На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Магницкий составил первую в России учебную энциклопедию по математике, так называемую Арифметику. Полное заглавие книги: «Арифметика, сиречь наука числительная с разных диалектов на славенский язык переведеная и во едино собрана, и на две книги разделена»
= 1782/1795 годы. ГАВО, ф.496, оп.1, д.4380, л.304. - Ревизские сказки Вологды и уезда за 1782/1795 гг. Сказка №125. Христорождественская на Вотче церковь, двухприходная По ревизии 1782 года: Статные: Второй священник Иван Иванов, 35 л. (ок. 1747 г.р.) У него жена Катерина Иванова, 34 л., дьяческая дочь У них дети: - Василий, 12, обучается в семинарии, произведен на место умершего священника сей церкви Василия Иванова в 1791 г. - Леонтий, 6 - Марья, 9
Ныне на лицо, 1795 год:
Статные: Священник Иван Иванов, 48 л. У него жена Катерина Иванова, 47 л., дьяческая дочь У них дети: - Леонтий Иванов, 19 , обучается в семинарии - Марья, 22
Второй священник Василий Иванов, 25 л., произведен на место умершего священника Василия Иванова. У него жена Марья Иванова, 24, священническая дочь У них дочь Александра, 1 г.
= 1810 год. ГАВО. Ф.496, оп.8, д.71. - МК г. Вологда. Покровская ц. на Козлене
- священник Леонтий Иванов - дьякон Петр Васильев - дьячок Василий Иванов - пономарь Иван Веселовский
***
= 1825 год. Фонд № 496. Оп.19. Д. 280. Л.185-186. - Исповедные ведомости церквей г. Вологды и Вологодского уезда за 1825 год. Том 1. Кол-во листов: 916.
N 22 Покровская на Козлене церковь
1.1. Священник Леонтий Иванов Суслов, 49 1. Жена его Федосья Андреева, 47 Дети их 2. Настасья, 19 3. Александра, 14
2. Дьячек Иван Парменов, 20, холост.
3. Пономарь Иван Давыдов, 19 4. Жена его Параскева Васильева, 19 4. Сын их Иван, 3 мес.
Все вышеперечисленные были на исповеди у Священника Богородской на Нижнем долу церкви Иоанна Глушицкого.
***
= 1834 год. ГАВО, ф.496, оп.3, д.271, л.119-121. - Ревизские сказки г. Вологды и Вологодского уезда за 1834 год.
Покровская на Козлене церковь.
Священник Леонтий Иванов Суслов (40 предшествующую ревизию в 1816 г.) - умер в 1926 году. Сын Петр (16 пред.рев.) - выбыл из духовного звания в 1819 г. Заштатные: Умершего священника Леонтия Иванова Суслова жена Феодосия Андреева,55 л. Дочь Анастасия, 24
= 1855 год. ГАВО. Ф.496, оп.1, д.12663. - Сведения о личном составе Вологодского Успенского Горнего Девичья Монастыря. Отдельные выписки.
НАСТОЯТЕЛЬНИЦА
- Игуменья Раиса. 73 лет, крестьянская дочь. Читать и писать обучена. К заслуге монашества определена в сей монастырь по увольнительному письму от Вологодского начальства 7.03.1809 г. Исправляла разные послушания, многократно посылалась в столичные, губернские и уездные города для сборов. Поручался присмотр при разных постройках и поправках по монастырю. В монашество пострижена в сем монастыре в 1832 г. За рачительное и точное исправление всех поручений по постановлению ВДК была определена и.д. казначея сего монастыря в 1844 г., с 1847 утверждена была в должности казначея. 25.09.1847 произведена в игуменьи. Переведена игуменьей в Устюжский Иоанно-Предтеченский девичий монастырь 17.12.1848 г., а 27.05.1850 возвращена вновь в Вологодский Успенский девичий монастырь. За ревностное прохождение должности настоятельницы и очень хорошее обращение с сёстрами, объявлена Его Преосвященством Феогностом Епископом Вологодским и Устюжским и кавалером признательность 5.09.1853 г. За долговременную и усердную службу высочайше награждена наперсным крестом 5.07.1855 г.
ОДЕТЫ В РЯСОФОР
- рясофорная Анатолия Леонтиева Суслова, г. Вологды Покровской Козленской ц. умершего священника дочь девица. Чтению, письму обучена. Определена в сей монастырь к заслуге монашества в 1844 г. В рясофор одета 25.03.1849 г. Занимается в церкви чтением Синодика и изношением свеч и подсвечников при богослужении на входы и литии.
= 1826 год. ГАВО. Ф.496, оп.1, д.8493. - Выписки из дела "О назначении, перемещении и увольнении по службе за 1826 года".
Выписки касаются Всеволода Писарева и братьев Образцовых.
л.90 - Дело о произведении Вологодской семинарии студента Всеволода Писарева г. Вологды к Покровской ц., что в Козлене в священника от 26.11.1826 г. (до этого им было написано прошение об определении его в священника Градской Сретенской ц. г. Вологды, но был назначен другой кандидат).
л.99. - Билет дан сей из Вологодской консистории в следствие резолюции его Преосвященства Онисифора, епископа Вологодского и В-Устюгского, кавалера, кончившему в Вологодской семинарии учение студенту Всеволоду Писареву на вступление в брак г. Вологды Покровской церкви на Козлене, умершего священника Леонтия Сусловаа дочерью Александрой с тем, чтобы по вступлении в оный явился к Его преосвященству с надлежащим от венчавших церковнослужителей свидетельством для произведения в священникаа. 25.11.26 Эконом Глушицкий игумен Михаил.
л.100 - Свидетельство. Объявитель сего 09.01.1827 г., кончивший курс в Вологодской семинарии учение, студент Всеволод Андреев Писарев г. Вологды Покровской ц., что на Козлене, умершего священникка Леонтия Сусловаа с дочерью Александрой обвенчан. Таинство при означенной церкви свершили священник ГУ Николаевской Кузнецовской ц. Илиодор Андреев Писарев, покровский дьячок Иван Парменов и пономарь Иван Давыдов.
