Что необходимо знать о предках мне и потомкам?

Получается, что история рода должна быть в 2х версиях - для внутреннего и внешнего пользования. Своего рода ДСП.
Я сложила документы в архив и на некоторых сделала пометку - для того, чтобы не было непонимания или конфликтов с такими-то. На каждое лицо дерева заполняю анкету как для отдела кадров, а документы с пометками держу отдельно. И еще видеоряд.

frato написал:

[q]

Сделать "белую книгу" для всех родственников и "чёрную книгу" с "компроматом" для посвящённых (это шутка)

[/q]

а если серьезно,Вы бы для себя какую книгу приобрели и для потомков?

И когда Вы узнали негативные факты,Ваша жизнь как-то перевернулась?
И готовы ли Вы узнать,о ушедших,ещё более страшные вещи или хватит поисков?

Чем дальше в лес- тем больше дров
Чем глубже поиск-тем более "скелетов в шкафах"
Чем больше этих скелетов-тем больше найденных жизней.
-----------------

Вероятно следует принять опыт государста.
Часть документов должна быть под грифом "Вскрыть через 50 лет".
Вот только кто будет архивариусом этим документам ?
И захочет ли кто нибудь через 50 лет смотреть их ?

dyado-mykola

[q]

"Вскрыть через 50 лет".

[/q]

СТОКРАТ

[q]

"находящиеся здесь сведения могут нанести душевную травму

[/q]

Полностью разделяю мнение уважаемых авторов

Ой, как завидно! Вот прочитала на Молгене:

В заметке Льва Вершинина прочитал вот такую штуку:
Давным-давно, четверть века как, довелось мне говорить с одесским знакомцем, тогда студентом-историком, сильно моложе меня, только что вернувшимся из Черногории (тогда еще в составе СФРЮ), где он побывал вместе с отцом. Отец, лет сорок отживший в Союзе в качестве политэмигранта (он не поладил с Тито), ездил в родные края в качестве долгожданного и почётного гостя, а мой знакомец -- в качестве его сына. Рассказывал он немало интересного о многом: и о родном клане "верхних крутичей", и о горских нравах, мало отличающихся от нравов Северного Кавказа, и о прочем. Но особо запал в память рассказ о торжественном вечере по поводу приезда в родное селение.
Собрались, -- излагал мой знакомец, -- в местной корчме возрастные мужики, тамошние аксакалы (единственный молодой -- сам рассказчик), и слепой дед, подыгрывая себе на чём-то струнном, речитативом завёл "величание". Начав (дальше цитирую по памяти, как сам понял) с того, что "Вот приехал такой-то, сын такого-то, и о нём пока нечего сказать", -- это о нем самом. -- А вот отец его, сын такого-то, славный тем, что в 16 лет, когда пришли германцы, ушёл воевать и воевал храбро". А потом про деда, про прадеда и так далее, с обязательным рефреном "А было это в лето, когда..." Бормотал дед негромко, нудно, и младшего гостя, хоть наречие он понимал, одолела дремота. Не то, чтобы заснул, но как бы отключился. А потом встрепенулся, услышав "А было это в лето, когда Калоиван поразил Теодора". Ибо -- как сам, всё же будущий балканист, сказал -- "врубился", что худо-бедно прямая цепочка предков дошла до 1207 года. И дальше уже слушал внимательно. Аж до самого-самого финала: "И было это в лето, когда Крутко с дружами в довбнях одолели Дануб, а что ране было, то ныне не знамо".