Дискуссия о метрических книгах

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

В Вятской губернии, видимо, попы были добросовестные. И рождение указывали, и в графе смертей этого младенца отписывали.

lorierik

И тем не менее встречаются и сейчас те, у кого нет свидетельства о рождении и государство не может заставить его получить. Сознание нынешней эпохи не позволяет жить без документов, поэтому большинство их исправно получают.
Государственный учет населения велся в ревизских сказках, а не в метрических книгах. Этим занимались Казенные палаты
Метрики вела Духовная Консистория, это религиозный учет населения, предмета для спора я тут не вижу.
Система метрик умерла вовсе не быстро, в архивах можно найти метрики до середины 1930-х годов.

Товарищ Саахов написал:

[q]
lorierik

И тем не менее встречаются и сейчас те, у кого нет свидетельства о рождении и государство не может заставить его получить. Сознание нынешней эпохи не позволяет жить без документов, поэтому большинство их исправно получают.
Государственный учет населения велся в ревизских сказках, а не в метрических книгах. Этим занимались Казенные палаты
Метрики вела Духовная Консистория, это религиозный учет населения, предмета для спора я тут не вижу.
Система метрик умерла вовсе не быстро, в архивах можно найти метрики до середины 1930-х годов.
[/q]

Учитывая то, что церковь было отделена от государства только в 1918 году, а ло этого момента вполне себе можно считать, что была частью оного, и выполняла именно государственный заказ учитывая населения в МК. Впрочем не могу не согласиться с тем, что подходить к оценке тех ситуаций нельзя "с сознанием нынешней эпохи", действительно все это функционировало как единый механизм, в котором религия была неотъемлемой частью бытия и церковь выступала посредником не только между Богом и человеком, но и между государством и человеком.

Однако отклонились немного, "сейчас те, у кого нет свидетельства о рождении и государство не может заставить его получить" вот о подобной категории только во времена до 1917 года и интересно узнать, имелись ли тогда у них ограничения на брак, на перемещения, обучение?

lorierik написал:

[q]
имелись ли тогда у них ограничения на брак, на перемещения, обучение?
[/q]

Для православного имелись
Достаточно было пару лет не побывать у исповеди и уже можно было поиметь неиллюзорные проблемы.

А для раскольников и сектантов не было проблем.
"Да мало ли что нам эти грешники-никониане запрещают, кто они такие ?"
Люди жили внутри религиозной общины, там рождались, крестились, венчались и умирали. И их не волновало что кто то считает их некрещенными

Для православного имелись
"Достаточно было пару лет не побывать у исповеди и уже можно было поиметь неиллюзорные проблемы", а вот какие?
исключали из общины, штрафовали?

А в части военной службы?

lorierik написал:

[q]
а вот какие?
[/q]

Ну вот такие. Это XVIII век.
В XIX всё больше сводилось к увещеваниям, уговорам и разговорам.

Спасибо! получается финансовые механизмы включали

Yuri_77 написал:

[q]
В XIX всё больше сводилось к увещеваниям, уговорам и разговорам
[/q]

Не только
Долго не бывших у исповеди молги отказаться венчать. Детям раскольников не давали стипендий и пособий при учебе. То есть комплекс социально-финансовых мер
Казнить конечно бы уже не поволокли, но жизнь усложнили бы

А каким образом надо было искупать вину? епитимии?

lorierik написал:

[q]
[/q]

1841 г., устав духовных консисторий:

еще возник вопрос, вносили ли в МК полевых церквей, госпиталей умерших от ран и погибших в ПМВ?

Невозможно построить достоверную родословную исходя только из сведений метрических книг.