л. 101-105. - Свидетельство ключаря духовника иерея Павла Иконникова. 1.02.1827 г. студент Вс. Писарев исповедован, к рукоположению в священника оказался "не сумнителен". 03.02.27 посвящен в священника. Обучался священничеству в градской Сретенской церкви. Рапорт священника градской Екатерининской церкви Петра Товиева о том, что рукоположенный к Покровской церкви студент Вс. Писарев церковнослужению обучен.
л.108 Прошение студентата Вс. Писарева об определении и его к Покровской ц. со взятием в жены младшей дочери умершего священника Леонтия Сусловаа Александры. В прошении он указывает точную дату своего рождения 11.01.1905 г., т.к. в училищном свидетельстве она была указана неправильно. Вс. Писарев родом Михаило-Архангельской Верхвологодской церкви умершего священника Андрея Алексеева сын. После умершего отца осталась мать Мирония (57), которая состоит на пропитании у зятя своего, вышеозначенной М-А церкви священника Стефана Дилакторского.
*** = 1834 год. ГАВО. Ф.496. оп.3, д.271. л.118-119. - Ревизские сказки Вологды и Вологодского уезда за 1834 г.
№19. Покровская Козленская,
- священник Всеволод Андреев Писарев (28), опред. к ней в 1827; жена Александра Леонтьевна (22), дети: Александра (6), Любовь (4), Елизавета (1)
Имена, имена… Обычные для нас: Леонтий, Иван, Василий, Михаил… Но как порой много заложено в них смысла, ибо повторяются они неоднократно на протяжении рода.
Не рисковал ли священник Леонтий Иванович Суслов, выбравший в восприемники при крещении сына Николая, государственного преступника Михаила Леонтьевича Магницкого?
Суля по оставленным заметкам, тяжело жилось в Вологде Михаилу Магницкому, коему исполнилось в то время всего 34 года, из-за ярлыка «иностранный шпион». Прибыл он туда с семейством в знаменательный год – 1812, когда будоражило умы «нашествие» Наполеона.
Ответить на вопрос, что связывало двух этих персон, пока нет возможности. Скорее всего – истинная вера. Не оставляет надежда, что тайна сия все же будет раскрыта.
Промолчу… Не буду высказывать свои соображения. Столько раз приходилось отказываться от выдвинутых гипотез.
(*) Александръ Скарлатовичъ написалъ эту статью вскорѣ по смерти М. Л. Магницкаго, подъ живымъ впечатлѣніемъ дружеской скорби; но тогда не успѣлъ напечатать ее ни въ Одесскомъ Вѣстникѣ, ни въ "Москвитянинѣ", по причинамъ отъ него не зависящимъ. Теперь тѣхъ причинъ нѣтъ. А статья и теперь имѣетъ свое значеніе, заявляя нѣсколько новыхъ свѣдѣній о Магницкомъ и рисуя его съ той стороны, которой почти не касались составители статей о немъ. Audialur et altera pars, Свящ. H. Неводчиковъ. Читатели сличатъ статью эту съ замѣтками Вологжанина, въ Р. Архивѣ 1867, стр. 1663, 1692 и далѣе. Само собою разумѣется, что мы помѣщаемъ статью Стурдзы единственно какъ памятникъ историко-литературный, безъ малѣйшаго намѣренія оцѣнивать нравственный характеръ и общее направленіе дѣятельности Магницкаго. П. Б.
Переживать милыхъ сердцу нашему родителей, родныхъ и друзей, провожать современниковъ до завѣтнаго святилища могилы, и каждый разъ больнѣе и глубже ощущать свое одиночество,-- таковъ горькій удѣлъ долголѣтняго бытія на землѣ! На днѣ роковой чаши сей, растворяемой и гнѣвомъ Божіимъ за грѣхъ, и милосердіемъ Его къ грѣшникамъ, есть нѣсколько ѣдкихъ капель того таинственнаго вина умиленія, отъ котораго упоенная жизнію душа пробуждается, совлекаетъ съ себя послѣднія пристрастія и емлется вѣрою за невидимое и вѣчное. Но при каждой новой утратѣ, съ какимъ ужасомъ открываемъ мы въ себѣ двѣ грозныя, мало прозрѣваемыя нами истины: въ 1-хъ жалкую немощь нашей вѣры въ невидимое и грядущее; во 2-хъ суету жизни плотской, уносимой по частямъ долу или выспрь,-- жизни, которая есть не что иное, какъ медленное умираніе.
Когда рабъ Божій Михаилъ другъ нашъ успе, когда іерей Бога Вышняго, общій другъ нашъ, всподвизавшійся ему въ молитвѣ до послѣдняго вздоха, прямо отъ одра страдальца зашелъ ко мнѣ въ слезахъ, съ печальною вѣстію,-- тогда первый порывъ горести скоро смѣнила въ душѣ моей тяжкая дума о ничтожествѣ жизни и скорбей и тлѣнныхъ нашихъ житейскихъ мечтаній!.. И подлинно, давно ли маститый другъ и собесѣдникъ нашъ услаждалъ насъ пылкости и богатствомъ ума своего и вмѣстѣ укрѣплялъ насъ твердостію вѣры, возмужавшей въ немъ отъ множества претерпѣнныхъ скорбей и напастей? Въ 10 дней совершилось разрушенное его земной храмины являвшей дотолѣ всѣ признаки долголѣтія, закаленнаго какъ цѣнный металлъ огнемъ искушеній. Не вѣрится роднымъ и друзьямъ, чтобы вдругъ не стало его въ круту нашемъ, не вѣрится намъ маловѣрнымъ, чтобы нѣжный отецъ семейства, какимъ былъ М. Л. Магницкій, могъ столь безмятежно, смиренно и даже радостно разстаться съ настоящею жизнію, и ношу ея и уды сбросить съ себя одною силою духа, для котораго сквозь мрачную завѣсу смерти уже виднѣлась и просіявала блаженная страна обѣтованій Христовыхъ.
М. А. Магницкій, скончавшійся въ Одессѣ ноября 21-го 1844 года, въ день Введенія во храмъ Пресв. Богородицы, прожилъ на землѣ 66 лѣтъ и въ теченіе сего времени служилъ царю и отечеству на разныхъ высокихъ степеняхъ государственнаго управленія: удаленъ былъ отъ дѣлъ вмѣстѣ съ незабвеннымъ М. М. Сперанскимъ; занималъ послѣдовательно и поперемѣнно, въ продолженіе четырехъ царствованій, сперва дипломатическія мѣста въ Вѣнѣ и Парижѣ; потомъ должность статсъ-секретаря съ 1-го января 1810 до роковаго 1812 года; изъ временнаго бездѣйствія въ Вологдѣ вызванъ снова къ должностямъ вице-губернатора Воронежскаго и губернатора Симбирскаго; а потомъ назначенъ былъ попечителемъ Казанскаго учебнаго округа: но съ 1826 года сошелъ навсегда съ тернистаго поприща заботъ и дѣлъ въ мирное убѣжище домашней жизни.
