Ерофеевы

Интрига вокруг родства Матушевичей (Матушевских) и Ерофеевых закручивается.

Из несохранившегося дела 1840 года "О заштатном стороже Васильковского уезда села Ковалевки Матвее Матушевском, уволенном от опекунства над священническими детьми Ерофеевыми села Паляничинец" (Ф. 127 оп. 704 д. 1051 (выбыло)) делаем предположение, что Матвей Матушевский - родственник детям умершего священника с Паляниченцы Василия Федоровича Ерофеева (30.01.1795, Синюхин Брод - 23.12.1836, Паляниченцы).

Из дела "О возобновлении духовного звания жителя с. Ковалевка Матвея Матушевича, записанного в детстве в крепостные графини Браницкой" (Ф. 127 оп. 77 д. 11
https://www.familysearch.org/r...eView=true ) узнаем, что Матвей происходил из духовного звания, но был с семьей ошибочно записан крепостным Браницких в д. Пилиповка Васильевского уезда (приход с. Королевка, где до 1791 года священником был Карп Матушевич, а в 1795-1816 гг. его племянник Федор Иванович Ерофеев).


В исповедной ведомости Королевки (куда относилась Пилиповка) в 1796 году находим:

https://www.familysearch.org/a...at=1807308

56. Кирилл Иванов сын Седько 46
жена его Параскева Петрова дочь 45
дети их
Демьян 17
Игнатий 11
Матвей 10
Анна 6
Яков 5

В ревизии Пилиповки 1811 года (ДАКО Ф. 280 оп. 2 д. 175 л. 6об) интересующее нас семейство записано так:

Кирило Иванов Федко он же и Седко 35-51
Кириловы дети
Демьян 13 29
Игнат 9 25
Матвей 8 29
Матвеев сын Евфим 1

Как видим, ни Ерофеевых, ни Матушевских. Какие-то Седко и Федко.

В ревизии Пилиповки 1816 года (ДАКО Ф. 280 оп. 2. л. 309а л. 464) это же семейство записано так:

Кирило Иванов Седко 51 54
Кирила Иванова жена Параскева 49
Кириловы сыны
Яков 23-26
Стефан 8-11
Михайло 6-9
Демьян 29-32
Демьяна Кирилова жена Домникия 24
Демьяна от второй жена сын Василь 1/2
его же дочери от первой жены Настасья 7
Параскева 5
5. сын Игнат Кирилов 25 28
Игната Кирилова жена Матрона 25
Игната сын Лукьян 1
его же дочь Мария 6
6. сын Матвей Кирилов 24 27
Матвея Кириллова жена Анна 24
Матвеев сын Евфим 1 4
его же дочь Василина 2
Кирила Иванова племянники
переведены сего повета из местечка Белой Церквы в 1815
Исаак Григорьев 2
Данило Григорьев 8

В РС Белой Церкви 1811 года (ДАКО Ф. 280 оп. 2 д.251 л. 122) находим нужное семейство племянников:

544. Григорий Афанасьев Павлов зять 42
Исаак 17
(переведенные из Королевки)
Данило, вновь рожденный 2

Наконец, в ревизии Пилиповки 1834 года (ДАКО Ф. 280 оп. 2 д. 469 л. 16) про Матвея и его сына Ефима указано, что "отпущены на волю в 1823 году".

Судя по всему, Матвей Кириллович единственный из братьев Седко, кто озаботился тем, чтобы добиться справедливости и вернуть себе духовное звание и фамилию предков.

Сам Матвей Седко-Матушевич так писал в прошении 1831 года о зачислении его в духовное звание:

[q]

"По умертвии родителей моих, остался я в сиротстве и по несчастному случаю записан был в подданство графини Браницкой, но по изучении российской грамоты читать и писать, узнал, что я происхожу из духовного звания, просил по гражданскому правительству об освобождении меня от платежа податей графини Браницкой яко происходящий из духовного звания и по решению Киевского главного суда оставлен я с семейством свободным от всех податей"

[/q]

Тут сразу несколько вопросов. Уже как минимум в 1796 году Матвей Матушевич записан в семействе Седко как сын Кирилла Ивановича, а в 1811 году они все указаны в качестве крестьян Браницкой. Умер Кирилл Иванович, согласно ревизии 1834 года, аж в 1823 году. То есть Матвей никак не мог быть закрепощен "по умертвии родителей". Выходит, Кирилл Седко ему не отец, а Матвей сын некоего рано умершего Матушевича, относящегося к духовному званию? К этому же выводу подталкивает тот факт, что из всех многочисленных Седко получил вольную, а затем был причислен к духовному званию только Матвей и его сын Ефим. Если он приемный сын, то странно, что это нигде не указано - ни в ревизиях, ни в исповедных ведомостях. В 1791 году умирает священник с. Королевка Карп Ерофеевич Матушевич (Матушевский), у него известно два сына - Григорий Карпович (1752 г.р.), который в 1779 году был рукоположен в священника с. Кодаки, затем был священником в с. Шамраевка, а с 1798 года - в с. Ребедайловка Чигиринского уезда), и Кирилл Карпович (1778 - 1841) - всю жизнь прожил в Королевке, был там с 1795 года пономарем, а затем дьячком. Кем их приходится Матфей "Седко" пока не понятно, но точно родня, раз он потом был опекуном детей священника Ерофеева (двоюродного брата Кирилла Карповича Матушевича).

