Шадринский уезд Пермской губернии (Российская Федерация) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

rubikon написал:

[q]
а вот с 3-ей РС 350-2-908 1762 Екатеринбургское ведомство, что-то "тяжеловато"
и вопрос :
- нет ли у кого списка по номерам листов где какие деревни в это ревизии или может кто и фамилию Белокуров когда либо примечал в ней.
[/q]

Сам спросил - сам отвечу.

Тамакульская слобода по РС 1762 (3 -я ревизия) РГАДА 350-2-908
- с листа 619 кадр 622 .
"Своих" Белокуровых нашел лист 635 кадр 638.

Вопрос - есть ли 4-ая и 5-ая ревизии по этому "региону" ? в открытом доступе?

Там же (РГАДА 350-2-908), но не проверял т.к. источник "сторонний":
Пышминский район:
350-2-908_1762_00522-Пышминская слобода
350-2-908_1762_00546-Кипрушкина
350-2-908_1762_00548-Пентина
350-2-908_1762_00551-Медведева
350-2-908_1762_00552-Трофоново
350-2-908_1762_00561-Устьянка
350-2-908_1762_00568-Катарач
350-2-908_1762-_00572-Кашина
350-2-908_1762_00575-Пылаева
350-2-908_1762_00585-Чернышева
350-2-908_1762_00590-Савина
350-2-908_1762_00595-Непонятная деревня
350-2-908_1762_00601-Тимохина
350-2-908_1762_00614.-Усть-Дернейская

Ревизии 3 -я и 2 -ая есть в открытом доступе, на сайте "Родная Вятка" https://rodnaya-vyatka.ru/books?category=5722 ,но нужна регистрация.

Всем Удачного Поиска и Здоровья !

Советую посмотреть исп. ведомость Тамакульской слободы 1809 года (ГАСО Ф.6.Оп.2 Д.432)
Деревня Нагибина начинается на листе 1341

Dalmatoves
Доброго Здоровья, Михаил !
Спасибо за внимание к постам !

Именно от исп. ведомости по Тамакульской слободе 1809 года (ГАСО Ф.6.Оп.2 Д.432) я и оттолкнулся.

Далее глянул Ревизию 1834г. по Тамакульской (Пермский архив Фонд 111. Опись 1. Д.2726.)

И, благодаря Вашему совету, "посмотрел" "брачные обыски" в Шадринском архиве. ( Ф. 272 Георгиевская церковь с. Тамакульского Камышловского уезда Пермской губернии Опись № 1 дела п.2 "Обысковая тетрадь" 1807-1819 ).

Во всех, указанных выше, первоисточниках семья Белокуровых присутствует с чем и связан интерес по поиску сведений между 1809 годом и 1762 годом, где по 3 -ей ревизии они так же есть, как и во 2-ой ревизии.

Собственно, вот и вопрос - какие и где существую первоисточники по Тамакульской слободе именно за период между 1762 и 1809 годами?

Всем Удачного Поиска !

Здравствуйте. Уважаемые знатоки Зауралья, помогите определить местоположение села Белоярского, Русско-Теченской волости. Рядом с Уксянкой имеется село "Белоярка", но помнится дед говорил что родное село стояло на реке Теча и было покинуто жителями после аварии на Маяке. И в и-нете находил информацию что Белоярки в тех местах было две. В поисках сведений о Кармановых из села Белоярка.

Белый Яр деревня в 1800 году была в приходе Верхнеапостольского села Русско-Теченской волости. Ныне это Нижнепетропавловское село Челябинской области. А деревня Белоярка с образованием Уксянского района в 1935 году называлась Белоярка-2, потому что в районе оказалось две Белоярки. В 1958 году Белоярка -2 в связи с радиоактивным загрязнением реки Течи была полностью отселена от реки на новое мест. В настоящее время это деревня Нов. Белоярка Катайского района. Ниже приведены выдержки из исп. росписи 1800 года. В то время в деревне проживали три семьи Кармановых

ГАСО. Ф. 6. Оп. 3. Д. 638 а. Петропавловский приход Верхнеапостольского села

(лист 24)

Деревни Белого Яру домов 42 из которых жительствуют

Селенин лет.

У него жена лет.

