Васильево-Шайтанский завод Екатеринбургского уезда : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Книги:
Топорков Александр Александрович «О Васильевско-Шайтанском заводе» /Пермь,1892
Трусов В.А. «Шайтанский завод Никиты Никитича Демидова. 1730–1743 годы»

Трусов В.А. «Вторая книга с материалами по истории Шайтанского завода Никиты Никитича Демидова»

Трусов В.А. «Третья книга с материалами по истории Шайтанского завода Никиты Никитича Демидова»

Трусов В.А. «Четвертая книга с материалами по истории Шайтанского завода Никиты Никитича Демидова»

Трусов В.А. «Пятая книга с материалами по истории Шайтанского завода Никиты Никитича Демидова»

Акифьева Н. В. электронная книга «Первоуральск: страницы истории» представляет собой сборник оригинальных статей, опубликованных автором в российских печатных СМИ, на сайте pervouralsk.ru, в LiveJournal и не вошедших (или частично вошедших) в ранее изданные печатные монографии автора. 2025.

Переписи:
1732 год перепись Шайтанского завода полковника Толбузина РГАДА ф.248 оп.22 д.1504 лл. 536-544
(индексирована и опубликована Трусовым в 5й книге)

--- 1735 перепись шихтмейстера Ярцова (упомянута во 2й ревизии, не найдена)

1735 переписи раскольников подполковником Шишковым ГАСО ф.24 оп.1 д.1000 лл. 37об-41об и 54-56об-повтор (дело отмечено как 1748 г, но внутри самой переписи по Шайтанскому записан 1735г)

--- 1743 перепись подполковника Шишкова (упомянута во 2й ревизии, не найдена)

1747 перепись Слепушкина ГАСО ф.24 оп.1 д.1173 https://metriki.gaso-ural.ru/show/cases/2352

в деле несколько списков с отдельной нумерацией:
1а-33об 1й список: текст самой ревизии, законченной к 1747, перечислены только те, кто в наличии (без выбывших) всего 720 мужчин
начинается с работников, записанных в переписях Шайтанского завода прежде, в 1732, 1735, 1743.
Семьи при этом получались разорванными.
Например, если отец был записан с сыном в переписи 1732, потом у него родился 2й сын (до 1735), 3й (до 1743), а сам он к 1747 умер, то в этой переписи все четверо окажутся в разных местах ревизии:
1й сын будет в начальной части как сын умершего,
отец будет в части выбывших с отдельной нумерацией,
2й сын будет в части записанных после 1735
3й сын в части записанных после 1743, 2й и 3й - без пояснения чьи они дети.
Отчасти эту проблему решает 3я ревизия, где они опять собраны в семьи, либо ИВ по раскольникам 1735.
… далее идут вновь прибывшие целыми семьями.

36-40об перепись раскольников, ранее не учтенных (повторяются некоторые мужчины из тех, которые уже есть в 1м и 3м списках, также дополнительно есть женщины из их семей):
сначала по переписи 1743 идут только те, кто не был записан в 1735, если родители уже были записаны в 1735, то пишут детей без их родителей.
Далее прибывшие после 1735 - полные семьи.

42-44 об отдельная перепись от 1746 года по пришлым из других губерний и городов, не обучившимся никаким заводским мастерствам и ранее не записанных — 23 человека. Этих людей нет среди 720 человек в этой ревизии 1747.

46- 47об выбывшие по разным причинам, записанные в одну из прежних переписей и отсутствующие среди 720 человек в этой заглавной переписи.

в 1751 году Демидовым куплен Каслинский завод, в 1757 основаны Кыштымские, куда по необходимости переводились специалисты и крестьяне с Шайтанского
В 1758 году произошёл раздел имущества Никиты Никитича, его сын Василий (в честь которого назвали Васильево-Шайтанский завод) к тому времени уже умер, и сам завод, а так же Верхне- и Нижне-Сергинские заводы перешли его сыну Ивану Никитичу.
Каслинский, Верхне- и Нижне-Кыштымские заводы унаследовал другой сын Никиты Никитича — Никита Никитич младший.
После раздела между братьями часть поделенных крестьян отправляют из Шайтанского, как тех, кто попал в Шайтанский до 2й ревизии и там отмечен, так и тех, кого перевели после неё.
Таким образом, между 2й и 3й ревизиями через Шайтанский завод прошла некоторая часть крестьян не попавшая ни во 2ю, ни в 3ю его ревизию.
В 1760 году был построен Верхнешайтанский железоделательный завод, а на речке Ельничной была построена лесопильня для нужд обоих заводов.

