Мистика генеалогии

1. Погребальная символика сосны и ели восходит к древним обычаям, принятым на Руси. В стихотворении Бунина «Отрава» старуха, готовясь к смерти, просит сына:

“Сынок, не буди меня: клонит старуху ко сну.
Сруби мне два дерева — ель да рудую сосну”.
— Ин, ель на постель, а сосну? —

“А её на кровать:

На бархате смольном в гробу золотом
почивать...”

Еловой хвоей посыпали постель умершего, а сосновой — днище гроба, в котором отправлялся он на вечный покой. В стихотворении В.Бенедиктова «Ель и берёза», где спор идёт между деревьями об их сравнительном достоинстве, берёза выхваляет свой праздничный наряд и упрекает ель за то, что над нею люди плачут:

В духов день берёзку ставят в угол горниц,
Вносят в церковь божью, в келии затворниц.
От тебя ж отрезки по дороге пыльной
Мечут, устилая ими путь могильный,
И где путь тот ельником означат,
Там, идя за гробом, добры люди плачут.

Из этого значения хвойных деревьев вытекает отрицательная эмоциональная их окраска у ряда поэтов. Вечная зелень представляется равнодушием, безразличием к жизни, неучастием в её радостях и тревогах.
http://lit.1september.ru/view_article.php?ID=200902409

2. Еловые или сосновые доски использовались при изготовлении гроба. В одной из духовных песен старообрядцев говорится:

Деревян гроб сосновый,
Ради мене строен...
http://www.rassa.ru/kareliya_g...karel.html

Еловый бор — «священная роща» и кладбище выступают как особый локус, как мир предков, который определяет свои законы поведения. В нем все принадлежит предкам, здесь нельзя смеяться, шуметь, собирать ягоды, грибы, дрова, рубить деревья. Он может выполнять лечебные функции.


3. ЛОКАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ В НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ РУССКОГО СЕВЕРА. ЕЛЬ – ДРЕВО МЕРТВЫХ
http://kizhi.karelia.ru/specia.../05_02.htm

4. На Руси издревле запрещено держать или сажать ель вблизи дома. Она «выживает» из дома мужчин: «мужики не будут жить, умирать будут, одни вдовицы будут», а «в доме ничего не будет вестись», «ничего не будет родить ни в хлеву, ни дома». Если ель растёт вблизи дома, в нём не будут рождаться мальчики. Особенно избегают держать ель у дома молодожёнов, чтобы те не остались бездетными.
http://www.dazzle.ru/spec/atel.shtml

5. Мысль насчет сухости в хвойном лесу - мне кажется более чем разумной.
Еловый не помню, а сосновый лес - живо перед глазами.
Видела на Кавказе и огромное впечатление произвел. Очень светлый и сухой, и абсолютно без подлеска...
Ощущение - непередаваемое. В таком орать и не захочется

valcha

valcha написал:

[q]

А вы заметили какой подлесок в еловом лесу? Никакого - сухость и иголки!

[/q]

Я это и имела в виду! Только мне такой сосновый увидеть довелось. Впечатление произвел - неизгладимое! Я ведь из степной зоны...


valcha написал:

[q]

И что делать!

[/q]

А то, что Ваше сердце подскажет! Елка душей Вашей потребна - значит елку оставьте... У Вас тем более - бонсай! О-о!
А мускари - это тоже очень красиво, особенно когда они куртинкой. Мои - вымокли... Жаль!

А то что сухо под хвойными - поняла еще по поведению котов. У меня под окном туя растет. Закономерности все те же самые: подложка из осыпавшейся хвои-листиков, из цветов остались только лютики, остальные "удрали". Но это любимейшее место для спанья кошалотиков! Причем, казалось бы - на улице прохладно, но там сухо и солнечно, и это местечко обязательно "забронировано" кем-нибудь из них... Спят прямо на земле, клубочком свернувшись! Значит им сухо и не холодно... Никто же не заставляет, сами приходят...

ПоНИ
А мы своих кошек и собаку вместе зовем или котопесами ,или песокотами

allaredwood написал:

[q]

вместе зовем или котопесами ,или песокотами

[/q]

Я родилась в январе, когда по нашему уже наступил год свиньи, а по восточному - был ещё год собаки. Получается, я могу себя считать либо песосвином либо свинопсом Так, что вашей живности ещё повезло с «названием»

allaredwood
Вот к чему приводит заимствование чужих традиций! Я уже молчу про то, что взяв фамилию мужа превратилась в «маленькую лошадку»