Да позволено будетъ намъ войти въ нѣкоторыя хронологическія подробности.
Дѣйствительный статскій совѣтникъ Михаилъ Леонтіевичъ Магницкій (сынъ дѣйствит. же ст. совѣтника) родился въ 1778 г. апрѣля 23-го дня: воспитанный въ Московскомъ университетскомъ благородномъ пансіонѣ, покойникъ любилъ припоминать то время, когда за блестящіе успѣхи въ наукахъ получилъ онъ награду изъ рукъ знаменитаго старца Хераскова. Какъ водилось въ старину, молодой Магницкій началъ служеніе свое съ ружья, и, дослужившись до капитанскаго чина, перешелъ изъ военной службы въ гражданскую 8-го октября 1797 г., а съ 1798 г. сентября 29 пожалованъ въ коллежскіе ассесоры и отправленъ канцелярскимъ служителемъ къ Вѣнскому посольству, при коемъ находился до 1800 г. Здѣсь даровитому юношѣ досталось въ завидный удѣлъ не разъ вслушиваться въ разговоры великаго Суворова, ловить то привѣтливыя къ себѣ, то игривыя и колкія слова героя, который останется навсегда представителемъ русскаго ума и воинской доблести русскихъ. Яркій обликъ лѣтописнаго мужа глубоко врѣзался въ памяти Магницкаго. Онъ любилъ и умѣлъ разсказывать о Суворовѣ съ оригинальною прелестію, достойною Суворова. Изъ Вѣны Михаилъ Леонтьевичь перечисленъ былъ къ Парижской миссіи, при которой служилъ онъ подъ начальствомъ посланника Колычева и пользовался случаями наблюдать вблизи тогдашняго перваго консула мятежной Французской республики и вмѣстѣ высшій кругъ отборнаго парижскаго общества. Въ 1803 г. марта 14-го, Магницкій опредѣленъ былъ начальникомъ экспедиція во вновь учрежденное министерство внутреннихъ дѣлъ. Отсюда начинается ого безпредѣльная дѣятельность по части государственнаго управленія. Онъ дважды посыланъ былъ въ Псковъ и въ Вильну съ важными порученіями, пріобрѣталъ опытность, обнаруживалъ рѣдкія способности и, быстро повышаясь въ чинахъ, добытыхъ рвеніемъ и трудомъ, Магницкій былъ пожалованъ въ дѣйствительные статскіе совѣтники и въ статсъ-секретари Е. И. В. по департаменту законовъ въ государственномъ совѣтѣ, 1810 г. января 1-го дня. Покойникъ дѣйствовалъ заодно съ М. М. Сперанскимъ, но ему въ особенности поручено было составленіе военныхъ уставовъ и уложеній для большой дѣйствующей арміи. Кромѣ ордена св. Владиміра 3-й ст., украшавшаго грудь его, Магницкій получилъ орденъ св. Анны 1-го класса 12 декабря 1811 г.
Наставала тогда для Россіи грозная година искушеній и непріятельскаго нашествія, Сперанскому и Магницкому повелѣно было выѣхать изъ столицы; послѣднему назначено мѣстопребываніе въ Вологдѣ. Тяжолое испытаніе было некратковременно; ибо хотя высочайшимъ указомъ, въ коемъ изъяснены причины удаленія сихъ двухъ заслуженныхъ сановниковъ, Магницкій оправданъ и опредѣленъ тогда же Воронежскимъ вице-губернаторомъ, однакоже указъ о семъ состоялся не прежде 30-го августа 1816 г. Изъ Воронежа М. Л. перемѣщенъ былъ гражданскимъ губернаторомъ въ Симбирскъ 1817 г. іюня 14-го. Издержавшему на службѣ все свое родовое имущество пожалованы были добавочные оклады, и для благородной, безкорыстной дѣятельности его открылось тогда новое поприще: онъ пожалованъ членомъ главнаго правленія училищъ, посланъ былъ въ Казань для обревизованія тамошняго университета и учебнаго округа, котораго наконецъ сдѣлался попечителемъ. Въ совѣтѣ министра духовныхъ дѣлъ и народнаго просвѣщенія, незабвеннаго князя А. H. Голицына, сошелся я въ первый разъ съ М. Л. Магницкимъ. Но вскорѣ мы опять разошлись: меня снова повлекло за границу быстрое теченіе тогдашнихъ политическихъ событій; а Магницкій, потрудившись около 5 лѣтъ въ званіи попечителя Казанскаго округа, уволенъ отъ сего званія 6-ro мая 1826 г. и съ тѣхъ поръ проживалъ уединенно въ Ревелѣ {Магницкій былъ сосланъ въ Ревель. Подробности находятся въ Воспоминаніяхъ Панаева,. въ Вѣстникѣ Европы 1867, кн. 4-я. П. Б.}, откуда переселился въ Одессу. Здѣсь суждено было намъ опять встрѣтить другъ друга, уже не на открытомъ морѣ житейскихъ треволненій, по причаливъ къ берегу и бросивъ якорь въ той пристани, откуда бурное прошедшее яснѣетъ для умственнаго взора, очищеннаго христіанскимъ самосознаніемъ.
