ТЮМЕНСКАЯ ОБЛАСТЬ

antikolesnik написал:

[q]

Скажите, пожалуйста, существуют ли 1-3 ревизии по деревням Тобольского уезда: Кугаево, Кугаевскому погосту, Беломоине и Титовой?

[/q]

В Тобольском архиве - нет, а вот в РГАДА, возможно, есть хотя бы что-то..

РГИА
Ф.796 Оп. 41 Д. 90
По донесению епископа иркутского Софрония о раскольниках Демидова завода.

Доношение.

Понеже минувшего года июля 15 дня 1759 года присланы в консистории моей иркутского магистрата при промемории несвянского демидова завода крестьяне Иван да Григорий Петровы дети Прянишниковы да работник их Федор Сухих против показания на них имсецкой ( исмецкой ?) провинции города Челябинска Григория Ермилова сына Невочикова яко они сынове с той православной восточной церкви носищей разкольники чего де ради по минувшей ревизии и написаны они в том несвянском заводе с протчими разколниками наряду в двойном подушном окладе и хотя де они и носят все трое неуказное разколническое платье со знаками но по видому де православных христианс платье во обыкновенном христианском платье в том магистрате по произведении им допросов в силу прописанной во оной промемории указу взят штраф по пятидесят рублев и отосланы в Иркутск канцелярию для отсылки в москву в расколническую контору для обращения их от того разколу и хотя они Прянишниковы в консистории моей в допросах и показывали, а имяно Иван: что он о седмилетнего возраста до 748 года во исповеди и устого причастия не бывал, затем, что отец ево Петр как за себя так и за всех домашних платил двойной оклад а с 746 - го года по нынешней 759 год якоб во исповеди и устного причастия бывал по разным городам у разных священников, но писем свидетельствующих от священников нинаединой год не объявил, а сказал якоб те исповедные писма нечаяным случаем утерял а в нынешнем 759 годе был в том во исповеди будучи в болезни иркутского архиепеопрестольного богоявленского собора у ключаря священника Никиты Андреева, коему тогда яко сущему в болезни непременно, причастие пречистое таин принят, следовало, а брат ево Григорий показывал, что он от седмилетнего возраста до 758 года також и в нынешнем 759-м годе во исповеди нигде не был яком за разными отлучками, а в 758-м будто во исповеди и устного причастия был на первой неделе великого поста в иркутской ярманке успенской церкви у священника, а как священника зовут и чеия прозванием сказал будто не помнит, а взятое де от того священника писмо оставил он Прянишников в городе Тюмени у двоюродного ево брата Тюменского посацкого Андрея Прянишникова, а стож де он в Иркутском магистрате в произведенном ему допросе показал якоб он прянишников во оном 758-м году по ево самоохотному желанию от разколу в ирбицком яманке обратился и то де показал напрасно в котором де он Прянишников никогда не бывал, а усобливо он Прянишников в судебных местах при произведении допросов нигде, яко крестьянин не бывал де, посему объявленые Прянишниковы за необъявлением ни на единый год исповедных от священников писем в силу напечатанного в духовном регламенте комиссии особах поелику участным а те наставлениям духовных 6-го пункта, в правоверии стали весьма сумнительны, а работних их Федор Сухих сказал что он крестное знамение на себя налагает двоеперстное, а не троеперстное, в означенных допросах простанно явствует, и для того и что они Прянишниковы и работник их Федор Сухих в вышеписанной присланной из магистрата промемории объявлены точно разколниками с коих тамо и штраф взыскан по повелению моему для обращения к грекороссийской апостольской восточной церкви по напечатанному в прошлом 1742-м году сентября 11-го дня в московской типографии, очин како приимати к вере православной от разколу книжице, коя прислана в прошлому 1743-м году февраля 22-го дня от вашего Священства и антецессору моему покойному преосвященному Иннокентию Епископу Иркутскому, при указе и чтоб они все от ныне полагали на себе крестное знамение троеперстное, а не двоеперстное, отосланы были они Прянишниковы, и работник их Федор Сухих дому моего и ризничему и экзаменатору иеромонаху Аркадию при ордере с повелением тем, тогда они по раскаянии в вере православного исповедания обратятся, и нарекутся сыном святой церкви, тогда их всех объявить в консисторию, которой иеромонах Аркадий писменно объявил что они Прянишниковы и работник их Сухих по оной книжице и православной христианской вере обращеным и в ней пребывати до последнего своего издыхания истинные восточной церкви сыны быдти желают которые Прянишниковы и работник их Сухих сего августа 12 дня по объявленной печатной книжице в силу вышеообъявленной напечанной в духовном регламенте 6-го пункта в иркутском архиевопрестольном богоявленском соборе и присеч мною приведены, и того ж собора протопопом Логгином Мироновым исповеданы и святых таин приобщены, и надлежаще подпискою обязаны, того ради определены мною учинить следующее
1-е объявленным Прянишниковым и работнику их Федору Сухих о том, что они от расколу к православной церкви обращены и к присяге приведены також исповеданы, и святых таин приобщеным дать из консистории моей писменный вид
2-е в Тобольск духовную консисторию с приложением соозначенной присланной из Иркутского магистрата промемории и с произведенным оным Прянишниковым и работнику их Федору Сухих в консистории моей допросов точных копей, послать промеморию в коей объявить, чтоб оная консистория благоволила предписанных обратившихся от разколу Ивана и Григория Прянишниковых и работника их Федора Сухих отныне числить в Тобольской епархии обще с православными христианами а означенного их Прянишниковых отца несвяжского демидова завода крестьянина Петра Прянишникова пребывающего доныне в разколе сыском ево в той консистории обязать и подпиской, чтоб от объявленных своих детей Ивана и Григория також и работника Федора Сухих ни под каким видом к расколничеству не совращал и знаменатся двоеперстным сложением не приказывал, под опасением указанного истязанием и штрафа, и потому что в той Тобольской духовной консистории будет учинено благоволение было, консисторией моей уведомить писмено в сибирские губернские канцелярии с приложением вышеписанных с промемории с трбованием тем, чтоб они канцелярии благоволили вышеобъявленным обратившимся от разкола отныне в двойном подушном окладе нечислить, и совершенно их из двойного подушного окладу за их к православию совершенного обращением выключить, и какая в той канцелярии на оное резолюцией будет учинена, консистория моя без уведомления не оставит {что все и учинено} и о вышеописанном о всех Вашему Святейшеству за известие сим благопочтеннейше доношу, при сем же свышеобъявленной Иркутского магистрата промемории испроизведенной в консистории моей допросов прилагаю верные копии.
Вашего Святейшества нижайший послушник смиренный Софроний епископ иркутский "
В деле есть копии допросов, где указано отчество отца: Петр Гаврилов Прянишников