1762 3я ревизия РГАДА ф.350 оп.2-1 д.914

ГАСО ф.24 оп.1 д.2293 «Дело о взимании штрафах денег с разночинцев за небытии у исповеди и святого причастия ... Шайтанского завода в приходе Петро-Павловской церкви … »
реестр о небывших на исповеди, показаны только обязанные быть, но при этом не бывшие (без присутствовавших на исповеди, без раскольников и детей до 7 лет)
1767 лл. 766-768 https://metriki.gaso-ural.ru/show/cases/3365/images/1480
1769 лл. 880-888
1770 лл. 1360об-1363об

– 4я и 5я ревизии (не найдены)

1793 исповедная ведомость, включает часть «по старообрядству» для заводских крестьян, также деревни Талицкая, Подволошная, Тарасова, Таватуйская (только православные) ГАСО ф.24 оп.23 д.6987 лл. 894-918 https://metriki.gaso-ural.ru/show/cases/3171/images/1760

1808 Список населения Шайтанских заводов 1808 года (составлен при передаче заводов от Ширяева в казеное ведомство) ГАСО ф. 24 оп. 23 д. 6936 л.1043-1087об (индексирован и опубликован В.А. Трусовым в 4й книге)

1811 6я ревизия, только мужчины ГАСО ф.24 оп.23 д.7361 https://metriki.gaso-ural.ru/show/cases/3024

1812 исповедная ведомость, включает часть «по старообрядству» для заводских, также деревни Талицкая, Подволошная, Тарасова, Таватуйская (только православные) ГАСО ф.24 оп.23 д.7081 лл. 453-485об (д.7081а повтор, электронная копия) https://metriki.gaso-ural.ru/show/cases/3029

1816 7я ревизия (+с.Тюбук) ГАСО ф.24. оп.16. д.1110. лл. 1-104 (индексирована и опубликована Трусовым в 3й книге)

1822 исповедная ведомость (+д. Талица и Подволошная +старообрядцы Шайтанского,Таватуя, Талицы) ГАСО ф.6 оп.2 д.442 лл. 509-545 https://metriki.gaso-ural.ru/show/cases/458/images/1000
1824 исповедная ведомость (+Талица, Подволошная, без старообрядцев) ГАСО ф.24 оп.23 д.7168 лл.1603-1625 https://metriki.gaso-ural.ru/show/cases/3032/images/3120
1827 исповедная ведомость (+Талица, Подволошная, без старообрядцев) ГАСО ф.6 оп.2 д.455 лл. 2466-2494об https://metriki.gaso-ural.ru/show/cases/461/images/4880
1829 Исповедная ведомость ГАСО ф.6 оп.3 д.329 лл.2655-2711об (+д. Талица, Подволошная, есть старообрядцы+раскольники д.Таватуй и Талицы) https://metriki.gaso-ural.ru/show/images/2385698

1830 Формулярные списки о вечноотданных Шайтанских господина Ярцова заводах крепостных крестьянах, в каких работах или должностях с 1827-го по 1830-й год находились и поныне находятся (только по вечноотданным) ГАСО ф.24 оп.23 д.7426 лл.1-33 (индексированы и опубликованы В.А. Трусовым в 3й книге)

1831 реестр о небывших на исповеди, только обязанные быть, но не бывшие (без раскольников и детей до 7 лет) ГАСО ф.6 оп.3 д.351 лл. 284-292 https://metriki.gaso-ural.ru/show/cases/3937/images/280

1834 8я ревизия ГАСО ф.72 оп.1 д.2082 (+200 семей из Таишевского медеплавильного завода +Тюбук)
https://metriki.gaso-ural.ru/show/cases/3010

1838 исповедная ведомость (православные и присоединившиеся из раскола, + раскольники с отдельной нумерацией + д. Таватуй, +раскольники д.Таватуй и Талицы) ГАСО ф.6 оп.2 д.479 лл. 980-1042
https://metriki.gaso-ural.ru/show/cases/459/images/1920

– 9я ревизия не найдена

1858 10я ревизия, копия (+с.Тюбук) ГАСО ф.24 оп.23 д.6964 (индексирована и опубликована Трусовым в 5й книге) https://metriki.gaso-ural.ru/show/cases/3666/