Съ 1834 г. М. Л. Магницкій съ семействомъ своимъ {Сынъ Магницкаго, служившій въ гвардіи, не оставилъ по себѣ мужскаго потомства. П. Б.} водворился въ Одессѣ, увидѣлъ около себя малютокъ, дѣтей единственнаго своего сына, и постоянно пребывалъ въ тѣсномъ кругу немногихъ собесѣдниковъ и друзей, умѣвшихъ цѣнить его умъ, познанія, обходительность, живое участіе характера пылкаго и благороднаго въ происшествіяхъ отечественныхъ и всемірныхъ. Но и въ этомъ предсмертномъ уединеніи постигла его прискорбная нечаянность: страдалецъ принужденъ былъ переѣхать на жительство въ Херсонъ {Вслѣдствіе непріятныхъ отношеній съ кн. М. С. Воронцовымъ. П. Б.}, гдѣ онъ пробылъ два года въ разлукѣ съ семействомъ, подъ гнетомъ тѣлеснаго недуга, въ произвольномъ одиночествѣ и духовномъ безмолвіи. Тамъ отшельника постигла водяная болѣзнь, которая, къ удивленію врачей, кончилась выздоровленіемъ тотчасъ послѣ принятія страждущимъ и крѣпко вѣровавшимъ цѣлебнаго таинства елеосвященія.
Замѣтимъ, что то же самое случилось съ нимъ за нѣсколько лѣтъ въ Ревелѣ, когда по его желанію преподано было болящему таинственное помазаніе во имя Господне.
Изъ Херсона покойникъ возвратился въ Одессу, въ объятья родныхъ и друзей уже не тѣмъ юношей въ сѣдинахъ, какимъ онъ казался намъ въ первые годы пребываніи его въ нашемъ городѣ. Со всѣмъ тѣмъ быстрота и мѣткость ума еще не покидали бодраго старца, онъ все еще былъ душою нашихъ дружескихъ бесѣдъ, несравненнымъ цѣнителемъ ученыхъ и литературныхъ трудовъ, строгимъ обличителемъ гордой философіи по стихіямъ міра и въ полномъ смыслѣ стоикомъ-христіаниномъ. Только мало-по-малу крѣпло и обнаруживалось въ немъ благодатное отчужденіе отъ мірскихъ видовъ и пристрастій, прилежаніе въ келейной молитвѣ и безусловное, младенческое послушаніе всѣмъ уставамъ матери нашей Православной Церкви. Крутость воли, увлекавшая нѣкогда Магницкаго далеко за предѣлы предположенной имъ благой цѣли, начала примѣтнымъ образомъ уступать вліянію внутренняго самоотверженія. Отъ множества неудачъ въ жизни, онъ пересталъ довѣрять успѣху въ дѣлахъ и предпріятіяхъ самыхъ общеполезныхъ. Однако, подъ корою недовѣрчиваго равнодушія, сердце его горячо билось сочувствіемъ къ малѣйшимъ успѣхамъ дѣла Божія на землѣ. Бывъ нѣкогда ревностнымъ участникомъ въ трудахъ упраздненнаго нынѣ Россійскаго библейскаго общества, Магницкій вдругъ отсталъ отъ него по внутреннему убѣжденію, навлекъ этимъ на себя много кривыхъ толковъ и нажилъ не менѣе враговъ {Позднѣе (1849 г.) въ "Запискахъ Современника" Александръ Скарлатовичъ такъ разсказалъ о выходѣ Магницкаго изъ библейскаго общества: "Однажды представили засѣданію персидскій переводъ дли оптоваго отправленія въ Персію Магницкій не вытерпѣлъ: объявилъ довольно рѣзко мнѣніе свое о неблагонадежности такого распространенія слова Божія. Подняли ропотъ и шумъ. Князь Мещерскій напрасно толкалъ въ бокъ Магницкаго съ тѣмъ, чтобы онъ молчалъ. Магницкій пуще разговорился и заключилъ судную рѣчь свою противъ неразсмотренныхъ переводовъ устраненіемъ себя отъ всякаго дальнѣйшаго участія въ занятіяхъ библейскаго общества. Никто еще не угадывалъ, откуда происходила нечаянная вспышка пламеннаго дотолѣ ревнителя библейскаго дѣла. Вскорѣ побужденія и причины обнаружились: бывшій ученикъ Иннокентія, іеромонахъ Фотій, подѣйствовалъ на пылкость характера Магницкаго..." ..."и черезъ посредство общихъ друзей приманилъ къ себѣ Магницкаго. Встрѣтилъ его у дверей гостинной Фотій, держа восковыя свѣчи въ рукахъ, и съ нѣмою торжественностію провожалъ его до приготовленныхъ креселъ. Кругомъ сидѣли почетныя дамы, въ томъ числѣ графиня Орлова. Фотій сѣлъ возлѣ Магницкаго и молчалъ нѣсколько минутъ; потомъ ухватился за колокольчикъ, стоявшій на столикѣ и сталъ звонить сколько было у него силы, не проговаривая впрочемъ ни одного слова. Видно, Магницкій и онъ помѣнялись взорами въ залогъ взаимнаго согласія,-- и негласный между ними союзъ былъ заключенъ. Послѣ этой первой встрѣчи Магницкій началъ уже дѣйствовать открыто противъ нѣкоторыхъ распоряженій того самаго министерства, въ которомъ занималъ довольно почетное мѣсто. Онъ, конечно, защищалъ правое дѣло, вступаясь за Церковь противъ библейскаго общества. Но съ одной стороны порывы пылкаго характера часто увлекали его за предѣлы благоразумія и умѣренности; съ другой стороны, дѣйствуя сообразно замысламъ графа Аракчеева противъ князи Голицына, Магницкій навлекъ на себя упрекъ въ неблагодарности къ тому, кто взыскалъ его изъ полузаточенія и ввѣрилъ ему Казанскій учебный округъ. Не знаю навѣрное, обращался ли предварительно Магницкій къ своему начальнику съ указаніемъ на видимое имъ зло или нѣтъ..." H. H.}. Конечно, уклончивая осторожность не всегда управляла его поступками: онъ не умѣлъ соразмѣрять порывы ревности своей внѣшнимъ обстоятельствамъ. За то М. Л. Магницкій никогда не былъ человѣкоугодникомъ, и болѣе всего дорожилъ сокровищемъ совѣсти и вѣры, которую стяжалъ и усвоилъ себѣ послѣ сильной внутренней борьбы со страстьми и заблужденіями юношескихъ лѣтъ. Припоминая себѣ это бурное время жизни своей, покойникъ обыкновенно приписывалъ грѣхамъ юности всякое новое искушеніе и бѣдствіе, его постигавшее. Любимая поговорка его въ такихъ случаяхъ: по дѣламъ вору мука,-- и симъ приговоромъ истиннаго смиренія ограничивались жалобы страдальца. Тѣснили ль его обстоятельства, или осуждали люди, или угрожала скудость средствъ, онъ всегда винилъ самого себя и крѣпче лишь прижималъ къ груди своей наложенный свыше крестъ.