martynovans написал:

[q]

Получила ответ, что в документах архивного фонда Тобольской духовной консистории в метрических книгах Богородице-Казанской церкви с. Давыдовского Курганского уезда Тобольской губернии за 1854-1856 г.г. сведений о рождении Фенина Андрея Петровича не обнаружено. Рекомендуем уточнить место (наименование населенного пункта, его районную принадлежность), дату (год) рождения (крещения) Фенина А.П.

[/q]

Наверное Ваш.
Ф.154 Оп.20 Дело.1067 Очередной рекрутский список Чернавской волости за 1864 год

martynovans написал:

[q]

лександр, миленький! Конечно, это наши ФЕНИНЫ!!! Только я Андрея чуть-чуть (всего на год-два) "состарила". Срочно делаю запрос в ГАКО, что я уточнила год рождения Фенина Андрея Петровича (1857 г.р. ???). Как Вы думаете: "Андрей Фенин родился в Тобольской губернии?"

[/q]

получается в 1764 году он жил в селе Давыдовское Курганский уезд Тобольской губернии, скорее всего там и родился в 1757 году

martynovans написал:

[q]

Огромное спасибо, Александр! Теперь другой вопрос: про родителей Андрея Фенина. В переписном листе за 1897 год в столбце 7 "Родился-ли ЗДЕСЬ, и если не здесь, то где именно (Губерния, уезд, город)" у Фениных Петра Яковлевича и Дарьи Сергеевны написано- В Хватском уезде, Курской губ. Получается запрос по пра-прадедушке Фенине П.Я. надо делать в Курский архив?

[/q]

Получаеться что туда, но сначала нужно хотя бы узнать какая волость и деревня, а это надо ревизии смотреть, когда они туда прибыли, может повезет и там будет написано.