В самом деле о переводе Матвея Матушевича содержится информация о его происхождении, которая слабо бьется с известным по другим источникам. То ли сам Матвей путал следы, то ли за давностью лет уже сам путал имена.

В справке из Киевского духовного правления от 1825 год (Ф. 127 оп. 77 д. 11 л. 39) содержатся следующие данные:

[q]

прошение проживающего в селе Королевке Матвея Матушевича в том, что дед его родной Иван Матушевич был действительно духовного звания и до самого его умертвия в означенном селе Королевке при тамошней Троицкой церкви которую совместно с родным его дядею умершим же тамошним священником Кириллом Матушевичем собственным его коштом состроили находился пономарем, отец же его Кирилл оставаясь в сиротстве жительствовал в том же селе Королевке и по неопытности своей при сочинении в 1795 году ревизии вовлечен записью помещиком графом Браницким под прозванием Сыдько в числе своих села Королевки крестьян.

[/q]

Священник "Кирилл" Матушевич, построивший церковь, это, почти навернянка, Карп Матушевич, при котором действительно в 1784 году была построена церковь. Если он дядя пономарю Ивану Матушевичу, то выходит этот Иван - двоюродный (или родной?) брат Федора Ивановича Ерофеева.

В Королевку была направлена специальная комиссия опросить старожилов, чтобы они подвердили, что предки Матвея Матушевича действительно были из духовного звания. В частности, пономарь с. Трилесы Григорий Скленский дал показания, которые полностью противоречат данным выше:

[q]

из числа предков Матвея Демихдовича был прадед Андрей Демидович села Трилес церкви Успения Пресвятой Богородицы священником, дед же его был священника Демидовича сын Иван, который оставя духовное звание осел на жительство в малолетстве что ныне названо деревня Пилиповка, и потому как сам осел прежде, то и назван Седком и проживал за существования Польши без приписки в какое-либо звание, а отец его Кирило остался записаннным в ревизию по простоте в числе крестьян г-жи графини Браницкой. Относительн же того обстоятельства, что назвал себя Матвеем Матушевичем, то сия фамилия происходит с родства матери его коя была из фамилии Матусевичей

[/q]

Черт ногу сломит. Осталось еще пока не отсканированное дело " О принятии жителя с. Королевка Матвея Матушевича с сыном Ефимом в духовное звание" (Ф. 127 оп. 66 д. 14), возможно там будут какие-то детали, которые помогут распутать этот клубок.

Дополнение:
в 1799 году в Королевке при крещении сына Федора Ерофеева Андрея восприемниками значились (та-дам)
https://www.familysearch.org/a...-219416-85

Кирилл Седько и Агафья жена Григория Седька жители Филиповские

В том же году старшая дочь о. Федора Татьяна была восприемницей при крещении сын Федора Седьченко Варфоломея
https://www.familysearch.org/a...-219416-85

А в 1807 году восприемником при рождении Платона, сына дьячка Кирилла Карповича Матушевича был Федор Седько, "житель слободы Пилиповки"
https://www.familysearch.org/a...39&lang=ru

Так что родство между Матушевичами-Ерофеевами и Седько-Матушевичами какое-то очевидно есть.

Также запись о браке Матфея Седька в Ковалевке в 1809 году
https://www.familysearch.org/a...cc=1503045

Здравствуйте,
Я генеалог из Болгарий.
Мой прадед учился в Киевской семинарий, а потом и в Академии в конце 70-тйьх и начале 80-тьйх XIX ого века. Там он дружился с Надеждой Ал. Ерофеевой. Попьтаюсь качит ей фотографии.


Сможете ли мне помочь с какую нибудь информацию про етой женщине и ею семью?