У них дети: лет

Селенин? лет.

У него жена лет.

У них дети: лет

Бабин лет.

У него жена лет.

У них дети: лет

Бабин лет.

У него жена лет.

У них дети: лет.

Бабин лет.

У него жена лет.

У них дети: лет...

(лист 27)

Савиновских лет.

У него жена лет.

У них дети: лет

Паклин лет.

У него жена лет.

У них дети: лет

Паклин лет.

У него жена лет.

У них дети: лет

Корманов лет.

У него жена лет.

У них дети: лет

Корманов лет.

У него жена лет.

У них дети: лет

Корманов лет.

У него жена лет.

У них дети: лет

(лист 27 об.)

Старицын лет.

Dolphin_dream написал:

[q]
помогите определить местоположение села Белоярского, Русско-Теченской волости
[/q]

Вот здесь: http://www.etomesto.ru/map-kar...=55.842333

Dolphin_dream написал:

[q]
Здравствуйте. Уважаемые знатоки Зауралья, помогите определить местоположение села Белоярского, Русско-Теченской волости. Рядом с Уксянкой имеется село "Белоярка", но помнится дед говорил что родное село стояло на реке Теча и было покинуто жителями после аварии на Маяке. И в и-нете находил информацию что Белоярки в тех местах было две. В поисках сведений о Кармановых из села Белоярка.

[/q]

Шадринский уезд
Верхне-Апостольское село.
от Шадринска в 94 вер., от Екатеринбурга в 160 вер. Местность прихода возвышенная, сухая, здоровая.
Почва черноземно-суглинистая, или песчано-черноземная. Число прихожан 2163 м. п. и 2266 ж. п.,
все русские, вероисповедания православнаго; по сословию – государственные крестьяне, занимаются исключительно хлебопашеством.
Приход существует с 1775 года и состоит из самаго села и деревни Белоярской в 6 верст.
Храм каменный, двухпрестольный. До него была церковь деревянная в честь Первоверховных Апостолов Петра и Павла.
От этой церкви село и было названо Верхне-Апостольским. В 1880 году она сгорела и с ней и церковные документы.
(Так что если что-то и осталось, то только то, что находилось в Консистории)
Настоящий храм заложен 17 Ноября 1810 года в честь тех же апостолов. Постройка церкви шла чрезвычайно медленно:
в 1807 году оказалось возможным освятить только придел в честь священномученика Автонома; холодная церковь освящена лишь в 1826 году.
В 1887 году заложен придел с северной стороны, но вследствие бедности прихожан до сих пор еще окончательно не устроен.
В приходе одна деревянная часовня в дер. Белоярской и одна-же земская школа – в самом селе.