Въ 1838 г. посѣтилъ Одессу въ первый и послѣдній разъ графъ М. М. Сперанскій. Не смотря на старую дружбу, позднѣйшія превратности разъединили какъ-то между собою знаменитыхъ тружениковъ. Магницкому сперва не хотѣлось домогаться свиданія съ первостепеннымъ государственнымъ сановникомъ. Онъ колебался, потомъ внялъ голосу мудрости и пріязни, который заставилъ его написать къ Сперанскому слѣдующее замѣчательное письмо:
"Какъ скоро узналъ я, мой почтеннѣйшій М. М., что вы сюда пріѣхали, первое движеніе моего сердца, первое чувство всего моего семейства было -- обнять стараго благодѣтеля и друга. Но за глупымъ сердцемъ говорилъ разумъ: ты въ опалѣ, люди придворные этой чумы боятся; тотъ, котораго въ углу твоемъ почитаешь ты другомъ, на большомъ театрѣ міра не разъ показалъ тебѣ противное, толкалъ ногой мертвеца политическаго; чуждался всего, тебѣ принадлежащаго; угодники, его окружающіе, тебя бѣгали, -- что за охота бросаться въ холодную ванну? Вчера пріѣзжаетъ ко мнѣ здѣшній архіерей, другъ моего Вологодскаго изгнанія, свидѣтель коихъ къ вамъ чувствъ {Преосвященный Гавріилъ, архіепископъ Херсонскій и Таврическій. Кстати, въ "Памятныхъ замѣткахъ Вологжанина" (Рус. Арх. 1867 г. No 12-й ст. 1659) преосвящ. Гавріилъ ошибочно названъ "Архіепископомъ Одесскимъ Харьковскимъ". Съ 1828 по 1837-й г. онъ былъ епископомъ, а потомъ архіепископомъ Екатеринославскимъ, Херсонскимъ и Таврическихъ и жилъ въ Екатеринославѣ. Въ 1837 г. за отдѣленіемъ епархіи Екатеринославской, онъ переселился въ Одессу и началъ именоваться арх. Херсонскимъ и Таврическимъ. H. H.}. Первое слово о васъ: какъ я съ вами увидался? -- Никакъ.-- За что поссорились?-- Не ссорились, и ничего другъ противъ друга не имѣемъ.-- Что-жъ это значитъ? -- и, подумавъ, добрый пастырь рѣшилъ: есть въ которомъ-нибудь недостатокъ смиренія. -- Въ обоихъ, отвѣчалъ я; но какъ въ словѣ смиренномудраго былъ завернутъ духъ, то оно такъ принялось у меня на сердцѣ, что въ тотъ же день рѣшился я передъ вами смириться. И подлинно, шли мы съ вами далеко и долго, разными дорогами и пришли -- ко гробу! Еще шагъ, и увидимся тамъ, куда ни мѣшки, ни орденскія мантіи не пролѣзаютъ; надобно бросить все горючее въ дорогѣ, чтобъ тамъ не вспыхнуло.-- Угодно ли?"
Могло-ль не подѣйствовать на высокую душу Сперанскаго столь искреннее изліяніе знакомой ему души. Послѣ этихъ разительныхъ строкъ старые друзья имѣли частыя свиданія, но послѣднія для нихъ въ юдоли плача, гдѣ не всегда сердце сердцу вѣсть даетъ.
Если въ предыдущихъ очеркахъ сколько нибудь удалось намъ представить читателямъ нашимъ Магницкаго, какимъ онъ былъ на закатѣ дней своихъ, то не трудно будетъ имъ угадать -- каковымъ содѣлала его сила Божія въ борьбѣ со смертію. Покойный заболѣлъ отъ простуды въ ненастную и бурную погоду, сокрушившую на нашей гавани мореходныя суда. Онъ затворился дома, но не слегъ; лечилъ себя домашними лекарствами, и три дня спустя, въ угодность озабоченной супругѣ своей, пригласилъ къ себѣ просвѣщеннаго врача, который, съ перваго взгляда замѣтивъ въ больномъ признаки воспаленія въ груди, настоятельно потребовалъ кровопусканія. Но, увы, напрасны были всѣ убѣжденія: больной отказывался отъ средства, никогда въ жизни имъ неиспытаннаго, и, какъ бы торопясь въ далекій, безвозвратный путь, рѣшительно отклонилъ отъ себя чашу земнаго бытія. Болѣзнь усилилась; внутреннія лекарства не помогали; больной страдалъ безъ малѣйшей жалобы или стона, страдалъ и помышлялъ о вѣчности. Насъ, друзей своихъ, принималъ онъ съ обычнымъ радушіемъ, съ изумительнымъ присутствіемъ духа, неизмѣнявшимъ ему ни на минуту. Бесѣдуя однажды при мнѣ съ другимъ посѣтителемъ, больной указалъ на меня я примолвилъ: Вотъ, за кого боюсь, когда А. С. заходитъ ко мнѣ въ дурную погоду.-- Ноября 19-го, послѣ страдальческой ночи, больной начертилъ слабѣвшею рукою духовному отцу своему слѣдующія строки: "Лобзаю отеческую руку за возношеніе любви; но такъ какъ прошлая ночь была очень дурна и кашель можетъ усилиться; то я желалъ бы завтрешней денъ пораньше или сегодня вечеромъ исповѣдаться, а послѣ завтрешней литургіи пріобщиться, и потому желалъ бы условиться о часахъ и приличныхъ экипажахъ, которые будутъ готовы". -- Все совершилось по желанію сердца сокрушеннаго и смиреннаго, жаждавшаго вѣчной жизни. Тщетно окружавшіе его, говоря о возможности выздоровленія, напоминали ему о дѣтяхъ и внукахъ: собравшійся въ путь рябъ Божій отклонялъ отъ себя суетныя надежды, и въ отвѣтъ тихимъ голосомъ повторялъ: нѣтъ, пора, пора! Во вторникъ, 21-го ноября, почувствовавъ близость смерти, опятъ послалъ за духовникомъ, который поспѣшилъ къ нему и въ продолженіи 2 1/2 часовъ непрестанно молился у постели его, совоздыхая вѣрою и любовію къ небесному Разрѣшителю всѣхъ узъ грѣха и плоти, Господу Іисусу. Ровно въ 6 часовъ вечера преставился рабъ Божій Михаилъ,-- только 12-ю часами опередившій въ вѣчности благодѣтеля своего, любвеобильнаго князя А. И. Голицына.