Петропавловская церковь

28 августа 1748 года заложена первая деревянная церковь во имя апостолов Петра и Павла. Строительство осуществлялось по благословению Тобольского и Сибирского митрополита Антония.
До 1799 принадлежала Тобольской консистории, после Пермской (Екатеринбургского духовного правления), с 1885 — Екатеринбургской.
22 апреля 1820 года в заводском поселке вспыхнул пожар, и деревянная церковь сгорела.
В 1821 году вместо сгоревшей церкви на средства владельцев завода Ярцевых была построена новая одноэтажная, трехпрестольная каменная церковь.
В 1930 году храм закрыли
Затем в его здании был кинотеатр, историко-краеведческий музей и мини-зоопарк. В годы ВОВ - прачечная. В послевоенные годы в здании бывшей церкви размещалась мастерская, затем колбасный цех.
В 1974 году здание бывшей Петропавловской церкви было взорвано.
В 1993 году освящён новый храм, построенный на прежнем месте с прежним названием по проекту екатеринбургского архитектора Л.В. Соловьёва, дореволюционный восстановить не удалось.

Метрики сохранились в ГАСО за 1793 и далее с 1801 года, за 1818 год в плохом состоянии, за 1834, 1835 — частично, за 1817, 1833 — отсутствуют
сохранность до 1921 года.
Вечноотданные в основном были старообрядцами беглопоповцами. Переведенные позже крепостные крестьяне - обычные православные, но некоторые из них брали в жены девиц из старообрядческих семей и также переходили в старообрядчество. Есть отдельные ветки Машаровых, Комаровых, Ананьиных в старообрядстве, хотя в целом это православные фамилии. В определённый период это было связано с подъемом по карьерной лестнице.
Позже, в 1830х годах многие стали переходить в православие или единоверие. В ГАСО есть МК единоверческой церкви Ревдинского завода с 1836 где есть также записи крестьян с Шайтанского завода, присоединившихся к единоверию. МК единоверческой церкви Шайтанского завода в ГАСО есть с 1863 года. В них также можно найти записи о православных крестьянах, в т.ч. никогда не бывших старообрядцами.
Единоверческая церковь была построена в 1861 и также называлась Петропавловской, в 1908 была заложена кирпичная однопрестольная церковь, но её строительство не было закончено, богослужения шли в молитвенном доме, закрытом в 1930. Позже разобрана.

список фамилий, встретившихся в доступных переписях с 1732 по 1858 год. Метрики я изучила не все.

Шайтанский завод запущен в 1732 году. В переписи того же года у некоторых уже была устойчивая фамилия, которая осталась до сегодняшнего времени (например, Седых, Рукавишниковы, Овчинниковы). Но там же были и люди «непомнящие родства», а скорее всего скрывающие свои фамилии даже если они и были.
Далее поступило много крепостных крестьян из уездов, где фамилию записывать было не принято, и, изначально в Шайтанском также её не писали.
Часть крестьян с Шайтанского были переведены на другие заводы Демидова — на Каслинский, Сергинские и Кыштымский. Этот процесс также интересен с точки зрения формирования фамилий. Так как крестьяне-родственники, записанные без фамилии на Шайтанском заводе, переезжали на разные заводы, где потом оказывались записанными с одной и той же фамилией. Это доказывает то, что данная фамилия на самом деле образовалась раньше, чем её стали записывать.
Примером могут быть Гайдуковы, на Шайтанском они записаны с фамилией в 3й ревизии, а в прежних переписях Калужского уезда были без фамилии, но в переписи 1646 года вдруг оказались записаны с фамилией Гойдуковы. Другая ветвь от того же предка также прошла через Шайтанский завод во 2й ревизии без фамилии, была переведена в Нижнесергинский, где позже они стали записываться также с фамилией Гайдуковы.

Но были и фамилии, которые образовались в Шайтанском заводе уже гораздо позже. Например, семья Владимира Тимофеева записана в 10й ревизии без фамилии (в то время как у всех остальных фамилия уже есть). В данном случае Тимофеев для Владимира было отчеством, однако в конце той же ревизии есть «алфавит», то есть список в алфавитном порядке всех глав семейств по фамилиям. И среди них он обозначен как Тимофеев. Так же в метрических книгах его потомков уже писали как Тимофеевых. Таким образом буквально на глазах отчество становится фамилией.

