедушки, их родственники, родители.
Некоторые могут копнуть ещё глубже с помощью архивов.
Далее нужно попросить детей и внуков просто сохранить это всё.
Многие говорят, что привить детям интерес к генеалогии практически невозможно, что это мало кому удалось. Но на самом деле и не нужно заставлять детей сидеть в архивах или перепечатывать тексты разговоров с аудиокассет. От потомков много не нужно, им работы на 10 минут, просто не выбрасывать и добавить в дерево своих детей и внуков (ну можно ещё племянников).
И почему это невозможно? Многим ведь удалось воспитать детей так, чтобы они не воровали, не заходили с улицы в зал обутыми и т.д. Также можно и воспитать потомков так, чтобы они хранили свою историю.
По родственным схемам должны передаваться и воспитание и жизненный опыт. Но на самом деле это происходит не очень хорошо и часто хаотично.
В школах принято закреплять и проверять пройденный материал. А что мешает делать то же самое не только со знаниями, но и с воспитанием?
Например, когда ребёнка нужно научить держать слово, выполнять обещания, не воровать.
Многие знают о методах пропаганды, НЛП, а вот о системном воспитании мало кто хочет знать.
Воспитание также как и знания нужно закреплять и проверять.
Для хорошего воспитания нужно показывать хороший пример, читать нужные книги (например рассказ «Честное слово» Пантелеева, смотреть нужные фильмы, мультфильмы, которые учат доброму и хорошему и не только. Есть книги, мультфильмы, фильмы, после которых хочется быть похожим на положительных героев, есть такие фильмы, которые заставляют человека о чём-то задуматься.
Конечно, нужно помнить и о том, что слишком добрым детям, которые не будут уметь скрывать правду, когда нужно, дать сдачу и т.д. будет трудно выжить в нашем мире.
Если прочитать много книг по воспитанию детей, то есть хорошие шансы хорошо их воспитать. Но не все могут читать много книг. Поэтому желательно иметь краткий учебник на несколько страниц с самой ценной информацией по воспитанию. Такой учебник должен быть у всех родителей. Можно и документальные фильмы транслировать о воспитании детей. Подозрительно, что этого не делают.
Дети иногда дают нам обещания, но они частенько забываются не только ими, но и родителями.
А что мешает выучить с ребёнком небольшую последовательность обещаний или записать их вместе. Конечно, без давления, так, чтобы ребёнок делал это с радостью и не жалел в будущем.
Обещания можно разделить на такие, которые нужно выполнять обязательно, желательно и временные обещания.
Желательное — стараться хорошо учиться, временное продиктовано собственным пережитым опытом, например не разбирать телефоны и компьютеры без разрешения.
Некоторые живут по библейскому принципу «никогда не клянись». Но обещание не клятва.
Один раз в несколько месяцев можно с ребёнком перепрочитывать список обещаний, проверять насколько он их помнит.
Многие, не совсем адекватные люди могут воспользоваться системой обещаний, чтобы поработить ими своих детей, это плохо. Например, этим могут воспользоваться сектанты.
И поэтому нужно предусмотреть пути выхода для освобождения от неадекватных обещаний. Ну например, после 16-ти лет, если человек посчитает их неадекватными, он может сам освободиться от них, либо сравнить адекватность обещаний с какими-то общепринятыми списками, критериями, либо какие-то старейшины могут освободить человека от таких обещаний.
Вот приблизительный пример системы обещаний:
Постоянные:
- держать свои обещания
- если будут дети и внуки, то взять с них такие же обещания и они должны взять такие же
- хранить историю (найти, сохранить, дополнить, передать)
- не пробовать никакие наркотики
- не курить, не употреблять алкоголь (иногда, в крайних случаях можно, если будет острая необходимость)
- не воровать,
Стараться:
- хорошо учиться
- не врать (особенно родителям)
- заботиться о здоровье, соблюдать осанку, не допускать частое недосыпание
Временные:
- не дотрагиваться к сим-картам,
- не открывать телефоны
Конечно, информации о приёмах воспитания, системном воспитании предостаточно и доступна всем желающим, но пользуются этой информацией единицы, а правильнее будет, если заботиться о правильном воспитании детей будут все родители.
Жизненный опыт тоже плохо передаётся, каждый учится на своих синяках и шишках. Это же плохо.
А можно завести в личном дневнике тему «Жизненный опыт» и записывать чему научила жизнь. Потом предложить прочитанное детям, внукам.
Если люди будут начинать свой жизненный путь не с нуля, а отталкиваясь от опыта предыдущих поколений, то у них будет больше возможностей и времени для получения нового собственного опыта и других дел. В целом, при этом, будет можно будет наблюдать прогресс в обществе.
Пример передачи жизненного опыта может быть информация для детей о том, как знакомиться, с кем дружить, что может привести к потере друзей, что может привести к потере семьи, что будет, если не соблюдать осанку и т.д. и т.п.
Описание жизненного опыта и других жизненных моментов в личном дневнике будет полезно и для самого себя.
При общении с близкими они могут задать разные вопросы о прошлом, память не сможет всё сохранить, а при наличии дневников можно ответить на многие вопросы. Такие дневники могут быть продолжением нашей памяти, нашего мозга. Это могут быть фотографии, видео-файлы, записи телефонных разговоров, переписка в соц. сетях и мессенжерах, программный учёт расходов, текстовые дневники.