И такъ-самымъ поучительнымъ трудомъ и подвигомъ въ жизни раба Божія Михаила Магницкаго была истинно-христіанская, благоухавшая вѣрою и смиреніемъ кончина его. Но поученіе сіе, среди шума мірской суеты, заключилось по необходимости въ тѣсный кругъ родныхъ его, друзей и домочадцевъ, и едва ли теперь донеслось тяжелымъ стономъ къ отсутствующему, нѣжно-любимому, единственному сыну почившаго. {Сынъ Магницкаго служилъ въ Петербургѣ въ гвардіи. П. Б.}
Осталось однакожъ послѣ него, и не мало, плодовъ ума и сердца, произведеній живописнаго пера его, которыя къ сожалѣнію по большей части хранятся въ рукописяхъ или разсѣяны въ періодическихъ изданіяхъ -- Отъ Аонисъ до современныхъ намъ Москвитянина и Одесскаго Вѣстника. Я никогда не видалъ человѣка, не встрѣчалъ писателя, который бы такъ мало дорожилъ авторскою знаменитостію, какъ М. Л. Магницкій. Существенная польза, требованіе обстоятельствъ или переливавшееся изъ глубины души убѣжденіе -- вотъ что побуждало покойника приниматься за перо. Шопотъ или громъ хвалы и удивленія вовсе его не трогали; онъ, по примѣру Фокіона, послѣ шумныхъ Аѳинскихъ рукоплесканій, готовъ былъ спросить: "друзья, не проговорился ли я, что меня стали хвалить Аѳиняне?" -- и въ такихъ случаяхъ улыбка глубокой ироніи бѣгло оттѣнялась на устахъ знатока жизни и людей. Мы имѣемъ въ числѣ напечатанныхъ трудовъ Магницкаго: Сборникъ лучшихъ мѣстъ изъ Россійской исторіи Карамзина: Священную исторію для дѣтей перваго и втораго возраста; Руководство къ дѣловой и государственной словесности, посвященное графу М. С. Воронцову: Думу на гробъ М. М. Сперанскаго; Взглядъ на мірозданіе, и множество критическихъ дѣльныхъ статей, запрятанныхъ въ хаосѣ книжной промышленности, какъ-то въ журналахъ: Радуга, Москвитянинъ, и т. д. Незабвенный для друзей своихъ, онъ почтилъ память искренно любившей его сестры моей страницами, исполненными глубокаго чувства и паренія мыслей. Мало кому извѣстная исторія: Камень вѣры Стефана Яворскаго ожилъ подъ рѣзцомъ его въ чертахъ неизгладимыхъ. А подъ спудомъ въ рукописи лежатъ: Торжество вѣ;ры, сочиненіе, передѣланное имъ съ Французскаго подлинника: Le Christ devant le Siècle. Онъ, же перевелъ огромное твореніе Галлера: О наукѣ права и политики по началамъ христіанскимъ. Еще донынѣ изъ духовной ценсуры не возвращенъ богоугодный трудъ покойника: извлеченіе и переложеніе на русскій языкъ лучшихъ мѣстъ св. Димитрія Ростовскаго о покаяніи и приготовленіи ко св. тайнамъ. М. Л. Магницкій постояннымъ направленіемъ всѣхъ досуговъ своихъ къ цѣли, вкупѣ выспренней и смиренной, доказалъ, что ему было не до славы. умирающей въ искрѣ и звукѣ. Ему только хотѣлось быть тростію скорописца, по указаніямъ свыше и для пользы людей, судившихъ о немъ по самымъ жалкимъ предубѣжденіямъ.
Онъ исполнилъ на дѣлѣ слово Спасителя: аще точію любящія васъ любите, кая вамъ благодать есть? Миръ душѣ и праху твоему, другъ и наставникъ нашъ въ тайнахъ добраго, послѣдняго подвига! Кончина твоя доказала, что не на пескѣ, а на камени утверждался внутренній храмъ вѣры и поклоненія твоего Тріединому. По вѣрѣ твоей да будетъ тебѣ и тамъ, откуда благословеніе отеческое твоего сердца да снидетъ и почіетъ на осиротѣломъ твоемъ семействѣ! А. Стурдза.
Одесса Декабря 4 дня 1844 г. (Сообщено священникомъ Н. В. Неводчиковымъ).
= 1912 год. ГАВО, ф.496, оп. 38, д.68. – 762л. – Метрические книги церквей Вологодского уезда за 1912 год. Т.1. (Отдельные выписки).
17. Богородская Церковницкая церковь, л.604
Священник Михаил Леоферов Священник Николай Гиммельбродский Псаломщик Анатолий Прозоровский
-л.616об. - №7. 25 января венчаны управляющий делами Императорского Высочества Великого князя Николая Николаевича, действительный статский советник Дмитрий Павлович Вальцов 61 г., православного в/и, бракоразведен по 1 браку с правом вступить в новый от 28.05.1904 г., и домашняя учительница девица Александра Регинальдовна фон Визнер 25 л., православного в/и, п/бр. Поручители по жениху: СПб купец Михаил Николаевич Устинов и коллежский регистратор Андрей Петрович Куликов; по невесте: сын коллежского асессора Дмитрий Николаевич Благовещенский и учитель городского училища Петр Петрович Магницкий. Выдано свидетельство о браке 24.11.1916 г.
***
- " - №9. 27 января венчаны инспектор Путей сообщения Михаил Давидович Альбрехт 31 г. пбр , православного в/и и дворянка Ванда Цецилия Игнатьевна Фальковская 32 л., 2 бр., евангелистско-реформаторского в/и. Поручители по жениху: инспектор Путей сообщения Андрей Давидович Альбрехт, мещанин посада Колпино Николай Маслов; по невесте: дворянин инженер Александр Александрович Тупальский и учитель Петр Петрович Магницкий.
Одесский институт благородных девиц (имени императора Николая I) — женское образовательное учреждение.