Таким образом, если какая-то семья записана без фамилии — это не обозначает того, что фамилии не было. Но это не означает того, что все фамилии обязательно образовались давно. Сами прозвания образовывались, видимо, постоянно, их было много, просто не все из них закреплялись на длительное время. Записи же какой-то семьи совсем без фамилии, а какой-то с 5ю фамилиями, хоть и кажется противоположностью, но по сути означают одно и то же — то, что процесс формирования фамилий не был закончен, а регламент их закрепления и записи для крестьян никак не определён.

Деление фамилий на официальные, дворовые или вовсе дедичества, по всей видимости, очень условно. И это сейчас, с позиции изучения многих поколений становится понятно, что вот эта фамилия сохранилась в поколениях и есть сегодня, вот эта была альтернативной долгое время, а эта появилась и исчезла через поколение. Но тогда, в моменте, очевидно что всё было очень стихийно. Несмотря на условность, для меня деление это удобно, то есть, когда я пишу, что это «дедичество», то понятно, что эта фамилия была только на протяжении 1-2 поколений и не закрепилась, а «дворовая» — что эта фамилия шла годами параллельно с другой фамилией, записанной в ревизиях.

Происхождение фамилий описано в книге Б.О. Унбегаун «Русские фамилии». Большинство фамилий (кроме некоторых искусственно придуманных) было образовано от имен, крестильных либо некрестильных (мирских), либо прозвищ. Всем понятно от каких имен пошли фамилии Трифонов, Борисов, Артамонов, но иногда это не столь очевидно. Например, Рыбкины. Следуя книге понятно, что фамилия Рыбкин сформирована не от рыбки, а от человека с прозвищем Рыбка. Проблема в том, что прозвища в документах записывают реже, чем фамилии. Однако иногда такое бывает. Есть книга «Материалы по истории волнений на крепостных мануфактурах в XVIII в.» / Греков Б.Д. Во 2й части там используются материалы следствия по восстанию в Ромодановской волости 1752 года. Среди прочих зачинщиком восстания признан «редовой Михайла Микулин сын Рыбка». Зачинщикам присудили ссылку в Сибирь, но по просьбе Демидова отправили на уральские заводы. В 3й ревизии фамилия у него же самого уже записана в форме «Рыбкин». Поэтому не вполне понятно, был ли именно Михайло родоначальником фамилии. Однако он явно был тем, кто оставался в памяти и фамилия эта плотно закрепилась за его потомками, даже без каких-либо дворовых вариаций.

Определение фамилии я нашла в книге В.А. Никонова «Словарь русских фамилий». Определяется как «наследуемое имя», переходящее из поколения в поколение неизменным, предполагается, что она должна пройти хотя бы сквозь 3 поколения, чтоб утверждать, что это именно фамилия. Потому что кроме привычного нам отчества использовались и другие патронимы, которые в современное время не используются. Например, второе отчество по некрестильному имени или прозвищу, матчество или дедичество. В определённый период, где-то на стыке 18 и 19 века в церковных документах Петро-Павловской церкви Шайтанского завода нередко писали именно дедичество.

Дедичество в отличии от фамилии меняется из поколения к поколению также как отчество, только несет имя не отца, а деда. Например, в 3й ревизии записан Антон Петров (без фамилии) с сыном Никифором. В исповедке за 1824 год Никифор уже записан как Никифор Антонов Петров, у него есть дети, в том числе старший сын Петр. Важно отметить, что у детей Никифора не записано собственное полное имя, они просто значатся под именем отца. В 8й ревизии есть Никифор Антонов Петров с младшими детьми, а старший сын уже записан в отдельном дворе как «Петр Никифоров Антонов». Далее все потомки Никифора вплоть до сегодняшнего дня остаются Антоновыми, а «Петров» исчезает полностью. Это значит, что патроним «Антонов» закрепился именно как фамилия, пройдя много поколений вплоть до сегодняшнего дня, а «Петров» было актуально для Никифора, внука Петра, и также дало отголоски во 2м поколении - в правнуках Петра, так как те значились под отцом (один из правнуков даже женился как Петров). Но оно осталась дедичеством.

