Есть ли какие либо правила написания отчеств или кто как ?

Alec I-tzky написал:

[q]

по-современному, никаких там Iоаннъ или Ивашка, Осип и Евфимий, только - Иван, Иосиф, Ефим.

[/q]

А вот не получается так. В дореволюционной записи (брак) - Iocифъ Ioсифовъ, записи о смерти (1924 г.) не нашёл, но все дети его - Осиповны и Осипович, и в советских документах (со слов родственников) было только Осип Осипович. О том, что прадеда когда-то звали Иосиф - никто из его внуков даже не знал - только от меня узнали, а я из архива. Значит логично именно современную (финальную) версию давать, а в скобках - именно в скобках - церковно-формальный исходный вариант.


LtColonel написал:

[q]

но отчества пишу так, как было принято при жизни человека

[/q]

А откуда Вы знаете, как было принято при его жизни? Ладно, если про -4 поколение мы ещё знаем (застали живыми) тех, кто знал человека при жизни. Но уже в -5 поколении ваш предок (как правило) это уже просто запись в архиве, фотография с подписью или что-то в этом духе. Вы не знаете и не можете знать, как его на самом деле звали при жизни. Кстати, особенно, если он был неграмотным. Всё что Вы обычно знаете - это то, как его записывали дьячки и разные чиновники. Или как его называл десятилетия спустя кто-то из потомков.

А при жизни - дьячки обычно придерживались каких-то ведомственных инструкций или своих предрассудков.

Поэтому, логично и для себя тоже придумать какой-то предрассудок и его придерживаться. Например, до какого-то поколения отчества писать на "-вич", имена-фамилии по современному, а всё что глубже - как в позднем первоисточнике. Или как угодно ещё.

avi777, пишите как хотите, хоть в скобках, хоть в кавычках...
Я говорю о словарных современных нормах (например, Суперанская, А. В., Суслова, А. В. Официальные и неофициальные, полные и сокращённые формы имён // О русских именах. — С. 126—141. ), а не народном варианте:

avi777 написал:

[q]

(со слов родственников) было только Осип Осипович. О том, что прадеда когда-то звали Иосиф - никто из его внуков даже не знал - только от меня узнали, а я из архива

[/q]

Ваши слова только подтверждают, что Осип - народная форма, просторечная. Я уже сказал, что как раз в этот период она приобрела наибольшее распространение (особенно в начале "власти рабочих и крестьян", вместо учившихся духовенства и дворян), чем проще тем лучше. Сейчас уже все разобрались, что полное официальное имя, а что его народная, краткая, церковная форма. В случае Иосиф - церковная и официальная форма совпадают, как например в случае с такими как Александр, Фома, Евгений, Иуда и т.д.
Сейчас общность Осипа и Иосифа, уже не так очевидна, хотя это ещё не Егор и Георгий/Юрий. Здесь более понятно, что Осип - это Иосиф.

Alec I-tzky написал:

[q]

или хотя бы Википедии

[/q]

Источник самый, самый авторитетный ...

P.s. Загляните в любую социальную сеть и посмотрите сколько современных носителей того или иного имени.

Alec I-tzky написал:

[q]

В Вконтакте Иосиф - 17 012, Осип - 1 273. В России 10 741 Иосифов и 814 Осипов.

[/q]

хорошая статистика, говорящая о том, что если народ уважает себя и своих предков, то обязательно напишет и представит в современном древе своего предка с большой буквы Иосифом, а кто иначе, то просто с прописной оской (по принципу слон и моська), что тоже для кого-то норма. Мы как раз и говорим про оформление древа в наше время.

Оренбург общество Однодворец написал:

[q]

dimarex, не надо так категорично за всех. Свою позицию я уже высказал. Уважаю, но если всю жизнь человек будет в документах Осип, то Иосиф писать ему не буду. Другое дело, если будут варианты. Выберу из них один, остальные вообще могу указать только в комментариях. И уважение тут ни при чём.

[/q]

В полном православном именослове вот написание, к примеру:
ИОСИФ, ИОСИП, ОСИП, ЕСИП. Богом приумноженный (евр.).
В Неделю (т. е. воскресенье) по Рождеству Христову (переходящее празднование) - праведный Иосиф Обручник.
27 (14) января - преподобный Иосиф Аналитин, Раифский.
4 февраля (22 января) - преподобный Иосиф Освященный.
8 февраля (26 января) - святитель Иосиф, епископ Солунский.
17 (4) февраля - мученик Иосиф, Алеппский.
15 (2) марта - праведный Иосиф.
13 апреля (31 марта) - праведный Иосиф Прекрасный.
17 (4) апреля - преподобный Иосиф Песнописец и преподобный Иосиф, многоболезный, Печерский (Рус.).
В понедельник Страстной седмицы (переходящее празднование) - праведный Иосиф Прекрасный.
В Неделю (т. е. воскресенье) жён-мироносиц (переходящее празднование) - праведный Иосиф Аримафейский.
24 (11) мая - священномученик Иосиф, митрополит Астраханский (Рус.).
2 июня (20 мая) - преподобный Иосиф.
30 (17) июня - преподобный Иосиф пустынник.
6 июля (23 июня) - преподобный Иосиф Заоникиевский (Рус.).
13 августа (31 июля) - праведный Иосиф Аримафейский.
10 сентября (28 августа) - преподобный Иосиф многоболезный, Печерский (Рус.).
22 (9) сентября - преподобный Иосиф, игумен Волоцкий (Рус.).
4 октября (21 сентября) - преподобный Иосиф Заоникиевский (Рус.).
31 (18) октября - преподобный Иосиф Игумен Волоцкий (Рус.).
12 ноября (30 октября) - святитель Иосиф, патриарх Константинопольский.
16 (3) ноября - мученик Иосиф, пресвитер.
3 декабря (20 ноября) - священномученик Иосиф, епископ Персидский.

Поэтому, как бы вы не говорили, но если при крещении записан Иосиф, то он и будем им. Причём Иосиф является основной, а остальные производные.