= 1852 год. Ф. 759, оп. 4, д. 790. - Выписки из «Меморий за октябрь-декабрь 1851 г.»:
Генерал-лейтенант Васильковский оплатил учебу дочерей Анны и Елисаветы; Катерина Магницкая, Елена Уснм (?? Уенм?) и Надежда Милютина Савич состояли пансионерками Ея Величества;
Коллежский советник Магницкий внес плату за учебу дочери Настасьи.
Одновременно обучались две внучки Михаила Леонтьевича Магницкого
Коллежский советник — гражданский чин VI класса в Табели о рангах. Соответствовал чинам армейского полковника и флотского капитана I ранга.
Оказалось, что так именуют историко-архитектурный ансамбль в центральной части Вологды, заложенный как крепость еще в 1567 году по приказу царя Ивана Грозного и игравший роль оборонительного укрепления в XVI—XVII веках.
Нашла на сайте статью под названием «Вологодская ссылка М. Л. Магницкого». Заинтересовала следующая цитата: : «Поселился он в отдаленной заречной части города, которую вологжане именовали Фрязиново».
Захотелось узнать, где действительно жил попавший в опалу и высланный из С.-Петербурга М.Л. Магницкий? Дело в том, что в ранее обнаруженной статье «М.Л. Магницкий в 1812 – 1844 гг.», которая была опубликована в журнале «Русская старина» за 1875 год (Т.14. Кн.12), приводятся иные сведения. Автор ее не указан. Однако воронежский профессор А.Ю. Минаков считает, что им были Чумиков А.А. и Чумиков А.П.
Справка.Чумиков Александр Александрович (1819 - 1902) - педагог, писатель. Окончил курс в Санкт-Петербургском университете на восточном отделении философского факультета. Преподавал в Николаевском сиротском институте русский и немецкий языки и историю, а в классе надзирательниц для малолетних детей - "педагогические наставления", впервые применив звуковой метод и наглядное обучение. Для последнего перевел с немецкого руководство Вурста. Для преподавания в институте составил: "Первоначальное чтение" (1847), "Этнографический очерк истории и культуры древних народов" (1850), "Мнемонику" (1850). Еще в 1840-х годах задумал издавать педагогический журнал, но не получил разрешения. В 1855 - 1856 гг. стоял во главе дружины ополченцев. В 1857 г. основал замечательный "Журнал для воспитания" (впоследствии "Воспитание"), к участию в котором привлек лучшие литературные силы, с Н.А. Добролюбовым и К.Д. Ушинским во главе. Направление журнала вполне отвечало просветительным идеям новой эры. Воспитание характера Ч. ставил на первом плане и много отводил места статьям по психологии. Издание прекратилось в 1863 г. Последние годы жизни Ч. провел в Ревеле, где состоял гласным думы и почетным мировым судьей ревельско-гапсальского мирового округа. Отдельно издал еще: "Сцены на суше и на море" (1853), "Начальное обучение отечественному языку по наглядной методе" (1864 и 1872), "В немногом многое для немногих" (1899), "Заметки о религии и нравах русского народа" и др. П. Быков.
В частности, они писали: «… в сентябре месяце Магницкий нанял себе квартиру обширнее прежней, в доме бывшего прокурора Остолопова за 1000 руб. в год».
Справка.Николай Фёдорович Остолопов (1783—1833) — русский поэт, переводчик; директор Императорских театров (в 1825—1829 гг.), вице-губернатором Вологодской губернии. Родился в Сольвычегодске в бедной дворянской семье. Окончил Петербургское горное училище, после чего служил в коллегии иностранных дел, министерстве юстиции, министерстве финансов, с июня 1808 по 12 апреля 1812 года был прокурором, затем, с марта 1814 по январь 1819 г., — вице-губернатором Вологодской губернии. В 1820 году вернулся в Санкт-Петербург, занимал должности инспектора классов в училище св. Екатерины, председателя Шоссейного экономического комитета, директора Императорских театров, с 1829 года стал управляющим конторой Астраханского коммерческого банка. Дослужился до чина статского советника. Скончался в Астрахани в 1833 году.
Полагаю, что жил сей человек не в отдаленной части города. Далее приводятся такие сведения: «В июне 1814 года вологодский губернатор разрешил жене Магницког, которая после родов была очень нездорова, жить в деревне в двух верстах от Вологды, а мужу – каждый день отправляться к ней на несколько часов. Но при этом губернатор учредил за женою Магницкого самый бдительный надзор и за городом».
Справка. Николай Иванович Барш (1760—1816) — вологодский гражданский губернатор. Сын адмирала Ивана Яковлевича Барша; родился в декабре 1760 году (другие источники указывают 1750 год), в 1767 г. он поступил на военную флотскую службу в «морские солдатские батальоны в подпрапорщики». Находился на корабле «Три Святителя». В 1769 году плавал в эскадрах адмирала Спиридова и контр-адмирала Эльфинстона. С 17 марта 1770 года прапорщик. На корабле «Саратов» участвовал в сражениях с турецким флотом при Наполи-ди-Романья и Чесме. С 20 августа 1771 года мичман. В 1772—1773 годах находился при Петербургской корабельной команде и при Ревельском порте. С 1 января 1775 года лейтенант. В 1779 году его фрегат «Наталья», направлявшийся в Англию, потерпел крушение. В 1780 году возвратился в Кронштадт. Масон, в 1781 году оратор кронштадтской ложи «Нептуна», одним из руководителей которой был его отец. В 1782—1784 годах в эскадре вице-адмирала Чичагова плавал в Ливорно и обратно. С 1 января 1783 года капитан-лейтенант. В 1786—1792 командовал фрегатом «Надежда». С 1 мая 1789 года капитан 2-го ранга. В 1790 г. участвовал в Ревельском и Выборгском сражениях со шведами. Награждён награждён золотой шпагой с надписью «За храбрость». С 1792 г. состоял командиром Ревельского порта. 1 января 1796 года произведен в капитаны 1-го ранга. В 1797—1798 г. находился при Петербургском порте и в конце 1798 г. был уволен от службы с чином капитан-командора. Со следующего года, принятый вновь на службу, Барш состоял несколько лет в должности генерал-интенданта. 20 октября 1809 года назначен капитаном Ревельского порта. 10 декабря 1810 года определён, с переименованием и действительные статские советники, Вологодским гражданским губернатором. Формально числился на этом посту по 1815 год, хотя в 1814 году был отрешён от должности и предан суду. Среди прочих наград Барш имел орден св. Георгия 4-й степени, пожалованный ему 26 ноября 1795 года за проведение 18 полугодовых морских кампаний (№ 1234 по списку Григоровича — Степанова). Умер в 1816 году. Похоронен в Прилуцком монастыре.