Именная формула (ФИО) в современности состоит из трех основ: Имя+Отчество+Фамилия. Раньше, видимо, не обязательно всегда было так. Были случаи, когда в трехосновном именовании записывали в качестве отчества. Например, в метриках о браке в 1812 году есть запись «Тимофей Федоров Галицкой», но здесь Тимофей – это сын Андрея Федорова Галицкого, то есть для него дедичество и фамилия оказались записаны вместе без отчества. Было ли это намерено или просто ошибкой записи, не понятно, однако это не было единичным случаем, в тот же год был записан также Сергей Евсеев Ананьин, по переписям являющегося сыном Филипа Евсеева Ананьина, и хоть реже, но аналогичные записи встречались.

Двуосновное именование крестьян, в том числе фамильных, было принято в начале 19 века в церковных метриках, например, «Иван Никитин». Если такая запись была бы в местности, где писать фамилии не принято, всё было бы просто и «Никитин» было бы отчеством. Но на Урале не так. В данном случае в Первоуральске есть и фамилия Никитины — положил начало этой фамилии Никита Прохоров. Однако при поиске в метриках дети самого Никиты находятся с дедичеством Прохоровы. А под дедичеством «Никитины» можно найти внуков других Никит — Никиты Елистратова и Никиты Чепужинина. Так что данная запись «Никитин» может иметь отношение ко внуку любого из Никит и не иметь отношения ни к отчеству, ни к семьям с фамилией Никитин в переписях.

Что есть официальная фамилия сказать сложно. Каких либо актов, узаконивающих, закрепляющих фамилии за какой-либо семьёй в Шайтанском заводе не было. Я лично ориентировалась на фамилии в последней ревизии 1858 года. Там были фамилии практически у всех. Но, если сравнивать их с фамилиями в церковных записях, то видно, что в церковных записях гораздо больше вариантов фамилий. У многих семей долгие годы параллельно идут другие фамилии или используются вперемешку, достаточно хаотично. Однако после революции, в советское время за семьёй могла закрепиться именно дворовая фамилия и далее быть уже стать вполне официальной для них.

Дворовые фамилии в Шайтанском называли «фамилиями по просторечию». Вероятно, чаще они формировались когда в больших семьях вырастали дети и у отделившихся в свои дворы могли возникать и свои фамилии. Такая фамилия могла относиться как ко всем носителям официальной фамилии, так и только к их части, или наоборот, к нескольким фамилиям одновременно.
Например, фамилией Сотниковы в метриках называли Капраловых, Терентьевых и Ражевых. Если проследить их линии к началу, выясняется, что все 3 фамилии из одного корня.
Другой пример — фамилия Галицких исходит от двух двоюродных братьев, Федора и Григория. Обе ветки в ревизиях официально Галицких. Но в метриках потомков Федора называют Федоровыми более ста лет, дедичество Григорьевы тоже было, но не вышло за пределы поколения внуков Григория. Таким образом фамилия «Федоровы» относится к Галицким, но только к части, ведущей начало от Федора, к другой части Галицких она не применялась.

Фамилия по тестю/отчиму Зачастую всех обитателей двора называли одной фамилией главы, даже если при нём были зять, пасынки (дети жены от её другого брака) или приёмные дети. Чаще это проявлялось в церковных записях, в ревизиях чаще писали реальную фамилию, в последней 10й ревизии указаны настоящие фамилии у пасынков и воспитанников.
Например, в исповедке 1793 у Емельяна Демидова есть зять Петр Савинов. Его самого и его детей во многих метриках записывают как Демидовых. С течением времени их перестают называть так и далее уже идут с другой фамилией Лысовы.
В некоторых случаях у потомства зятя так и остаётся фамилия тестя, например, Бараковских. У пожилой четы Бараковских была единственная взрослая дочь, которая вышла замуж за Михайло Савельева Целовальникова младшего и далее потомков уже называли Бараковскими вплоть до наших дней. В данном случае был нюанс, что Бараковских больше не было, а Михайлов Савельевых Целовальниковых было 2 полных тёзки, родных брата. Возможно это сыграло свою роль, когда одна из веток осталась на другой фамилии.
Пример фамилии по отчиму: у Евстафия Андреева Зевалова был приемный сын Королев Ксенофонт Иванов, которого в метриках так же могли называть Зеваловым Ксенофонтом Евстафиевым.

Фамилии по восприемнику могли быть у новокрещенных. Во время перевода крепостных из Таишевского завода также появилось несколько записей о крещении татар Мамадышевского же уезда Казанской губернии. Они не были крепостными и позже приписывались к мещанам Екатеринбурга. Например, Мухаметрахим Байтаев был крещён в 1828 году именем Григорий, восприемником был московский мещанин Дмитрий Репьев. Далее какое-то время его записывали под именем Григорий Дмитриев Репьев, позже как Григорий Дмитриев Дмитриев.