>> Ответ на сообщение пользователя webbrave от 2 февраля 2024 0:10

Мой прадед в мемоаров писал, что Надежда Александрова ему помогла подготовится для езкамень, которой он взял с отличием. Как для него русский бьйл все таки чужой язьк. Его отец бйьл священоикономом, архиерейский наместник города Габрово и с годах 50-тьх занимался и торговли с церковньх книг - внос из Одесса и Москва в болгарских города. Бьйло совсем нормалньо искат у "коллегу" уходится дла пареня и бьйт ему настойником. Бьйли тогда в Киеве и другие болгарские комерсантьй состоятельние. А и как вижу от фотоархив юнного богослова, он бьйл совсем не равнодушньй к благородньйх девиц Киева.

Я бьй рад узнат об етому генеалогию Ерофеевьйх и увидет другие снимки от етого времени, если находится.

Вот прадедушка в Киевском периоде

У священника Феодора Иоанновича Ерофеева (1748, Белая Церковь - 1816, Королевка) было многочисленное потомство. Пока еще распутываю, огромный объем работы. Уже установлено 420+ прямых потомков. Священники, чиновники, офицеры, писатели, ученые.

Помимо собственно разветвленного рода Ерофеевых, среди родственных фамилий (потомки по женским линиям) можно отметить такие:

Леушицкий (Леушинский), Бордычевский (Бурдычевский), Трезвинский, Петрушевский, Сташевский, Синькаржевский, Грушецкий, Стаховский, Космовский, Малеванский, Оверченко (Аверченко), Силецкий, Турчинович, Александрович, Носков, Левицкий, Фащевский, Тележинский, Олтаржевский, Низгодинский, Брояковский, Кушнев, Дзбановский, Сикорский, Лашкарев, Солнцев, Ганицкий, Малевич, Щербак, Троцкий, Ренский, Лебедович, Дирдовский, Трегубов, Яновский, Гайдук, Лисовецкий, Оппоков, Подольский, Врачинский

Также среди свойственников (родственники по жене) Ерофеевых:

Кислицкий, Карашевич, Локаржевский, Дашкевич, Кривицкий, Шевченко, Радоницкий, Яницкий, Чернацкий, Григорович, Драмарецкий, Кавчинский, Оглоблин, Шиманский, Ковальский, Ефремов, Стасиневич, Кмит, Жуковский, Базилевич, Яснопольский.

Среди известных прямых потомков о. Феодора Ерофеева (за "известных" условно определим тех, у кого есть отдельная страница в вики ) можно отметить:

Ерофеев, Феофил Андреевич (1843-1905) - врач-офтальмолог, профессор Томского университета, действительный статский советник.
https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%B8%D1%87

Стаховский, Василий Аполлониевич (1851-1917) - революционер-народник. Сослан в Сибирь в ходе процесса 193-х. Сын - Василий Васильевич Стаховский (1883-1966), профессор зоологии Днепропетровского университета.
https://ru.wikipedia.org/wiki/...1%91%D1%85

Ерофеев, Иван Федорович (1882-1953) - историк, краевед, писатель.
https://uk.wikipedia.org/wiki/...0%B8%D1%87

Лашкарев, Вадим Евгеньевич (1903-1974) - ученый-физик.
https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%B8%D1%87

среди свойственников:

Малеванский, Стефан Васильевич (1828-1908), епископ Каневский, викарий Киевской митрополии, духовный писатель. Был женат на внучке Ф.И. Ерофеева Сусанне Алексеевне Ерофеевой.
https://ru.wikipedia.org/wiki/...%B8%D0%B9)

Сикорский, Иван Алексеевич (1842-1919) - психиатр, публицист, профессор Киевского университета. Отец авиаконструктора Игоря Ивановича Сикорского (1889-1972). Старшая сестра Мария Алексеевна Сикорская (1831-1868) вышла замуж за Павла Алексеевича Ерофеева (1826-1900), священника с. Бродецкое Бердичевского уезда и внука Ф.И. Ерофеева. Одновременно старший брат И.А. Сикорского священник Григорий Алексеевич Сикорский (1828-1908) женился на Василисе Феодосьевне Синькаржевской (1833-1902), правнучке Ф.И. Ерофеева.

Nanansy написал:

[q]

Добрый день, уважаемые форумчане, подскажите пожалуйста, где можно найти информацию про дворян Ерофеевых?
У моего прадеда, Игоря Петровича (1900г.р.), имеется документ, который я видела своими глазами, на нем написано, что тот «почетный потомственный дворянин». Я знаю, что формулировка очень странная, но что это могло бы значить?

[/q]

Откуда ваши Ерофеевы географически? Есть несколько дворянских родов Ерофеевых. В частности знаю один в Харьковской губернии, но думаю их в империи с десяток и более было.

По поводу "почетного потомственного дворянина" есть огромные сомнения. Это как крестьянин второй гильдии примерно. Были потомственные почетные граждане (например, мои Ерофеевы как раз из них) и личные почетные граждане. Дворяне же были потомственные или личные.