А вот село Белоярское находится от епархиальнаго города в 190 в., от уезднаго в 30 в. на запад, расположено на речке Барневе, впадающей в Исеть с правой стороны, в 12 в. ниже Шадринска. Вокруг села на обширном пространстве раскинуты поля на возвышенной равнине, покрытой довольно толстым слоем чернозема, впрочем уже в значительной мере истощеннаго и нуждающагося в основательном удобрении. Древесной растительности в окрестностях селения очень мало, изредка встречаются лишь небольшие перелески, по местному названию «колки» из молодаго березняка и осинника. Климатическия условия местности для здоровья вполне благоприятны. Несколько невыгодным условием для жителей является мелководье речки, вследствие котораго они вынуждены пользоваться питьевой водой из колодцев. – Время основания селения и выделения его в самостоятельный приход не известно. Можно полагать, что оно возникло, как и большинство окрестных сел, или в конце XVII, или в начале XVIII столетия. Вершинина деревня (основана до 1710 года; в 1763 г. с построением храма – село Белоярское). Первоначально оно принадлежало к приходу села Красномысскаго, но к половине XVIII стол. представляло собою уже самостоятельный приход.
В настоящее время приход с. Белоярскаго состоит из самого селения и 6 деревень, расположенных по речке Барнево выше и ниже его на разстоянии от 1-й до 6 в. (а именно, выше села – Павелева в 1 в., Ольховка в 4 в., Бараба в 5 в., ниже его – Никитина в 4 в. и Понькина в 6 в.).
Число прихожан достигает 2445 д. м. п., 2577 ж. п. православных и раскольников 205 м. п. и ж. п. 188, преимущественно безпоповщинскаго толка. Население занимается исключительно земледелием. – Данных для определения времени основания перваго храма нет; но вероятно он был основан около половины XVIII в. и был деревянный. В 1763 году он был уничтожен пожаром. На месте его был выстроен другой же, во имя св. Великомученика Георгия, существовавший до освящения новаго каменнаго храма, после чего был разобран и продан на церковныя поделки в с. Галкинское. Настоящий каменный храм был заложен в 1837 году. По первоначальному своему плану он с внешней стороны был похож более на большую часовню, чем на церковь, и по размерам своим не соответствовал количеству богомольцев в большие праздники. Прихожане села Белоярскаго красивым внешним видом своего храма, обширным его помещением и внутренним благолепием всецело обязаны ревностным трудам, усердию и старанию священника А. Г. Плотникова, прослужившаго в приходе более 40 лет. Пастырь этот не щадил своих сил на приведение храма в надлежащий вид. Его старанием прихожане расположены были к материальной жертве на построение теплых приделов, а затем на расширение и самаго храма. Приделы, представляющие продолжение существовавшаго храма к западу и заканчивающиеся колокольнею, были заложены в 1854 г. В 1860 году был вполне закончен и освящен южный придел во имя Св. Пророка Божия Илии. По освящении его было приступлено к переделке главнаго храма во имя Св. Великомуч. Георгия. Своды в этом храме были разобраны, стены подняты выше и на новых сводах полусферической формы устроен купол на восемь окон, заканчивающийся в свою очередь также полусферическими сводами и увенчанный меньшим куполом фонарем на четыре окна. Располагая прихожан к щедрой жертве на построение храма, о. А. Плотников обращался за посильными пожертвованиями и к сторонним ревнителям благолепия церковнаго, для чего очень часто ездил в Шадринск, где его просьбы не оставляло без внимания тамошнее купечество, посещал ежегодно, в продолжение постройки, Крестовскую и Долматовския ярмарки и там собирал очень щедрыя подаяния. Собранных им средств оказалось достаточно не только для окончательнаго устройства самаго храма, но и иконостаса в летнем главном приделе, а также и для приобретения очень ценной утвари. Трехъярусный иконостас в смешанном русско-византийском стиле отличается оригинальностью, изяществом рисунка и богатством украшения. Освящение этого храма последовало в 1872 г. Северный теплый придел был освящен во имя трех вселенских святителей Василия В., Григория Богослова и Иоанна Златоуста в 1883 г. Иконостас в этом приделе оклеен дубом и украшен золоченой резьбою очень изящнаго рисунка. Как теплые приделы, так и летний храм украшены внутри стенною живописью. Особенно со вкусом и мастерством расписаны стены летняго храма. Вокруг храма построена каменная с железными решетками ограда с двумя флигелями на углах западной ея стороны, предназначенными для помещения школы. В них раньше помещалось земское училище. В приходе находятся две каменныя часовни; одна, в честь пророка Божия Илии, в пределах самаго села, на месте прежней деревянной церкви; другая, в честь Св. Николая Чудотворца, в деревне Барабе. К первой из часовен ежегодно 20 Июля совершается крестный ход. Собственность церкви составляет деревянный, со всеми надворными постройками, дом для квартиры священника.

так-с, я немного запутался. В карточке с сайта gwar.mil у Федора Васильевича указана Русскотеченская Белоярка, а у его сына Ивана Федоровича в анкете 50х годов , указана уже Уксянская Белоярка. Неужели дед ошибся? Или был период, когда Нижнепетропавловская Белоярка относилась к Уксянскому району?

Dolphin_dream написал:

[q]
Или был период, когда Нижнепетропавловская Белоярка относилась к Уксянскому району?
[/q]

По крайней мере Лобановский сельсовет входил в состав Уксянского района Курганской области, если верить Вики https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%BE%D0%BD

А Белоярка там как раз на границе районов и сельсоветов. http://www.etomesto.ru/map-che...=55.843878
Если входила в Лобановский сельсовет - то относилась к Уксянскому району

Шадринский уезд Пермской губернии

(Совр. Курганская область).