Однофамильцы хотя в деревнях однофамильцы без общего корня встречаются редко, в заводе это не было редкостью. Костиных было 3 ветки переселившихся из разных мест в разное время. Несколько Серебряковых, впоследствии оставшихся только 2. По 2 линии Ананьиных, Кузнецовых. Также могли быть однофамильцы по дворовой фамилии. Дворовая фамилия Зубковы была и у Сыромятниковых, и у Собакиных, а образовалась она у них отдельно, в разных местах.

Вариации фамилии Есть случаи, когда то, что кажется разными фамилиями, раньше так не воспринимались и всем окружающим было понятно, что это одна и та же фамилия.
Например, сейчас никто не сомневается, что Костя и Константин — одно и тоже имя. А ранее и фамилия Костин и Константинов — воспринималась как одна и та же фамилия. Аналогично Елистратов/Калистратов, Симанов/Семенов. В Шайтанском были в моде варианты имен на -ан, такие как Симан, Платан, Пиман, Трифан и, соответственно, были подобные вариации фамилий.
Также у одной и той же фамилии могли легко варьироваться окончания на усмотрение писаря, например, Цедилкин/Цедилин/Цедильников, Галицкий/Галицкой/Галицков/Галицких.
Женские окончания фамилий на -ий, -ой в данной местности всегда были -их. Вдову Галицкого всегда запишут как Галицких (окончание -ая в женских фамилиях мне не встретилось ни разу).

Ошибки Встречались единичные случаи, когда Курсковы были записаны Кусковыми, Кульковы — Куликовыми, я предположила, что в данном случае это просто ошибка писаря, простой пропуск буквы «р» или неразборчиво записанная буква, а таких фамилий не было. В одном месте записали Рябков вместо Рюков. В данном случае и та, и другая фамилии есть, однако речь шла именно о Рюкове, в то время как в документе предельно разборчиво было написано Рябков. Я полагаю, что с большой долей вероятности это писарь красиво переписал с какого-то другого, более неразборчиво написанного оригинала. Помимо того, что это мог быть переписанный, консисторский вариант МК, приходской экземпляр так же мог заполняться не сразу, а по записям в тетради/запискам священника. Полагаю, что по той же причине нередко путаются такие имена Анисья и Аксинья, Настасья и Наталья.

Упоминаемые места переселений:
* Ромодановская волость Калужского уезда (деревни по правому берегу Оки, южнее г. Калуги)
*д. Воскресенская Казанской губернии располагалась на реке Актай, западнее современного села Вожи (Спасский район Татарстана) и имела второе название Долгоруково.
*село Нудовша Рязанской волости (ныне д. Лесное, Луховицкий район Московской обл.)
*Таишевский медеплавильный завод Казанской губернии Мамадышевского уезда (Кукмор)

Фамилии А-З

Фамилии И-М

Фамилии Н-Р

Фамилии С-Я

>> Ответ на сообщение пользователя cartaar от 26 декабря 2025 21:51

Добрый день, а это за какой год список? Простите но я не разобралась. А где можно списки семей посмотреть, если я нашла в этом списке своих , подскажите пожалуйста 🙂

Olga20132012 написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя cartaar от 26 декабря 2025 21:51

Добрый день, а это за какой год список? Простите но я не разобралась. А где можно списки семей посмотреть, если я нашла в этом списке своих , подскажите пожалуйста 🙂
[/q]

Добрый день, если вы о списке фамилий, то это список, составленный мной при работе с разными документами завода до последней переписи 1858. Так как в фамилиях завода много нюансов, типа однофамильцев или параллельных вторых фамилий, то, в первую очередь, чтоб самой не запутаться и не забыть.
Если вы о Ширяевых то (...вам уже ответили в другой теме), а в Васильево-Шайтанском до 1858 из сословия крестьян таких не было и в списках нет, были заводосодержатели и они немного встречаются в метриках и в списке небывших у исповеди только в самом начале. Крестьяне же Ширяевы есть в соседнем Билимбае, либо в других "Шайтанках" - топоним распространенный для Урала и часто путающийся.

Васильево-Шайтанский завод Екатеринбургского уезда

современный г. Первоуральск Свердловской области