Возможно, что речь идет об упоминаемом выше Фрязинове?
Фрязиново. Пригородное село. Название происходит от фамилии — Фрязинов, которая восходит к существительному «фряг», «фрязь» или «фрязин», употреблявшемуся в значении «итальянец» или «француз». По мнению краеведа Н. В. Фалина, эти земли еще в XIV в. принадлежали, вероятней всего, Андрею Фрязину, который, по грамоте Дмитрия Донского, являлся, как и его дядя Матвей Фрязин, наместником Печорской земли. В Вологде он построил церковь во имя своего святого. В 1529 эти земли принадлежали Ивану Фрязину. В 1615 село Фрязиново «состояло за царем». В селе были ц. Андрея Первозванного, 3 двора церковных, 9 дворов пашенных крестьян и 23 бобыльских. В 1617 Фрязиново было пожаловано в поместье стольникам боярам Борису и Глебу Ивановичам Морозовым. К селу Фрязиново «тянула» местность под общим названием «семидеревенщина», где были расположены деревни: Хорхорино, Дьяконово, Баранково, Тепенькино, Доронино, Желуткино и Андрюшкин починок. Здесь же было 5 пустошей: Крутец, Долгое, Погарь, Дорки, Попадьино. В наст, время Фрязиново и многие из этих деревень и пустошей вошли в черту города.
ГАВО, ф. 652, оп. 1, д. 40, л. 5; Чайкина Ю. И. Географические названия Вологодской области. Архангельск: Сев.-зап. кн. изд-во, 1989. С. 54—55; Суворов Н. И. Спасо-Преображенская, что во Фрязинове, церковь в г. Вологде // ВЕВ. 1873. № 20, 21.
С какой целью провожу данные изыскания? Важно узнать, прихожанами, какой церкви была семья Магницкого, чтобы целенаправленно искать сведения о рождении и кончине одной из дочерей четы Магницких. Возможно, что тогда удастся установить не только ее имя, но и кто были восприемниками при крещении. Как поняла, Спасо-Преображенская во Фрязинове церковь отпадает. Где же стоял дом прокурора Остолопова? Хотя понимаю, что мог Магницкий быть прихожанином любой вологодской церкви.
Интересующий меня дом, в котором жил в Вологде М.Л. Магницкий, был построен в конце XVIII в. чиновником Николаем Яковлевичем Бологовским и 20 мая 1796 г. продан им премьер-майору Андрею Ивановичу Воейкову. (ГАВО. Ф. 178, оп. 10, д. 1267, лл. 24-25).
Шестым по счету владельцем этого «исторического» дома оказался Н.Ф. Остолопов.
27 ноября 1808 г. Н.В. Нотбек продала его чиновнику Николаю Фёдоровичу Остолопову. (ГАВО. Ф. 178, оп. 8, д. 60, лл. 108об-110).
Лета тысяща восемь сот осьмого ноября в дватцать седьмый день Надежда Васильева дочь, Коллежского Советника Николаева жена Борисова сына Нодбека продала я Надворному Советнику Николаю Федорову сыну Остолопову и наследникам ево в вечное владение крепостной свой, дошедшей мне тысяща восемь сот четвертого года Генваря в девятый надесять день от родительницы моей вдовы Полковницы Марьи Антоновны Межаковой по записи, выстроенной по всевысочайше-Конфирмованному городу Вологде плану, на отведенной от вологодского наместнического, что ныне губернское правления Казенной земле деревянной дом со всяким при нем строением и службами, состоящей в городе Вологде первой части в дватцать втором Квартале в приходе церькви Святыя Великомученицы Екатерины, в межах по сторонам того моего дому по правую прожектированная дорога, а по левую Титулярного Советника Алексея Афанасьева сына Баженова дом, а взяла я Надежда Нодбекова у него Николая Остолопова за оной деревянной дом со строением денег государственными ассигнациями ТРИ ТЫСЯЧИ ПЯТЬ СОТ рублей при сей купчей все сполна <...>.
В 1809 г. Н.Ф. Остолопов построил на месте чем-то не устроившего его «доисторического» – «исторический» дом, располагавшийся по нынешней ул. Герцена 40, и впервые документально фиксируемый Окладной книгой 1810 г. (ГАВО. Ф. 476, оп. 1, д. 52):282)
Остолопова Николая г[осподина]на надворного советника. Дом новый со службами деревянный по плану – 3000 [рублей]. Вскоре он был продан капитану 2-го ранга Герману Фёдоровичу Самарину (соответствующего документа в крепостных книгах мне отыскать не удалось), а 5 февраля 1815 г. перешёл во владение чиновника Павла Александровича Межакова.
В итоге получается, что жила семья Магницкого в этом доме довольно непродолжительный период времени, поскольку вскоре он оказался проданным. Следовательно, была где-то еще, по крайней мере, одна квартира (дом?), где они прожили до 1816 года. Быть может, как раз и переселился сам Магницкий во Фрязиново?
Важен еще один момент. Хотя, как указывается в некоторых купчих, дом находился в приходе церкви великомученицы Екатерины, рядом располагался градской Покрово-Козленский храм, в котором служил священником о. Леонтий Иванович Суслов. Напомню, что Магницкий выступал восприемником при крещении его сына, нареченного Николаем, в мае месяце 1816 года.
Многое пока остается за порогом познанного, но все же дверь слегка приоткрылась.
Сведения почерпнуты из уникальной по своей значимости книги вологодского краеведа: Воронин И.Б. Этюды по вологдоведению. «История утраченного дома по ул. Герцена 40». Познакомила меня с этим изданием Галина Смирнова (Smigv48). Помог же разобраться в исторических хитросплетениях Владимир Александрович Воропанов. От всей души благодарю сообщество вологодских генеалогов и краеведов за их кропотливую работу по сохранению истории родного города и доброжелательное отношение к лицам, занимающимся поисками сведений о предках.